Tasuta

Душа в Астрале

Tekst
Märgi loetuks
Душа в Астрале
Audio
Душа в Астрале
Audioraamat
Loeb Ельпин Дмитрий Евгеньевич
1,83
Sünkroonitud tekstiga
Lisateave
Šrift:Väiksem АаSuurem Aa

Происходит это оживление обычно в ночное, темное время суток, когда преобладает восходящая энергетика Земли и длится не более нескольких часов. Следует также добавить, что немаловажным фактором в этом процессе является фаза Луны: во время полнолуния значительно усиливается магнетическое влияние ночного светила, чем в большой степени стимулируется активность всех «ночных фурий».

По нашим меркам энергетический инфернопоток, восходящий от поверхности Земли к Луне, является достаточно мощным, так как, при его целенаправленном использовании, позволяет возобновить химические процессы в уже застывшем трупе и накачать его демонической силой, способной сокрушить гроб, разворотить могилу и помочь инферносуществу выбраться наружу. Мало кто из живых, захороненных по ошибке в состояниях клинической Смерти или летаргического сна, способен на такое.

Зафиксированы многочисленные случаи, когда слабые и беспомощные при Жизни девушки-утопленницы (самоубийцы), захороненные не на огражденных общих кладбищах, а вдали от людских поселений, направляемые после Смерти демоническими силами, в первую же ночь после похорон разламывали и разбрасывали даже мощные металлические решетки, переворачивали толстые могильные плиты и надгробные камни, разрывали корни деревьев и таким образом выбирались наружу.

Ни такие традиционные меры предосторожности, как осиновые колья, вбитые в их тела, ни самые непреодолимые, по человеческим понятиям, преграды не могли их остановить. Известны также случаи, когда замурованные в стенах вампиры пробивали несокрушимые каменные кладки, залитые бетонным раствором, легко проходя сквозь него, а сброшенные в море с прикованными к ногам ядрами, по истечении нескольких часов снова всплывали на поверхность и, легко освободившись от физических пут, продолжали свое черное дело.

Однако, надо отметить, что большинство воскресших заложных покойников-вампиров стараются вести себя среди живых людей очень осторожно и действуют, практически никогда не оставляя никаких следов. Да и как бы они могли оставить хоть какой-то материальный след, если сама их природа квазифизическая? Тем не менее, они набрасываются на свою жертву лишь только в том случае, когда есть абсолютная уверенность в успехе предпринимаемых ими мер и в полной своей безопасности.

Вампиру суждено бродить по земле, каждую ночь подыскивая новую жертву, чтобы удовлетворять мучительную жажду и предохранять свое тело от разложения. Известно, что у них имеется множество таинственных способностей, помогающих им в этом деле. Первой из них следует назвать умение изменять форму и структуру своего «плотного» тела. Похороненному вампиру вовсе не нужно всякий раз, когда он покидает могилу, прорывать, как кроту, выход на поверхность в толще грунта.

Он может, изменив волевым импульсом свою атомарную структуру, просочиться наверх сквозь землю в виде легкого тумана и, оказавшись на поверхности, снова принять прежнюю человекоподобную форму. По своему желанию вампир может стать волком, летучей мышью, кошкой, крысой и даже легким туманом. В том или ином облике он может преодолеть любую стену и преграду, пролезть в любое окно и даже проникнуть через замочную скважину.

Такой вампир чисто внешне ничем не отличается от обычного человека, за исключением разве что излишне бледного, с заметным землистым оттенком цвета лица, что обычно объясняется какой-нибудь болезнью. Но если присмотреться, то можно сразу же заметить резко сужающиеся в узкую щелочку черные зрачки, когда на них падает предутренний свет и характерное движение постоянно закатывающихся кверху глаз.

Но самым верным признаком принадлежности к категории людей-вампиров служит наличие двухрядных зубов со слегка выделяющимися вверху и внизу клыками, имеющими тонкие полые вертикальные отверстия. Эти клыки-резцы устроены таким образом, что кровь, попадая в полый канал резца, отсасывается не в рот и затем в желудок, а в специальные полости, покрытые множеством желез для преобразования элементов крови в специфический вид инферноэнергии.

Именно ради этой переработки физической Материи крови в особый вид тонкой субстанции, ценящейся в Антимирах на вес золота, и существуют такие «ходячие фабрики» по почти мгновенной трансмутации высосанной из человека крови с последующей трансформацией этой ценнейшей жизненной субстанции в отрицательные инферномиры. Высосанная из живого человека кровь не задерживается в «теле» вампира ни на одну минуту, так как его организм не имеет даже элементарной системы соединяющихся кровеносных сосудов.

В шестнадцатом веке во Франции был убит с помощью более чем десятка серебряных пуль человек-вампир по имени Реми Лоран, известный под прозвищем Последний Поцелуй. На него полицией была устроена засада, но когда он был с неимоверными усилиями убит, успев при задержании в считанные секунды высосать из двух человек всю их кровь, то при вскрытии в нем самом не оказалось даже капли крови, а в венах и артериях находились только давно застывшие сгустки крови «заложного» покойника.

Если не было предпринято специальных мер предосторожности, то ни в одном месте, во время полнолуния, после захода солнца до его восхода, нельзя чувствовать себя в полной безопасности. Вампиры могут также подчинять себе разных ночных тварей для выполнения собственной воли. Кроме того, они могут гипнотизировать людей, лишая их возможности сопротивляться частичному высасыванию крови и помнить после этого о том, что с ними произошло.

Таким образом вампир может «кормиться» от одного человека несколько дней, а иногда и недель, если тот оказывался до такой степени живучим. Жертва лишь сознает, что по ночам ее мучают плохие сны и наутро появляется какая-то странная, всевозрастающая усталость.

Оборотни

Оборотни или «вервольфы» (люди-волки), являясь по своей сути нелюдями, относятся к одним из самых страшных созданий среди всех известных оккультных тварей. Они непостижимо сочетают в себе дикую природу волка и изощренный на всякие мерзости ум человека, что уже само по себе выглядит ужасающе. Издавна рассказываемые невымышленные истории и предания о превращении человека в оборотня и детально запротоколированные свидетельства нападений таких существ на людей – многочисленны и ужасны.

Оборотни – это существа-людоеды, причем, по природе своей, чрезвычайно кровожадные и ненасытные. Человек-оборотень, как и любой дикий хищник, охотник от природы. Он получает огромное удовольствие от поглощения сырого человеческого мяса и горячей крови своей добычи. Вампиры, по сравнению с ними, обладают более утонченным вкусом и более изощренны в своих «кулинарно-гастрономических» фантазиях, к тому же они более хладнокровны.

Очень часто «человек»-оборотень после своей Смерти сразу же переходит в категорию вампиров, что по критериям Антимира расценивается как стремительное восхождение по эволюционной лестнице. Происходит какая-то странная церемония перехода Сознания воплощенного среди людей унга на новый уровень.

Люпенов (от лат. lupus – волк) часто принимали за вервольфов и считали их такими же дикими. Во Франции люпенов называли меньшими братьями оборотней. Эти сообщники-убийцы объединены одной злой кармической целью – сеять Смерть, страх, ужас, панику и разрушения среди людей.

Вампиры и оборотни сосуществуют рядом с человеком не одно столетие, и их кровавые следы тянутся через многие века и тысячелетия. У вампиров и оборотней есть общие физические черты – волосатые ладони и почти сросшиеся на узком лбу брови. Они также в равной мере обладают, в особенности во время полнолуния, нечеловеческой силой. И те, и другие могут менять свой внешний облик.

Вампиры, как и оборотни, часто во время полнолуния сами принимают волчий облик. Они не относятся к категории т.н. «опальных падших Ангелов», хотя и являются прямыми посланниками Сатаны и рьяно служат ему. Они повсеместно несут зло в мир людей, но зло это – их собственное, являющееся частью их собственной низшей природы. Имея облик человека-волка, они собирались по ночам на кладбище и, воя на луну, разговаривали друг с другом на языке, непонятном людям.

Одними из наиболее отталкивающих и злобных созданий являются вурдалаки, в своем духовном уродстве и падшести превосходящие даже самых низкопадших демонов, с которыми их часто отождествляют. Понятие «вурдалак» пришло из арабского, «ghul». Традиционно считается, что они питаются маленькими детьми и… разлагающимися трупами, посещая по ночам кладбища и, раскапывая свежие могилы, поедают тела мертвецов.

Астральная деятельность живых

В Астральных Планах происходит очень бурная деятельность, и частично в ней принимают участие жители земли – люди. Каждый во время сна совершает безобидные кратковременные путешествия в Астрал посредством разъединения тел, давая астральному телу короткие передышки в его естественном жилище.

Раньше люди иногда подвергались искушениям продавать свои тени дьяволу по сделке, которая представляла им за это кое-какие материальные выгоды и не отнимала бессмертия, как это было при продаже Души. Тень, проданная таким образом, могла представлять астральную форму, которая уносилась в Антимир для осуществления воплощения нелюдей среди людей и других низких целей. Но отсутствие тени, подобно отсутствию Души, никак не прибавляет радостей Жизни.

Одним из распространенных заменителей «двойника» человека является зеркало или отражение зеркального образа. Оттого, что зеркало так правдиво отражает черты, наши древние предки полагали, что оно может похитить Душу человека, если тот слишком часто и подолгу смотрится в него.

Зеркало всегда рассматривалось как «точка сингулярности» или космического пересечения двух смежных измерений, которая давала возможность сознательного доступа в другой Мир. Считалось также вполне реальным, что человек может исчезнуть в глубинах зеркала или что низшая астральная сущность могла выйти из него и унести человека в таинственный Мир зазеркалья.

 

В некоторых областях Востока выполнялась магическая процедура, в которой зеркало тайно устанавливалось так, чтобы незаметно отражать облик врага, после чего его сразу же тщательно мыли, полагая, что в результате этого ритуала часть Души жертвы также окажется смытой в воду. Эту, собранную с зеркала воду смешивали с землей, лепили из глины куклу, отождествляемую с образом врага, которую затем подвергали всевозможным истязаниям, мучениям, «умерщвлению», после чего изуродованную куклу закапывали в землю или сжигали.

Естественно, что зеркало лишь в ограниченном смысле отражает индиви-дуальность, так как оно отражает лишь внешние черты индивидуума, но отражение его внутренней Сущности – это нечто такое, что вовсе не имеет заметного сходства с самим человеком.

В широком смысле слова, каждый человек – это образ его Создателя, и он таким же образом отражает его «Эго» и носит его Дух, как, скажем, созданный ученым робот отражает работоспособность, «чистый интеллект» и отсутствие чувств, которые существуют в самом ученом, создавшем его. Точно так же скульптурный портрет частично отражает не только сущность того, кто служил объектом копирования, но также и индивидуальность самого скульптора.

О так называемых «зомби» мы уже писали. Подобно «зомби», еще существуют «виви» – люди, чья Душа посредством черной магии переселяется в животное или птицу, тогда как душа животного – в него. В случае такого обмена этот человек, занявший тело животного, знает, что случилось с ним, хотя он продолжает вести себя, как животное. А человек, лишенный Души, в которого переселился дух животного, ведет себя, как автомат, в течение нескольких недель, а затем умирает.

Когда правительство Гаити приняло строгие меры с целью положить конец человеческим жертвам, то священники придумали магические церемонии для создания заменителя «виви», так как из-за перемещения астрального тела из человека к животному убийство животного стало равносильно человеческой жертве.

Темнота всегда и везде воздействует насилием, подавлением Воли другого. Та власть, которую знает человечество и олицетворением которой является Сатана, всегда связана с насилием и возвеличиванием себя. Собственно, это и есть самое глубокое падение человечества, самое страшное его разъединение с Богом.

Существует заблуждение, что темные силы являются антитезою Света и потому неизбежны. Это – ошибочное мнение. Тьма – это не что иное, как не проявленный Хаос, который вместо претворения его в рабочую и созидающую творческую Силу, используется темными лишь для вызывания мощных необузданных стихий, которыми они не научились полностью управлять. Тьма Хаоса представляет средство для мысленного творчества, но поединок с иерархией темных сил есть лишь пропущенный срок, так нужный для созидания.

Об авторе

Орис за свою творческую жизнь написал около 100 книг на духовно-философскую и эзотерическую тематику, а также на тему психической и духовной взаимосвязи энерго-структуры человека с энерго-структурой вселенной.

Большая часть жизни Ориса посвящена духовному творчеству через написание книг на космологическую тематику. В них автор раскрывет темы, которых так глубоко и подробно до него никто ни касался. Ещё в 1996 году Орису удалось найти своё Духовное Предназначение, которое он неустанно выполняет и по настоящее время.



Орис родился 25 января 1954 года в небольшом украинском посёлке Марьинка Донецкой области в семье шахтёра и медсестры.

Уже с самого раннего возраста (с трёх лет) у Ориса раскрылся дар интуитивного написания стихотворных текстов. Первую свою поэму под названием «Жень-шень» Орис в 3 года начитал маме, которая её записала, потому что он ещё не умел писать.

Также уже с самого раннего детства он обладал медиумальными способностями: спонтанно «видел» динамичные картины событий и эпизодов личных жизней других людей, подлинность которых впоследствии часто подтверждалась. В дошкольном возрасте Орис периодически предупреждал ребят о грозящих им непредвиденных обстоятельствах, когда они задумывали какие-то проделки, а в школе знал, кого будут вызывать к доске и предупреждал об этом одноклассников. Он также знал заранее, кто кому из ребят и девочек будет симпатизировать или нет.

Первые стихи Ориса, уже с 6-летнего возраста, публикуются в Марьинской районной газете. Кроме этого, Орис хорошо рисовал: в 3-м классе 14 написанных им портретов украинских и российских писателей украсили стены школьного коридора.

В 1971 году Орис закончил 10-й класс, работал инструктором по физкультуре в Марьинском Райпотребсоюзе и в 1973 году поступил на агрономический факультет Крымского сельскохозяйственного института, который закончил в 1978 году. Проработав 4 года по специальности на Южном Берегу Крыма (г. Ялта), он поступил на должность директора спортивно-оздоровительной базы (пгт. Понизовка), принадлежащей двум московским научно-производственным объединениям – «Измерительная Техника» и «Энергия», обслуживающих космическую отрасль. В 1990 году он уволился в связи с началом своей литературной деятельности.

В подростковом возрасте Орис сильно увлёкся восточными единоборствами: каратэ (киокушинкай), кун-фу (искусство дим-мак – «ядовитая рука», вин чун, цзуй цюань), дзюдо, самбо и другими. Позднее, в 1975 году, он получает чёрный пояс по боевым единоборствам и в 1979 году в Ялте при МВД открывает секцию по боевым искусствам и рукопашному бою.

Начиная с этого периода (с 1975 года), ещё учась в институте, Орис в течение 15 лет работал над написанием нескольких циклов книг на тему боевых искусств. Трёхтомный учебник по каратэ и искусству дим-мак под названием «Путь каратэ – от ученика до Мастера» был красочно оформлен и издан в Москве в 1992 году. В эти годы в Москве была издана отдельная книга «Дим-Мак – искусство «ядовитой руки». Второй цикл, состоящий из более 20 книг под общим названием «Посвящение или Дух Воина», был написан в этот период, но не был издан в СССР из-за отсутствия у автора высшего физкультурного образования. По этой причине Орис в 1982 году поступил заочно в Симферопольский Государственный Университет на факультет физического воспитания, но на 4-м курсе оставил его по семейным обстоятельствам (по причине рождения в 1983 году сына Ярослава) и в связи с началом перестройки.

Во время своей работы над циклом «Посвящение или Дух Воина» Орис (в состоянии глубинной медитации) впервые непроизвольно вышел на контакт со своими Духовными Учителями, после чего регулярно стал принимать информацию, лёгшую в основу уникальнейшего цикла книг под общим названием «Жизнь между Жизнями» и всех написанных им впоследствии книг.

Далее начинается более интенсивный Духовный Путь Ориса, ознаменованный переломным моментом в его жизни по причине, возникшей в его Сознании неотложной потребности нахождения Себя и своей Духовной роли в жизни. Он ушел как отшельник в пещеру в 1996 году, из которой не планировал возвращаться. Там, в пещере, к нему приходят глубокие Духовные откровения, а также информация о его прошлых (параллельных) жизнях. Часть этих своих внутренних переживаний Орис описал в стихах, которые опубликованы в отдельный сборник. На основании контактов со своими Духовными Учителями во время этого испытания (по истечении 40 дней питания на одной воде), познав своё Предназначение в жизни, он, с обновлённым Самосознанием, возвращается домой, после чего в его жизни начинается новый Духовный этап: в течение четырёх лет он пишет более 40 книг, которые вошли в несколько циклов со следующими названиями: «Жизнь между Жизнями», «Искусство умирать» и «Внеземные Контакты».

После 2000 года Орис начинает писать тексты на мелодии советских песен-шлягеров, в которых озвучивает всю квинтэссенцию своих духовных выводов и рассуждений, подчёркивая важность роли Любви, Добра, Милосердия и всех Человеческих качеств и чувств, о которых люди так часто забывают в повседневной жизни.

Также после 4 последовательных Духовных Посвящений (с 1996 по 2000 гг.) Орису открывается доступ к более истинной и достоверной информации о строении Вселенной и роли человека в ней, которые он раскрывает в циклах книг «Ииссииди», «Благая Весть», «Бессмертие доступно каждому» и «Основы Ииссиидиологии». Эти циклы написаны по мере усложнения, повышения и углубления качества информации из уровней коллективного Подсознания, сведения из которой ложатся в основу его собственного Самосознания, и где он находит ответы на сложные космологические вопросы, которые до этого, казалось, останутся неотвеченными для людей ещё многие десятки лет.

Более подробный список всех книг, написанных Орисом, изложен ниже. Он представлен в хронологическом порядке, по мере их написания.

Все книги Ориса на всех доступных языках можно бесплатно скачать с сайта www.orisoris.ru.

Контакты

Orisoris.ru

Здесь вы найдёте все книги Ориса на всех доступных языках и сможете их бесплатно скачать в электронном формате.

На этом сайте можно напрямую задать вопрос автору по любой информации из его книг.


Ayfaar.org

Этот сайт посвящён раскрытию Духовной Идеи построения Человеческого сообщества на основе Ииссиидиологического Знания и строительства «Айфааров» на Земле.


Ayfaarpesni.org

Сайт «Айфааровские Песни» Ориса, культивирующие в сознании людей самые высокие Человеческие качества и способствующие эффективному Духовному самосовершенствованию, является второй обязательной составляющей частью изучения Ииссиидиологического Знания.

На 2022 год Орисом написано более 1600 песен.