Loe raamatut: «Призвание или Три вопроса о смысле жизни»

Редактор Андрей Романов

Корректор Андрей Романов

Дизайнер обложки Юля Муромцева

© Николай Тычков, 2020

© Юля Муромцева, дизайн обложки, 2020

ISBN 978-5-4498-8691-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

РЕЦЕНЗИЯ

В этой книге поднимается очень важный для каждого человека вопрос: понимание и осознание личного призвания. Есть разные тексты. Читая одни, представляешь автора как мудрого учителя, который ведёт лекцию, а ты студент, желающий приобщиться к его знаниям. А читая другие, автор предстает как близкий друг, пригласивший тебя на чашку кофе, и в задушевной беседе делящийся с тобой самым сокровенным. Николай для меня такой близкий друг, приглашающий читателя в свой внутренний мир и предлагающий вместе порассуждать на жизненные темы.

Можно спорить и не соглашаться, можно иметь внутреннее подтверждение истинности мнения автора, но безразличной эта книга вас не оставит. Автор использует легкий, «не грузящий» слог, но вопросы затрагивает очень серьезные. Статично ли призвание или может измениться? Почему многие не входят в своё призвание? Можно ли избежать встречи со своими страхами или же неизбежно придется столкнуться с ними лицом к лицу? И главное, что делать?

Я рекомендую эту книгу каждому, кто хотел бы разобраться в теме личного призвания с автором-другом, открывающим своё сердце читателю.

Павел Таранов,

пастор церкви «Слово Жизни»,

город Саратов

РЕЦЕНЗИЯ

Сильное название книги. Сразу показывает прямую связь между призванием человека и смыслом жизни. Мне нравится, что заглавие мотивирует читателя не пропустить один из ключевых вопросов для всякого человека.

В книге Николая передаётся его открытое сердце. Это прямой разговор, как будто встретились старые друзья, которые с удовольствием, честно и сентиментально делятся друг с другом своими мыслями.

Острый и одновременно философский взгляд автора открывает нам через простые житейские истории очень глубокие мысли. Они наталкивают на ещё большее количество вопросов, что, я думаю, очень мудро.

Мой брат во Христе не претендует на истину, а очень открыто и честно делится своим сердцем, это завораживает. Я утверждаю, что подобный подход всегда ведёт к познанию истины, а не наоборот. Если читатель хочет углубиться и порассуждать, как войти в своё призвание, то однозначно данная книга поможет, прибавит мудрости в данной теме. Николай, как начинающий автор, вставая на данную стезю, делает это по вдохновению от Бога, а это главное. Делая первые шаги, он сам устремляется в своё призвание, а это уже личное свидетельство, которое и влияет по-настоящему на окружающий мир.

Сергей Маринин,

исполнительный пастор церкви

«Слово Жизни», город Саратов

СЛОВА БЛАГОДАРНОСТИ

Всё и во всём Бог. В первую очередь хотел бы выразить благодарность Ему за свою семью: жену, сына и дочь. Благодарен Ему за еще здравствующих родителей – это действительно чудо, когда ты уже дважды отец, но все еще ребёнок.

Благодарен Ему за пастора Павла Таранова за служение, вдохновение, и своевременную помощь. За пастора Сергея Маринина.

Благодарен Ему за друзей. Благодарен за верных близких, тех, кто послужил финансами: за семью Вайланд Ольгу и Михаила из Германии, а также за товарища по студенческой работе, который ныне проживает в Канаде (он просил именовать себя Mr. Ku).

Благодарен своему редактору и по совместительству родственнику Романову Андрею за его нелегкий труд, а также сестре во Христе Юле Муромцевой за дизайн обложки.

Благодарен Богу за то, что происходит вокруг, ибо всё, даже нелепый перелом конечности, Он оборачивает во благо для Своих детей.

Короткое предисловие
или Длинный эпилог

Сломал ногу… Четыре недели «домашнего ареста»… Рождена в страданиях, как говорится…

В этой книге присутствуют отсылки к предыдущему моему произведению «Праведность и Святость». Не сочтите за моветон. Ведь автор – он как многодетный отец: дети разные, а родитель у них один. Данное «чадо» для тех, кто в корне не согласен с разочаровавшимся героем российской версии европейского фильма: «Как может быть смысл у того, что, не спросив, тебе дали и, не предупредив, заберут?»¹

1. Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.

2. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.

3. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

(1-е послание к Коринфянам 13:1—3)

Вот и всё. В этих трех стихах и сокрыт смысл жизни: делайте, вкладывайтесь, развивайтесь, возрастайте в том, что любите. Это и будет призванием. Ещё раз: призвание – это то, что любишь. Всё изложенное ниже является лишь некой попыткой помощи читающему найти то, что он действительно любит, а также помочь обнаружить и одолеть очень хитрого и коварного зверя, стоящего между ним и жизнью, наполненной смыслом, ибо побеждающий получает всё.

Вопрос первый
Что такое призвание? или В чем смысл жизни?

Существует ли призвание

Посмотрев на птицу, легко понять, для чего она создана. Грациозные движения гепарда, легавой борзой или арабского скакуна кричат об их призвании. Дельфин, рыба, кит… У кого возникнут сомнения? Они созданы для водной стихии. Гоночный болид для трека, а трактор для полевых работ. Гитара, скрипка для услаждения души, молот и лом для грубой физической силы. И если внешнее многообразие животного и рукотворного мира говорит о предназначении, то насколько внутренняя индивидуальность каждого человека свидетельствует о том же? Внутренний, сокровенный или, говоря современным языком, спрятанный от чужих глаз, не похожий ни на кого мир громко заявляет, что призвание существует. Принципиальным отличием является способность человека выбирать: идти ему по пути чудес или страдать в беспросветной серости всю жизнь, находя лишь брызги смысла в том, что забудется уже через пару лет после его ухода.

Что такое призвание

Призвание – то, что любишь. Именно любишь. У Иисуса было много талантов. Он мог бы быть известным плотником, богатейшие люди приходили бы к Нему с заказами. Мог бы стать крутым учителем или раввином. Но Он любил людей. Подчёркиваю. Любил. Поэтому из-за любви пошёл на крест. Не просто выбрал путь любви, но и прошел его только потому, что любил. На чувстве долга, ответственности, силе воле призвания не вывезешь. Павел мог бы занять серьезную позицию в религиозной иерархии: воспитание и родословие позволяло. Петр, Андрей, Иаков, Иоанн могли бы продолжить дело своих отцов. Матфей бы занимался пусть не популярным, но довольно прибыльным бизнесом. Но любовь. Она краеугольный камень, она индикатор для призвания (см. 1Кор. 13:1—3; Лк. 10:27). И этот путь – благо для души (см. Пс. 24:12—13).

Призвание – то, о чём ревнуешь: любишь до ревности. Я знаю одного человека, который физически не может переносить, когда кто-то «лажает» при исполнении музыкального произведения. Всё его естество восстает. Вырывает из рук гитару и показывает «как надо» или с досадой кричит: «Да кто ж тебя так научил?!» А если не может повлиять на ситуацию, уходит или выключает источник раздражения. Абсолютно идентично призвание проявляет себя и в церковном служении: от чего коробит, что цепляет до того, что не можешь дышать спокойно. Это не о критике и не о компетенции, но ревность до оскорбления чувств из-за пренебрежения, из-за непрофессионализма. Призвание – любая сфера, где ненавидишь проигрывать до безрассудства, до ярости. Где тошнит от слогана «проигрывать надо достойно». Уверен, что ты, читающий, верно понимаешь мои слова.

Призвание – это место печали и радости. Такое место, куда мысленно окунаешься и плещешься в любом состоянии. Один мой товарищ влюбился в подростковом возрасте. Все его разговоры в конечном счёте сводились к объекту обожания. Сутками пребывал в мечтах о своей «Джульетте». Другой стал фанатом творчества группы «Кино». Цой к тому времени уже погиб, но тот днями и ночами просиживал в альтернативной реальности, где присутствовал на концерте своего кумира.

Куда ныряешь и можешь бесконечно долго пребывать, когда все раздражители отключены? Чем бы занимался, если бы имел неограниченные финансовые, временные и физиологические ресурсы? Что рождается, когда просто поклоняешься? Поверь, это очень важные вопросы, ведь подавленные мечты – подавленное призвание, а подавленное призвание замещается грехом. Каин хочет убить брата. Бог спрашивает: «Почему не поднимаешь глаза?». Потом открывает суть Своего вопроса: «Это грех, господствуй над ним». Смысл слов Творца: «Почему скрываешь, почему не поделишься своими мечтами? Когда грех вскрыт, тогда и приходит господство над ним». Ведь желание убить появилось у Каина неспроста: он понимает своё призвание, которое есть первородство. Это значит, ему принадлежит благословение, это значит, в этой паре он выше по статусу… А Господь с Авелем. Грех исказил хорошее желание первенства в ненависть к брату (см. Рим. 7:13). Открытое принятие своего желания, каким бы оно ни было – злым или добрым – это путь к свободе, к откровению, к господству над грехом. Желания говорят о призвании. Поэтому хорошо без стыда окунаться в них, а потом поднимать глаза к Господу и разговаривать о том, чего тебе действительно хочется.

Призвание – это то, во что веришь. А если быть более точным в определениях, это то, на что даровал веру Бог. Вера, конечно, могла достаться в наследие от родителей или других близких людей. Например, дети богатых родителей чаще преуспевают в финансовой сфере, и здесь речь не только о наследстве. Дети из полных здоровых семей, как правило, имеют больше шансов построить счастливый брак: перенята верная ролевая модель гармонии в супружеской жизни. Бог, естественно, использует данный тип веры (см. 2 Тим. 1:5), но если она дарована Им вопреки, то здесь наверняка призвание. Когда сходит дух, как на Самсона, и простой человек вдруг получает силу, которая помогает уничтожить армию неприятеля ослиной челюстью, – это призвание. Когда трусливый Саул преображается в один миг в храброго война – это призвание. Когда для простого земледельца Елисея естественно, что по его слову раздвигаются воды Иордана, выходят медведицы из чащи, всплывает топор, воскресает ребёнок, слепнет войско, обеззараживается вода, то это – призвание.

Мы говорим о банальности, о том, что «по-другому и быть не может». В чём имеешь уверенность ещё до того, как оно совершилось? Здесь нет никакой эзотерики, никакой магии. Это дар, дар веры. Если я сейчас подброшу шариковую ручку, то она упадет на пол. Это моё осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом – это моя обыденность (см. Евр. 11:1). Для одной моей сестры во Христе такой же обыденностью является написать песню, для другой легче словом свернуть гору, нежели свершить подобный подвиг. Для одного очевиден рост общины, для другого схемы заработка. Один искренне не понимает, как можно не исцелиться, другой удивляется, как можно так запустить отношения в браке. И не надо копаться в себе, в поисках глубоко спрятанного дара, он на виду. Необходимо просто подмечать, что сокрыто от глаз других, а ты «видишь».

Небольшой отрезвляющий нюанс. Видимый успех – не всегда спутник веры. Пушкин «видел» будущее своих произведений: «Я памятник себе воздвиг нерукотворный», хотя в его время лишь мизерный процент избранных были знакомы с ними (конечно, относительно всего населения России девятнадцатого века). В глазах окружающих у Авраама был только один наследник, хотя тот «видел» народ, многочисленный, как звезды, как песок морской. Иисус оставил лишь одиннадцать перепуганных учеников, да сотню-другую последователей, которых до распятия насчитывалось десятки тысяч. А картины Ван Гога при жизни мастера стоили гроши.

Призвание – это то, в чём измеряется жизнь. Кто-то мерит её в заработанных деньгах: сегодня зарабатываю больше, чем два года назад. Кто-то в друзьях: сегодня нас стало меньше ещё на одного друга. Кто-то в карьере: сегодня стою на скользких ступенях иерархической лестницы выше, чем два года назад. Кто-то в звездах на погонах: лейтенант, капитан, майор… командир взвода, роты, батальона, полка. Кто-то в музыкальных произведениях, картинах, скульптурах. Кто-то в служении: учитель измеряет свою жизнь количеством и качеством учения, для него не трудно вспомнить проповеди и семинары, что проводил пять-десять лет назад. Пастор количеством и качеством паствы. Он точно помнит, сколько человек присутствовало на собраниях в начале становления общины, сколько сейчас, сколько было домашних групп, сколько есть, помнит всех лидеров. Пророк помнит, кому и что пророчествовал, что сбылось, а что нет. В нашей церкви, например, служение исцеления вылилось в глобальное движение. Лидер прекрасно помнит все этапы становления: от небольшой группы посвященных до открытия комнат исцеления. От вдохновенных речей на домашних группах до приглашения проповедовать в церквях по всей России.

Яркие впечатления часто говорят о призвании. Вовсе не важно, горем они вызваны или счастьем, всё, что касается призвания, оставляет глубокие борозды в памяти. Они тщательно хранятся, культивируются, сознательно поднимаются и беда тому, кто попытается уничижить их значение. В одном из поздних советских фильмов услышал прекрасную реплику. Старый учитель говорит молодому ученику: «Я старался, но не смог вспомнить лицо матери, но помню каждую свою скрипку»². Я отчетливо помню, как писалась каждая глава моих книг: в какое время, помню даты издания. Помню свои проповеди и темы семинаров. Помню лица учеников библейских курсов. Помню атмосферу. А иные, казалось бы, эпохальные события воспринимаются, как один большой серый ком.