Loe raamatut: «Басни нашего времени»

Редактор Галина Ильина

Корректор Светлана Васильева

Дизайнер обложки Дмитрий Семёнов

© Ольга Валентиновна Мартьянова, 2019

© Дмитрий Семёнов, дизайн обложки, 2019

ISBN 978-5-0050-7595-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ОЛЬГА МАРТЬЯНОВА
БАСНИ НАШЕГО ВРЕМЕНИ

Об авторе

Ольга Валентиновна Мартьянова – российский писатель, поэт, публицист, баснописец, общественный деятель. Член Российского союза писателей.

Родилась в г. Саратове 21.09.1962 г. Постоянно проживает в Санкт-Петербурге с 1978 г.

Основатель литературно-творческого проекта «Образ современного писателя» (2016 г.).

Составитель и главный редактор коллективных альманахов современной поэзии и прозы: «Вдохновение» (с 2017 г.), «Православная Русь» (2018 г.), «Ушедшим в бессмертие…» (2019 г).

Организатор литературного клуба «Живое слово» (2018 г).

Создатель академии писательского мастерства «Классик» (2019 г.), преподаватель.

Номинант на международную премию имени Владимира Набокова. Ежегодный номинант на соискание литературных премий «Писатель года», «Поэт года», «Георгиевская лента», «Наследие», «Русь моя» им. С. Есенина.

За вклад в развитие русской литературы Президиумом Российского союза писателей награждена золотой звездой «Наследие».

Творческая биография

Публикации в различных СМИ, альманахах, журналах с 1990 г.

Сборник рассказов «Случайная безрассудность» (2015 г.).

Роман «Жизнь без любви, или Жизнь за любовь» (2015 г.).

Биографическая повесть «Потомкам – славные дела» (2016 г.).

Документально-публицистический сборник статей, рассказов, стихов, посвященный героям Великой Отечественной войны «Безвозвратно ушедшим» (2016 г.).

Сборник рассказов «Принцип одержимости» (2018 г.).

Биографическая повесть «Художник, остановивший время» (в соавторстве с В. Бабуркиным, 2019 г.).

На стихи О. В. Мартьяновой написаны несколько романсов и песни военной тематики.

Дорогие читатели!

В данном сборнике предлагаю вам познакомиться с моими произведениями. В основу сюжетов легли невыдуманные жизненные истории. Всё, что хотелось сказать людям, вылилось на бумагу. В баснях иногда напрямую, иногда в аллегорической форме показаны человеческие пороки, такие как зависть, алчность, предательство и многое другое. Боль за собственную страну, политическую обстановку, где власть имущие играют с народом, как с куклами, разделяя людей по этническому происхождению, доходя до полной деградации – к примеру, запрещая говорить на родном языке. Насаждения чуждых религий, дабы завуалировано возродить фашизм, но уже внутри России. Разве это не страшно?

Басни – это не сатирические стишки, это возможность через оригинальный жанр продемонстрировать изнанку человеческих душ. Именно басни позволяют высмеять проблемы, присуще нашему времени. Посмотрите, как меняется сознание и поведение людей под действием спиртного, что делает с близкими подругами зависть, а чего стоит наставник, опустившийся до плагиата?

Книга заканчивается стихотворением «Маска, я тебя знаю!» не случайно. Задумайтесь, сколько в нас лиц, сколько ролей мы играем ежедневно?..

Мы не знаем, какие мы на самом деле, ибо лицемерие – наше всё.

Желаю приятного прочтения!

ФИЛОСОФИЯ ЦАРЯ СОЛОМОНА

Однажды, встретившись в обед и взяв портвейна и котлет,

два мужика, усевшись под грибком,

затеяли неспешный разговор:

– А помнишь, – разливая, говорил один, – вино «Агдам», что при Советах продавали?

– А «Три семерки», помнишь? – мечтательно вдруг закатив глаза, спросил другой.

– Ну, наливай, Васятка, по второй! Я помню, Соломон писал: «И это все пройдет!»

И он не врал! Закончится, бухло, и кончится еда, наступит катаклизма нам тогда!

– Давай, пока не наступил, мы организму щас устроим пир!

Стаканчик опрокинув за свое здоровье, котлеткой закусив,

продолжил диалог, как только смог:

– А нынче? Вино уже не то! Сейчас как воду пьешь – и ничего!

– Да разве же вином сие пойло назовешь? В стране порядка нет, вот это зло!

– Вот тут ты прав, как никогда! Вино – фигня, когда в огне страна!

Ты понял, друг? Страна в огне, что скажешь ты на это мне?

– Да что тут возразишь? Ты прав, мой друг, в стране – бардак!

Без стопаря не разобраться нам никак!

Давай накатим по одной, пока не отключились мы с тобой!

И тут к ним Синеглазка подошла.

Была она немыта и слегка пьяна.

Фингал под глазом красовался, как будто алая заря.

На длинных пальцах лака синего остатки

напоминали грязь немытых пяток.

И вся, трясясь, дыша угаром, сказала им:

– Мужчины, я вас умоляю, налейте мне ради Христа, болею, просто погибаю я.

– Пошла отсюда! – первый замахал руками, – самим нам мало!

– Ну как ты с дамой говоришь? – второй его остановил.

– Какая она дама? Пьянь и рвань!

– Какая б ни была, а все же дама! А вдруг у ней беда? Кто ж ей поможет, как не я? Отдам ей свой стакан – и баста, не спорь со мною никогда!

– Да больно надо! Приперлась – и стоит! Гадюка, а не дама!

Самим нам мало, а тут еще она!

– Вот видишь, прав был Соломон, что все пройдет, налей ей, Вася, пусть идет!

– Ну, так и быть, давай стакан – вина плесну,

порядка в мире нет: страна в огне, а мы алкашкам наливаем,

когда самим нам не хватает!

А солнце высоко уж поднялось, пригрело головы хмельные,

ударило в виски вино, и стало всё вокруг красивым!

И видят мужики, что перед ними не бродяжка,

а принцесса вдруг такой красы, что захватило дух от этой красоты!

И кинулись они ей ручки целовать, и обнимать, и ублажать!

– А говорил: «Не наливать!» Смотри, мы чуть красотку на фиг не послали!

Козел ты, Вася, а Соломоном прикрывался!

Козел и есть, и по-другому не сказать!

– Кого козлом ты здесь назвал?

И – хрясь по морде другу!

Алкашка – в хохот, мужики в крови, сцепились меж собою, дураки.

Устав бороться, сев в пыли, увидели, что нет принцессы, что они одни!

– А где же дамочка? Ушла, видать!

– Да, и бутылка с ней! Вот дрянь, всю сумку унесла!

Ведь говорил: не наливать, не будет нам добра!

– А прав был Соломон, что всё пройдет! И эта мимо не прошла, винище наше унесла!

– А может, жизни нам она спасла?

Ведь кто же знает, чем закончится попойка та:

быть может, ядом, может, шилом в бок, на все у жизни есть урок!

Мораль сей басни такова:

Не пейте с кем попало, господа!

08.02.2016 г.

ТИГРИЦА И КОЗА

 
«Не возжелай» – так учит нас Господь.
Но как, спрошу, не возжелать,
Коль всё чужое лучше своего:
Чужая слава, деньги, муж и власть?
Как будто дьяволом дано…
 

А вот однажды случай приключился:

Решила вдруг коза, что может стать тигрицей.

Подумала, что ей пора настала на суд двора явиться

И над соперницею смело поглумиться.

Вдруг захотелось той козе занять ее – тигрицы – место.

Собрав тусовку из овец, ослов и парочки баранов,

Чужою хвастаясь пред ними славой,

Коза кричала с пеною у рта:

– Пускай тигрица и красива,

Но глупая она: мы сможем круче стог построить, чем она.

И шайка-лейка поддержала.

Ведь говорят: лиха беда – начало.

За возведение стогов голосовали все без исключений:

Козлы, бараны, парочка ослов решили, что козлиха – гений.

Тигрица, обо всем узнав из уст сороки,

Вдруг смехом залилась:

– Я никогда стогов не возводила!

Сказала: «Я ведь не коза – я сеном не питаюсь.

Масштаб другой – я просто жизнью наслаждаюсь.

Решила вдруг коза тигрицей стать?

Смешнее ничего я не слыхала.

Чтобы такой дурной козе за мной угнаться,

Для этого ей надо очень постараться!

Но сомневаюсь я, чтобы коза когда-то тигром стала.

Ведь сено для нее всему начало.

Ей надо мясом вдруг начать питаться,

Да и за ум скорей, столь недалекий, взяться.

И нарожать козлят побольше, чтоб глупых мыслей избежать.

Но мною, извините, ей все равно не стать.

От стога к стогу – вот ее предназначенье.

Чужую славу глупо воровать,

Ведь никакой козе вовек тигрицею не стать!»

Мораль сей басни такова:

Коль ты козлом родился – козлом и оставайся.

За тигром гнаться – смысла нет.

Такой даю тебе совет:

У каждого из нас своя судьба —

Запомни это раз и навсегда.

02.12.2017 г.