Подборка архимандрита Наума( Байбородина). Приходилось читать в разных книгах, теперь собрано в одну. Хорошая книга, и поддерживает и отрезвляет!
Maht 132 leheküljed
2015 aasta
Кончина мира: пророчества
Raamatust
Священное Писание представляет последние времена сроком богоотступления, богозабвения, гордости, нераскаянности… Уже сегодня почва для появления антихриста достаточно подготовлена. Однако его воцарению мешает нечто удерживающее. В чем оно состоит? Многие православные богословы сходятся на том, что самые великие события совершаются в сердце человека. Если делается добро – оно взвешивается на весах правосудия и милости Божией. Если приносим покаяние, молимся за весь мир – миру подается радость и облегчение. Но если совершается грех – готовится наказание для всех людей. Задача этой книги – побудить человека к духовной собранности перед испытаниями кончины мира.
..архиандрита Наума, благоугождающему Богу, знал еще при его жизни, и руководствовался его блаженными наставлениями и советами и благодарен ему, и по смерти он руководствует всех притекающих к нему на скромную могилу его…, ко спасению душевному, вкупе и телесному..
Своевременно и душеполезно то что написал автор . Читается легко и доступно для понимания .Всем бы посоветовала эту книгу прочитать,ибо информация архиважная!
Очень своевременная и спасительная книга. Имеющий уши-да услышит,имеющий глаза-да увидит. Все суета сует. А за этой суетой мы не видим главного-время умАлилось. Уже не близ есть при дверех,уже в дверех! Но с помощью пророков,по Воле и Неизреченному Милосердию Божию,посылаемых нам -слепым и глухим, Господь напоминает о том,что мы должны делать. Спасать свою душу. И вокруг спасутся тысячи.
Jätke arvustus
И до сего времени существует между турками пророчество, которому они верят и страшатся его. В этом пророчестве говорится: так как Константинополь начался и кончился Константином, то снова он же должен Константином начаться, то есть что в Константинополе, по взятии его христианами, первый государь будет именоваться Константином. Был даже указ Порты, которым строго запрещено грекам давать своим детям при Святом Крещении имя Константин. Таким запрещением турки желали уничтожить в греческом народе воспоминание о греческих императорах Константине I и Константине XII, из которых при первом начался Константинополь, а при втором – кончился.
Скорейшему разрушению цареградских стен способствовал грек, именем Гертук, который, убежав из города и представ пред султаном Магометом, возвестил ему о слабейших местах городских стен, которые после и указал сарацинам. По взятии города, когда узнал Магомет, что Гертук, с давнего времени пользовавшись особенными благодеяниями царя Константина, напоследок стал изменником, то повелел его четвертовать; так этот нечестивый грек за свое коварное вероломство и гнусную измену восприял достойнейшее наказание.
В ночь на 28 мая 1453 г., по разбиении греками турецкого ополчения, к несказанному удивлению как греков, так и мусульман, город покрылся густой и непроницаемой тьмою, из середины которой упали на землю багровые капли, величиной с воловье око, и, пребыв на ней долгое время, напоследок исчезли. Патриарх, зная, что это знамение означало погибель граду и наказание за грехи живущим в нем, которое в скором времени, по определению Божию, должно последовать, вновь стал увещевать государя покинуть город. Царь же, намеренный пострадать вместе с народом за веру и Отечество, с прискорбием удалился.Когда же об этом знамении было возвещено Магомету, султану турецкому, то он собрал мудрецов, чтобы они объяснили ему значение этого знамения. Мудрецы разъяснили султану, что тьма, покрывшая град, предзнаменует его погибель. Ободренный ответом, Магомет не только истребил из сердца своего боязнь, препятствующую ему продолжать войну, но повелел своему воинству приготовиться к большей войне.
) мусульмане должны опасаться того христианского народа, который в названии своем имеет начальную букву «р»
поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи (Откр. 8, 12).
Arvustused
4