Maht 190 lehekülgi
2021 aasta
Дискурсивный разлом социального поля. Уроки Евромайдана
Raamatust
Опираясь на теорию дискурса Эрнесто Лаклау и Шанталь Муфф, дальнейшее ее развитие в трудах этих ученых и в разработках Нико Карпентье по социальным антагонизмам, автор рассматривает украинский Евромайдан как дискурсивную формацию, определяющую социальные смыслы. Приведенный в книге дискурсивный анализ показывает, насколько важно признать и осмыслить антагонизм прогрессивного социального воображения, сформулированный в рамках манихейского дуализма: «прогрессивные мы» и «отсталые они». Представляя сложные социальные проблемы как простые дихотомии, «прогрессивные» дискурсы Евромайдана и других общественных движений за демократию и социальную справедливость на самом деле разрушают демократию, уничтожая необходимое для коммуникации общее символическое пространство. Создаются условия, при которых вместо одного общества появляются два, причем конфронтация между ними становится ожесточенной, а установленная граница – непреодолимой. И это противостояние может привести не только к символическому, но и к физическому уничтожению друг друга – таковы уроки украинского кризиса.
Книга адресована политикам и общественным деятелям, политологам и социологам, а также широкому кругу читателей.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Прочитал в начале прошлого года. На мой взгляд, книга является полезным вкладом в изучение истории Украины за последние 10 лет. Теоретическая, а затем и практическая часть книги отражает то, насколько влиятельны СМИ в нашем мире в выстраивании упрощенных, дихотомичных образов (часто воображаемых) своих политических оппонентов. При этом последние события не делают её менее актуальной, хотя и было бы интересным применить теории дискурса и популизма к текущим событиям.
Тематика медиакоммуникаций и медиаполитики не является для меня чем-то профильным, но прочитанная книга показалась мне интересной и дала много полезной пищи для рассуждений. Настоятельно рекомендую к прочтению; надеюсь, и вы сможете извлечь из неё пользу.
Хотя идеология Просвещения в последнее время широко критикуется
«социальное» (т. е. наделенное смыслом) сле
Arvustused, 1 arvustus1