С творчеством Ольги Новиковой я познакомился ещё в 2007 году, когда мне в руки попал сборник молодых литераторов Ольги Новиковой и её мужа - Владимира Новикова "Убить?/Любить!". Изданный минимальным тиражом он привлёк моё внимание своей высочайшей полиграфией, которая напомнила лучшие издания прошлых лет. Прекрасная печать, плотная белая бумага, отличный дизайн. Всё это повлияло на моё решение оставить его в своей библиотеке. Кстати, первую часть этого сборника - роман Ольги Новиковой "Убить?" "АСТ" в 2014 году переиздал. Правда под новым названием... Кто бы сомневался... И, лёгким мановением руки "Убить?" превратился в "Каждый убивал". Убивал словами... Именно такова интерпретация автора аннотации к этому роману, обращающему читателя к известным строкам из стихотворения Вадима Шефнера "Слова":
"Словом можно убить, словом можно спасти, Словом можно полки за собой повести. Словом можно продать, и предать, и купить, Слово можно в разящий свинец перелить..."
Именно в этом свойстве слова и заключается сюжет "Убить?"... Несмотря на то, что заканчивается роман на детективной ноте по жанру он может быть скорее причислен к психологической прозе, нежели собственно к детективу. Правда, нужно отдать автору должное - Новикова и не заявляет о своих притязаниях на сей жанр. Её больше интересует психологический аспект... а не детективная интрига. В новом романе "Гедонисты и сердечная" Ольга Ильинична продолжает тему, начатую в романе "Убить?". Это также литературный эксперимент. Примечательно, что свои захватывающие драмы Новикова черпает из повседневной жизни. Не последнюю роль в её произведениях играют и духовные искания главных героев. Так, в романе "Гедонисты и сердечная" главная героиня противостоит порочной западной философии гедонизма, последователи которой видят смысл жизни в земных удовольствиях, плотских наслаждениях. Отсюда и введение в текст романа игумена Виталия и две сестры - Мария и Марфа, отсылающие нас к библейскому:
"Отвещав же Иисус рече ей: Марфо, Марфо, печешися и молвиши о мнозе, едино же есть на потребу. Мария же благую часть избра, яже не отымется от нея..."
Что и говорить. Горько Марфой быть, а Марией - сладко. Вот только Марфа то у Новиковой в отличие от библейских образов куда более христианка, нежели Мария. Даже несмотря на то, что последняя в финальной главе романа собирается в "христианский тур":
"Не дождавшись новых вопросов, Мария продолжила самоотчет: – Еду в христианский тур. Автобусом по Европам. Махнула рукой на все. Пусть мои там перебиваются как хотят. Я теперь живу по высшим законам. Не то что Марфа. Она так и прохлопотала всю жизнь, служа только семье..."
На мой взгляд Ольге Новиковой в романе "Гедонисты и сердечная" удалось провести чёткий раздел между истинным, сердечным христианством, христианством бесконечной Любви (Марфа), ибо истинная Любовь никогда не преходит... и христианством показушным (Мария), опирающимся на обрядоверие... Роман Новиковой прерывается на пронзительной ноте, в которой выказана авторская позиция гедонизму как общественному явлению: "Низок раб наслаждения..." Воистину так... Лучше и не скажешь...
Arvustused raamatule «Гедонисты и сердечная», 1 ülevaade