Maht 50 lehekülgi
1938 aasta
Малахитовая шкатулка
Raamatust
«У Настасьи, Степановой-то вдовы, шкатулка малахитова осталась. Со всяким женским прибором. Кольца там, серьги и протча по женскому обряду. Сама Хозяйка Медной горы одарила Степана этой шкатулкой, как он еще жениться собирался…»
Žanrid ja sildid
Сказы Бажова, как и собрания других известнейших фольклористов (Шарля Перро, братьев Гримм, А. Н. Афанасьева и пр.) неизменно, поколение за поколением, привлекают к себе внимание читателей. Говорят, в каждой сказке есть доля правды – действительно, читая о тяжёлом подневольном труде рабочих, вспоминаешь историю освоения Урала, демидовские рудники, жестокость хозяев и беспросветную жизнь крепостных, но, в то же время, ощущаешь веру простого человека в неминуемое торжество справедливости. То, что олицетворением этой «природной» справедливости выступает сказочная «медной горы хозяйка», с одной стороны, подчёркивает «мерзость жизни», отчаяние маленького человека «найти правду» в реальном мире, а, с другой стороны, позволяет ему надеяться на заступничество «сторонних сил», не запятнанных людскими пороками, а потому честных, бесстрастных и суровых, как сама природа Уральских гор.
Отличная книга. Сказка очень интересная есть слова которые не понятны но очень кстати, что есть толкование слов становится все понятно. Ребёнку были не понятны многие слова.
Прекрасный сказ от талантливого писца русской жизни! Перечитывала в 25 – оценила по-настоящему, тонкая стилизация народного говора, ощущение погружения в историю. Просто и ярко!
Возможно произведение само по себе, как творение писателя – очень хорошее. Показывает как жили люди на Руси за много лет до нас. Что-то осталось неизменным с тех пор (зависть, жадность, сплетники и т.д.) А что-то изменилось очень сильно. К примеру речь наша.
Но честно говоря, не понимаю: почему данное произведение задают к прочтению в 3-4 классе? Во-первых, ребенок почти в каждом предложении просит объяснить непонятные (старорусские) слова. Благо в конце книги приведен справочник непонятных слов с объяснениями (который, кстати, по объему в пол книги).
Во-вторых... Edasi
У нас, – говорит, – такого обычая нет, чтобы хлеб за брюхом ходил. Принесешь деньги – шкатулка твоя.
У Настасьи, Степановой-то вдовы, шкатулка малахитова осталась. Со всяким женским прибором. Кольца там, серьги и протча по женскому обряду.
распухнут. А на руку взять – не тяжелее тех, какие Настасья всегда носила. Буски в шесть ли семь рядов только раз и примерила. Как лед кругом шеи-то и не согреваются нисколько. На люди те буски вовсе не показывала. Стыдно было. – Ишь, скажут, какая царица в Полевой выискалась! Степан тоже не понуждал жену носить из этой шкатулки. Раз даже как-то сказал: – Убери-ко куда от греха подальше. Настасья и поставила шкатулку в самый нижний сундук, где холсты и протча про запас держат. Как Степан умер да камешки у него в мертвой руке оказались, Настасье и причтелось ту шкатулку чужим людям показать. А тот знающий, который про Степановы камешки обсказал, и говорит Настасье потом, как народ схлынул: – Ты, гляди, не мотни эту шкатулку за пустяк. Больших тысяч она стоит. Он, этот человек-от, ученой был, тоже из вольных. Ране-то в щегарях ходил, да его отстранили: ослабу-де народу дает. Ну, и винцом не брезговал. Тоже добра кабацка затычка был, не тем будь... Далее
Сама Хозяйка Медной горы одарила Степана этой шкатулкой, как он еще жениться собирался. Настасья в сиротстве росла, не привыкла к экому-то богатству, да и нешибко любительница была моду выводить. С первых годов, как жили со Степаном, надевывала, конечно, из этой шкатулки. Только не к душе ей пришлось. Наденет кольцо… Ровно как раз впору, не жмет, не скатывается, а пойдет в церкву или в гости куда – замается. Как закованный
Ülevaated, 4 ülevaadet4