Maht 209 lehekülge
2024 aasta
Веретено Бабы Яги. Большуха над ведьмами, святочные гадания, ритуальные побои и женская инициация в русских сказках
Raamatust
Злобная старуха из лесной чащи, которая так и норовит заманить героев к себе в избушку и там погубить… Такой образ Бабы Яги мы помним с детства, но так ли все просто?
Привычные сказочные персонажи и сюжеты предстают перед нами совсем в ином свете, если посмотреть на них сквозь призму древних обрядов посвящения.
Почему Баба Яга живет в дремучем лесу, а Царевна-лягушка – на болоте? Почему главная героиня сказки «Морозко» отказывается сказать, что ей холодно, а Крошечка-Хаврошечка закапывает кости любимой коровы?
Из этой книги вы узнаете об обрядах женской инициации, их связи со сказками и с жизнью наших предков.
От автора
Баба Яга умеет удивлять. Кем только она не бывает в сказках – и щедрой волшебницей, у которой для настоящих героев найдутся всегда чудесные дары, и хозяйкой табуна волшебных кобылиц, и повитухой, и амазонкой, побеждающей богатырей. Но в этой книге мы остановится только одной из ее ипостасей – жреческой. Ведь Баба Яга помогала девушкам стать взрослыми и делилась с ними своими сокровенными знаниями.
Вы могли заметить, что имя главного персонажа я пишу двумя словами, хотя в словарях принят вариант «Баба-яга». В этом решении я опиралась на аналогию с Великой Матерью, ведь Яга служит женскому божеству, помогая девушкам усвоить правила поведения, систему запретов и – главное – стать взрослым человеком, с которым будут считаться в обществе.
Тема женской инициации изучена довольно мало. Обращение к свадебному фольклору, к исследованиям историков и лингвистов позволяет расширить знания о данной проблеме, и многие сказки приобретают уже совсем другое звучание. Они перестают быть историями исключительно для малышей, приобретают интересные, а порой и жутковатые подробности.
Для кого эта книга
Для всех, кому интересна история в необычных ее аспектах, в том числе славянская.
Книга - то, что я искал. Хороший научпоп, рассказывающий про интересующий меня лор. Очень живой язык, много интересных фактов, полезных иллюстраций, ссылок на другие исследовательские работы.
Буду ссылаться на нее в своей дипломной работе.
отличная книга. мне понравилось, как авторидетально рассказывает про сказки и их ритуальные отголоски. начинаешь по -другому смотреть на славянский фольклор
Добротный научпоп для легкого приятного чтения. Особенно легко читать после Проппа "Морфология волшебной сказки" и "Исторические корни волшебной сказки".
Во-первых, Баба Яга пишется правильно как «Баба-яга». Госпожа Яжук об этом знает, но всё равно выбирает писать специально неправильно. Мотивацию я не уловила, что-то про то, что лично ей хочется, чтоб Яга было именем, хотя исследователи считают иначе.
Во-вторых, не очень подходящее название у книги, потому что она о женской инициации в русских народных сказках, а не о Бабе-яге. Она даже не во всех разбираемых сказках есть.
Местами повествование и вовсе бессвязное, просто набор занимательных фактов о культуре прошлого. Не только о культуре Руси и славянских народов, есть и о греках, скандинавах, датчанах, много о ком.
В-третих, довольно интересно, хотя особо ничего нового я не узнала (но у меня филологическое образование, я и до этой книги прилично знала о сказках). Много отсылок к сказкам, с точки зрения инициации подробно разбираются пять из них: «Морозко», «Снегурочка», «Гуси-лебеди», «Царевна-лягушка» и «Василиса Прекрасная».
Новым для меня было, что инициация нужна не толко для перехода в новый статус (из ребенка в невесту, например), но и для доказательства человечности. Почему-то людям в прошлом было важно доказать через испытания, что ты не зверь. То есть это ни инициация во взросление, а ритуал для перехода в люди. Этого я раньше не встречала, но звучит притянуто.
Чтобы полноценно понять, о чем пишет автор, надо знать оригиналы перечисляемых сказок, в идеале из сборника Афанасьева. Хотя в конце книги есть краткие пересказы отдельных сказок, иногда с вариантами, - книга не в полной мере для всех читателей, она на границе между серьезным исследованием и научно-популярной литературой. Оба жанра были бы ок на своего читателя, но смесь непонятно на кого рассчитана. Вроде как, и личный опыт и рассуждения есть, и отсылки к исследователям.
Мне показалось мало именно анализа, но много перечислений сходных мотивов к других культур. Без анализа, просто перечисления подряд. А хотелось бы больше анализа.
Ülevaated, 8 ülevaadet8