Жизнь после жизни есть. Я знаю! 100 вопросов и ответов про потусторонний мир

Вопрос 19. Можно ли почувствовать приближение смерти?

Многие из тех, кто терял своих родных и любимых, вспоминают, что накануне их ухода из земной жизни, происходили странные и необъяснимые события предчувствия грядущей смерти, которые они либо не восприняли всерьез, либо в страхе отогнали от себя, стараясь не думать ни о чем подобном. Рассказов этих за сотни лет накопилось так много, и до того они все похожи друг на друга, независимо от места жительства рассказывающего, его пола, вероисповедания, происхождения, уровня жизни, ориентации, политических взглядов и так далее, что самим своим существованием и корреляцией между собой они показывают закономерность и доказывают очевидный факт – смерть можно предвидеть. Ее приближение можно почувствовать.

Несмотря на общую схожесть, предзнаменования смерти проявляются по-разному. Кто-то, просыпаясь накануне потери близкого человека, испытывает необъяснимую тревогу несмотря на то, что вроде бы все прекрасно, ничто, как говорится, не предвещает, Солнце светит и мир цветет. Некоторые слышат внутренний голос, настойчиво сообщающий о приближающейся опасности. Иные наблюдают видения, из которых узнают не только конкретный час смерти любимого, но и ее вид. Многим накануне трагических событий снятся тревожные сны.

Где-то за полгода до того, как Даня, мой самый родной и близкий человек, завершил свое нынешнее воплощение на Земле, мне приснился сон. Мы шли по одной из оживленных улиц Санкт-Петербурга, и ругались из-за какой-то ерунды. Он обиделся, и решил перейти на другую сторону улицы, чтобы избавиться от моего общества, а я пошел вперед. Через несколько мгновений, я услышал, что что-то случилось – раздались громкие звуки, крики, а я осознал, что потерял Даню из виду. Развернувшись, я побежал назад, и увидел толпу людей, собравшихся вокруг лежащего на проезжей части человека, которого сбила машина, когда он переходил улицу. Подбежав к нему, я увидел, что это Даня, и он умирает. Я кинулся к нему, начал успокаивать, гладить его по волосам, разрыдался, и проснулся.

Я сразу понял, что это непростой сон, настолько он был реалистичным. Но даже и подумать не мог, что всего через полгода произойдет то, что я в этом сне увидел, только случится это другим образом. Позже, изучая потусторонний мир, анализируя происходившие события, я понял, что в том сне увидел кусочек будущего. Один из его возможных вариантов в интерпретации моего человеческого мозга. Я понял, что Даня должен был уйти, и это все равно случилось бы, потому что такова была зафиксированная, неизбежная точка на его жизненном пути. Не так важно, как бы это случилось – под колесами машины или от смертельного заболевания, это должно было случиться, потому что таков был план, по-видимому, созданный им самим, а может быть и нами вместе до воплощения, когда мы еще находились в нашем прекрасном Доме на Той стороне.

В день, когда Даня ушел, хотя никто и не ожидал такого поворота событий, наоборот, накануне он прошел химиотерапию, и все мы верили в лучшее, меня накрывала волна странных чувств – что я должен бросить работу и быть рядом с ним, должен обязательно что-то сказать, окружить его любовью, теплом и заботой. Я так и сделал, и никогда не смогу выразить всю благодарность высшим духовным силам за эту возможность. А сам Даня говорил о том, что никто не виноват в том, что произошло, что он многое успел за свою, по человеческим меркам, короткую жизнь, многое повидал, что ни о чем не жалеет, шутил о том, что чувствует себя дедушкой. Проанализировав это позже, я осознал, что и он и я уже знали, что вот-вот он покинет этот мир. О том, что сам Даня знал об этом еще задолго до этого дня, рассказано в нашей с ним книге "Жизнь после жизни есть. Я знаю! Путешествие скептика в потусторонний мир".

Механизм такого предвидения, на мой взгляд, объясняется довольно просто. Наш физический мозг не способен оперировать в духовном мире, он может делать это только в мире материальном в рамках земного пространства и текущей жизни. Он не может вспомнить, что было до нее, не может корректно помнить или правильно интерпретировать то, что происходит по ночам, когда наше сознание покидает тело и путешествует по духовному миру. Но за пределами ограниченного человеческого мозга, есть наше истинное «Я», которое все помнит. Разъединяясь с мозгом, оно возвращает себе память и все психические способности, свойственные ему без накинутого на него тяжелого и неудобного «пальто», бренного тела.

При прохождении важных моментов или точек воплощения, наше вечное «Я» стремится помочь нам и сообщить о том, что будет, чтобы либо избежать опасного события, либо смягчить удар. Таким же образом возможны и предсказания событий, которые вскоре произойдут, но, как правило, подобные случаи ограничены очень коротким промежутком времени, буквально несколькими минутами до самого события, так как будущее многовариативно.

Будущее – это бесконечно ветвящееся дерево, каждую секунду увеличивающее количество веток – возможных исходов и путей, поскольку каждый живущий обладает абсолютной свободой воли и ежесекундно же влияет на изменение происходящих событий, как с самим собой, так и со всеми остальными людьми на планете. Поэтому никто, ни один воплощенный, развоплощенный дух или ангел, кроме Господа с его бесконечными вычислительными возможностями, не может точно предсказать, что произойдет, особенно, если предполагаемое событие отдалено во времени. Именно с этим связаны множественные ошибочные предсказания как живущих «пророков», так и духов с Той стороны. Именно с этим связаны и успешные предупреждения наших развоплощенных родных и близких, когда они являются буквально за 30 секунд до опасности и предупреждают нас о ней.

То же самое касается и предвидения смерти. Мы лишь интуитивно можем уловить грядущее, но не можем точно знать, как и когда это произойдет. Но, быть может, в этом и есть смысл. Иногда нужно просто довериться Провидению и позволить ему вести себя. Ведь все, что происходит в нашей жизни, мы когда-то определили для себя сами, мы согласились с тем, чтобы пройти эти испытания и уроки, заключили этот божественный «контракт», а значит были уверены в том, что нам по силам справиться с его выполнением.

Помните, что бы ни происходило в жизни, каким бы тяжелым оно ни казалось, все это преходящее. В этом великая мудрость, беспредельное милосердие и бесконечная Любовь Бога. Все это неизменно завершится прекрасным хэппи-эндом для каждого из живущих. И тем прекраснее он будет, чем лучше мы справимся со взятыми на себя задачами, после чего закроем контракт и довольные вернемся в наш замечательный, добрый и справедливый духовный Дом, чтобы воссоединиться с нашими ранее возвратившимся туда любимыми и закатить грандиозную вечеринку в честь долгожданной встречи. А предзнаменования смерти – лишь еще один кусочек пазла, уверенно подтверждающего эти чудесные факты.

Вопрос 20. Как часто нужно ходить на кладбище?

Один из самых часто задаваемых вопросов, касающихся темы смерти родных и близких людей – "Как часто нужно навещать их на кладбище?". Вопрос изначально ставится некорректно, так как наши усопшие любимые настроены на наше сознание, а не на какое-либо место в физическом мире. За исключением единичных исключительных случаев, когда умерший ничего не знал о Жизни после жизни, вел исключительно материалистическое и эгоистичное существование, в связи с чем после смерти привязался к своей биологической оболочке, и потому поселился на кладбище, усопшие всегда рядом с нами, где бы мы не находились.

Кладбища существуют не для умерших, их там нет. Они существуют для нас, еще живущих. Это мы сделали из них памятники и места поклонения. По сути кладбище – пережиток и атавизм, от которого давным-давно нужно избавиться, но общество, с головой погруженное в материю, ассоциирующее себя с временной материальной оболочкой, забывшее, что на самом деле все мы бессмертные духовные сущности, пока сделать этого не в силах.

А потому решать, как часто ходить на кладбище и ходить ли туда вообще, нужно исключительно в зависимости от своих на то желаний. Главное помнить о том, что связаться и поговорить с ушедшим на Тот свет любимым человеком можно без привязки к каким-либо визитам на могилы, а в любой момент из любого места.

Более того, кладбище, как место концентрации негативных энергий, скорби, боли и страданий, осложняет такие контакты. Гораздо проще обратиться к усопшему из дома, где энергии гораздо более позитивны, или любого другого приятного места, где можно остаться в одиночестве, в комфорте, где есть возможность расслабиться, настроиться на сознание отшедшего и отправить ему всю свою Любовь.

Те, кто хоронил родных и любимых знают, что оболочка, лежащая в гробу, обычно совсем не похожа на того, кто представлял ее при жизни. Мы смотрим на тело, видим, что это уже не наш близкий человек, это кто-то другой, незнакомый, холодный и непонятный, как будто не стало очень важной части, но гоним от себя эти мысли, потому что испытываем чувство вины, и нам страшно.

А ведь важной части и правда не стало в этом теле. Самая главная составляющая, душа, оживлявшая это тело во время земной жизни, покинула его. Поэтому и не похоже это тело на родного человека, что его самого там уже нет. Это видно невооруженным глазом. Доказательства продолжения Жизни после жизни проявляются даже в этом, но большинство людей боится признаться себе, что видит их, потому что, сделай они это однажды, это повлечет за собой слишком большие перемены в мировоззрении, в жизни, в духовном развитии. Кроме того, сопротивляются и окружающие их друзья, знакомые и коллеги, при одном намеке на открытие духовного мира, отправляющие к врачам за таблетками, а порой и вовсе – в дурдом.

Со всем этим довольно сложно бороться. Гораздо проще принять существующие правила игры, что большинство и делает. И лишь сильные люди идут наперекор всему, и тем ценнее их знание, ибо легко принимать то, что уже принято всеми, и невероятно сложно то, чему все сопротивляются, за что заклевывают и поносят. Но таков путь прогресса. По новому пути сначала всегда идут смелые и сильные, и лишь затем, по проторенной тропе, идут все остальные, с огромной благодарностью признавая заслугу первопроходцев.

Кладбище – юдоль скорби, горя и страданий. Наших родных и любимых там не найти. Все, что там есть – это их мертвые оболочки, отслужившие свое биороботы, сломавшиеся или вышедшие из срока годности. Привязывать себя к ним, искать с ними общения, ответов на вопросы или помощи в сложной ситуации – бессмысленно. Смысл есть в том, чтобы продолжить отношения с той частью, которая пережила физическую смерть и продолжила жизнь. А часть эта, душа, она не на кладбище. Она всегда с вами рядом, на расстоянии одной мысли. Готовая в любой момент поддержать вас, прийти на помощь, поделиться с вами позитивом, и заверить вас в том, что все хорошо. Нужно лишь открыть свое сознание для получения этих волшебных посланий, и синхронизировать его с частотой, на которой работает вся Вселенная. С частотой истинной и никогда не перестающей Любви.

Небольшое отступление №1

В моей первой книге «Жизнь после жизни есть. Я знаю! Путешествие скептика в потусторонний мир» я обобщил накопленные человечеством к текущему моменту знания об обязательном выживании личности после смерти биологического тела и свой личный опыт, полученный после ухода на Тот свет самой родной и близкой мне души, Дани, представил документальные свидетельства потусторонних явлений, однозначно и убедительно подтверждающих имеющееся у человечества знание о его вечной духовной природе. Разумеется, эти явления ожидаемо не прекратились с выходом книги. Интенсивность посланий с Того света несколько снизилась по истечении полугода с момента переезда Дани в духовный мир, но не сошла на нет, а зафиксировалась на определенной периодичности. Продолжили появляться отпечатки на запотевших окнах, образы сердец во всем, что меня окружает и что мне встречается, продолжили происходить удивительные встречи во снах, передача посланий через них и так далее. Одним из самых невероятных проявлений нового опыта стал следующий случай, произошедший со мной 18 января 2023 года.

Ночью, засыпая, я вдруг получил еще одну утешительную весточку от Дани – картинку, переданную им в мое сознание. Удивительно, но потребовалось всего мгновение, чтобы ее увидеть и полностью осознать суть послания. Все было передано несловесным методом, визуальным образом, но это не помешало пониманию. Теперь я осознаю, что слова не дают таких возможностей выражения, как образное телепатическое общение, привычное для тех, кто уже покинул физическое тело и обитает только в тонких телах. И все же я попытаюсь поделиться этим прекрасным и утешительным сообщением с вами.

В словах эту яркую картинку можно описать следующим образом: «Наша жизнь как школьный спектакль. Кто-то отыграл свои роли в первом акте, взял портфель и вернулся домой, где уже радостно поедает вкусняшки и смотрит «Дисней клуб». А кто-то играет в спектакле до второго, третьего акта и финала, потому что выбрал для себя такую роль. Но так или иначе спектакль закончится еще до обеда, все актеры покинут сцену и вернутся домой к своим мамам, папам, братьям и сестрам».

Вопрос 21. Важно ли усопшим, как и где их похоронят?

В предыдущей главе мы разобрались, как часто нужно навещать усопших родных и близких на кладбище. В продолжение того, о чем я там написал, хочу затронуть еще один часто задаваемый вопрос о важности места погребения, выбора гроба, венка, памятника и прочих атрибутов, соответствующих процессу провожания так называемых мертвых на Тот свет.

Усыпальный культ прочно укоренился в жизни людей. В силу насаждения материализма, отрицания духовности и поклонения всему физическому, ритуальные услуги стали чем-то невероятно важным, невероятно дорогим и невероятно же обязательным. На этом строятся бизнес-империи, рушатся жизни, пилятся бюджеты, и ведутся невидимые ночные войны за передел сфер влияния и возможность припасть к погребальному «пирогу», чтобы как следует от него откусить.

Кто сегодня владеет кладбищем, тот владеет и всеми возможными материальными богатствами, образующимися в результате продажи соответствующих услуг. Люди готовы отдавать этим теневым властителям городов и селений буквально последнее, лишь бы следовать устоявшимся стереотипам при отправке усопших через «реку Стикс», будто и не прошло многих веков с тех пор, как эти стереотипы были рождены.

Но важно ли самим усопшим, в каком гробу лежит и истлевает их бывшее тело, которым они пользовались при жизни, в цинковом или из красного дерева? Важно ли под каким памятником оно лежит, под обычным деревянным крестом или огромным гранитным камнем за 10 миллионов рублей? В какой одежде похоронено, в каких туфлях, положены ли в гроб его любимые вещи и так далее? Давайте подумаем.

Что вы делаете с зимним пальто, когда оно износилось после нескольких лет до дыр? Выбрасываете. Тревожитесь ли вы о том, как оно там, на помойке, как доехало до основной свалки в грузовике, как гниет там в огромной куче, расклевывается бакланами и врастает в землю? Ходите ли вы туда, чтобы еще немного побыть с ним, повспоминать сколько зим вы прошли вместе и как грело оно вас на остановках во время ожидания транспорта? Нет, вы забываете о нем сразу же, как вернулись с помойки. Усопшие, их абсолютное большинство, судя по всему, так же относятся к своим бывшим телам.

Изучив тысячи и тысячи томов, посвященных исследованиям потустороннего мира, статей, древних записей, отчетов об Околосмертных Переживаниях, Внетелесных Путешествиях, Осознанных Сновидениях, сведения спиритической и инструментальной транскоммуникации, я обнаружил, что все покидающие свои физические тела (за исключением заблудших душ), ровно в тот момент как это произошло, перестают заботиться о них, воспринимают их как ничего уже не значащую оболочку. Они абсолютно равнодушны к ним и не понимают, зачем живые так убиваются по поводу прекращения их работы. Обретенная от них свобода, легкость и новые возможности, наоборот, являются невероятными преимуществами. Последнее, чего бы им хотелось – это снова влезать в эти неудобные и тяжелые «скафандры». Те, кто делают это и возвращаются с Того света после клинической смерти, поступают так только потому, что чувствуют ответственность перед оставшимися родными или желают довести до конца незавершенные дела.

Усопшие любят бывать на собственных похоронах, но не для того, чтобы проконтролировать, достаточно ли денег на них потрачено и роскошен ли гроб, в который положили их тело, а только затем, чтобы еще раз увидеть своих родных и любимых, уделить им внимание, позаботиться, послушать, что они говорят о них, утешить их и еще раз попытаться сообщить о том, что все переживают смерть биологического тела, а грядущее воссоединение родных душ неизбежно.

У Юрия Шевчука есть прекрасная песня. Она называется "На небе вороны". Создатель и бессменный лидер группы "ДДТ" написал ее после того, как его безмерно любимая жена Эльмира Бикбова умерла от опухоли головного мозга в 25 лет. Это случилось в 1992-м году. Текст песни написан от лица перешедшей на Ту сторону женщины. Она рассказывает о том, что увидела за порогом земного существования и что происходит после смерти.

Послушайте эту замечательную песню. Вчитайтесь в ее слова. Тому, кто хоть немного знает о Жизни после жизни, сразу станет очевидно, как она появилась. Задумайтесь. 1992-й год. Страна в разрухе, нет Интернета, почти нет книг о Жизни за гробом, Шевчук молод и особо не интересуется этой темой. Он поглощен горем, отчаянием и печалью в связи с безвременной утратой горячо любимого существа. И вот из-под его пера выходит песня от лица его ушедшей жены, сведения в которой на 100% совпадают с обобщенным массивом информации о том, что происходит после смерти. Разумеется, становится ясно, что именно Эльмира является автором этих слов. Она передала их через сознание своего мужа, с которым связана истинной Любовью, коия и позволила в творческом образе воплотить столь точные и трогательные сведения:

"На небе вороны, под небом монахи,

И я между ними, в расшитой рубахе.

Лежу на просторе, светла и пригожа.

И солнце взрослее, и ветер моложе.

Меня отпевали в громадине храма.

Была я невеста, Прекрасная Дама.

Душа моя рядом стояла и пела,

Но люди, не веря, смотрели на тело.

Судьба и молитва менялись местами.

Молчал мой любимый, и крестное знамя

Лицо его светом едва освещало.

Простила его, ему все прощала.

Весна, задрожав от печального звона,

Смахнула три капли на лико иконы,

Что мирно покоилась между руками.

Ее целовало веселое пламя.

Свеча догорела, упало кадило,

Земля, застонав, превращалась в могилу.

Я бросилась в небо за легкой синицей.

Теперь я на воле, я – белая птица.

Взлетев на прощанье, кружась над родными,

Смеялась я, горя их не понимая.

Мы встретимся вскоре, но будем иными,

Есть вечная воля, зовет меня стая".

Совершенно неважно, как и где похоронено тело нашего родного и близкого человека, которое некогда являлось временным вместилищем его бессмертного духа. Необязательно тратить состояния на ритуальные услуги, двигаясь по воле вездесущих материальных стереотипов и работников ритуальной сферы, страстно желающих припасть к чужому кошельку. Это вполне может быть скромный гроб в углу самого недорогого кладбища, или кремация с последующим развеянием праха над морем. Гораздо важнее чувства, эмоции и Любовь, которые мы испытываем к близкому и готовы разделить с ним.

На мой взгляд, чем быстрее мы начнем относиться к земным телам так же, как усопшие, чем быстрее похороним сам усыпальный культ, тем быстрее избавимся от страха смерти и всех сопутствующих ему неприятностей, которые им вызываются – равнодушия, жестокости, насилия, войн.

Пока мы пользуемся физическим телом, пока носим это неудобное «пальто», мы должны ухаживать за ним, бережно к нему относиться, грамотно и разумно использовать для достижения поставленных перед собой целей. Но после завершения его срока годности, с ним должно поступать, как с любой другой материальной вещью, отработавшей свое – утилизировать и забывать, не делая из мертвой оболочки культ и предмет поклонения.

Вопрос 22. Что лучше – кремация или похороны?

Познавая мир, я руководствуюсь методом обобщения и поиска совпадений и закономерностей в как можно большем количестве авторитетных источников информации. Я освоил этот качественный и эффективный метод познания еще много лет назад, когда впервые заметил, что новости в телевизоре вешают нам на уши какую-то совсем феерическую лапшу, не соответствующую действительности. Время и применение указанного метода показали, что мир вокруг нас и события в нем гораздо более глубоки, объемны и сложны, а силы, которые пытаются их исказить и подменить в своих корыстных интересах, злы, могущественны, не остановятся ни перед чем и готовы даже рядиться в ангельские одежды лишь бы добиться своего. Поэтому, когда я стал искать ответы на вопросы о том, что происходит после смерти человека, я воспользовался этим же, уже полюбившимся мне методом, который никогда меня не подводил, и всегда обнаруживал истину, в какой бы области ни велось исследование.

Я не сомневаюсь, что выводы, которые я сделал к текущему моменту и которые еще сделаю, в целом верны и обнаруживают правильные знания, необходимые каждому из нас, если мы хотим прожить действительно деятельную, позитивную жизнь Добра и Света, а, завершив ее, отправиться в духовный мир с наименьшим количеством никому не нужных осложнений.

Интуитивно, на уровне души, все люди на планете знают о том, что жизнь не завершается со смертью их биологического тела. Поэтому на протяжении всей жизни так или иначе интересуются различными вопросами, связанными с потусторонним. Это делают даже самые отъявленные скептики и атеисты, хоть и убеждают себя и окружающих, что ни во что такое не верят. Именно поэтому, почти всех волнует вопрос – каким именно образом нужно хоронить умерших? Принятым сегодня погребением в землю в гробу или через кремацию? Этот же вопрос задается и по отношению к себе и собственному смертному часу.

Идя по хлебным крошкам, раскиданным по тысячам книг, статей и исследований, я пришел к уверенному выводу, что кремация является более предпочтительным способом похорон, нежели захоронение. Это обнаруживают совпадения и закономерности, которые и являются лучшим подтверждением искомого.

Наши древние предки знали о смерти гораздо больше, чем современные люди-представители материального общества, которые от смерти всю жизнь бегут, прячутся и закрываются, то есть не знают о ней почти ничего. Почему-то принято считать, что древние были гораздо глупее нас. Но это не так. Это далеко не так. Они, быть может (и то не факт) были менее развиты технически, но с точки зрения умственных способностей, философии и знаний во многих областях, можно с уверенностью утверждать, что они были гораздо умнее человека современного. Попробуйте-ка возвести Пирамидальный Комплекс в Гизе. Попробуйте-ка построить Великую Китайскую Стену и другие чудеса света. Даже сейчас это титанические задачи, сравнимые с полетом на другую планету по стоимости и сложности организации.

И вот эти древние люди, гораздо более сообразительные и знавшие о смерти на порядок больше, чем мы, мертвых предпочитали кремировать, а не закапывать в землю. Такой обычай был распространен по всему миру на протяжении многих тысячелетий существования человечества, и только в последние пару тысяч лет сменился на погребение в землю в гробах. В некоторых же странах, например, в Индии, обязательная кремация сохраняется и поныне.

Многие заблуждаются, думая, что на Руси покойников всегда погребали в землю. И это тоже не так. Сегодня все это пренебрежительно называется язычеством и покрыто флером постыдного иноверия, дьявольщины и ошибочных представлений о жизни, но до прихода нашей эры, предки современных жителей России тоже сжигали своих умерших и проводили определенные обряды помощи им в их посмертных путешествиях.

Об этом существует множество свидетельств. «Русы – народ, сжигающий своих мертвых», – подобные тексты мы найдем у восточных авторов, писавших тысячи лет назад. Вот, например, слова одного из них, Ибн-Вахшия, в его «Книге о Набатайском земледелии»: «Я удивляюсь Славянам, которые, несмотря на крайнее свое невежество и удаление от всякой науки и мудрости, постановили о сожжении всех своих мертвецов, так что не оставляют ни царя, ни другого человека без сожжения после смерти».

«Славяне своих покойников не хоронили, а с древнейших времён, несомненно с самого возникновения славянства, сжигали. Археологическим подтверждением этого обряда является существование у древних западных и восточных славян многочисленных погребений с трупосожжением» – пишет чешский археолог-славист конца XIX – начала XX века Любор Нидерле в работе «Славянские древности».

«Ключ от будущего лежит в прошлом» – такую надпись я сделал на обложке своей тетрадки 20 лет назад, находясь на какой-то лекции и унесясь сознанием далеко за пределы здания, в котором ее читал преподаватель. В этом путешествии, наверняка при помощи сил из духовного мира, я и обнаружил эту мудрость, а вместе с ней и новые знания. Древние действительно знали о смерти гораздо больше нас, и отметать их знания, особенно, когда они согласуются с современными исследованиями – попросту глупо.

А современные исследования, в свою очередь, согласуются со знаниями древних, и также указывают на то, что кремация, вероятно, предпочтительнее погребения. Я уже рассказывал об открытиях доктора Константина Короткова, обнаружившего, что энергоинформационная структура человека, его душа, покидает тело не сразу, а в течение некоторого времени. Иногда, в зависимости от вида смерти, это время может сильно растягиваться, привязывая, таким образом, душу умершего к его телу. Кремация в этом случае способна помочь быстрее отвязаться от тела и покинуть ближайшие к Земле, не всегда благополучные, духовные сферы.

Из обобщенных сведений коммуникации с усопшими, научных исследований и изысканий в области потустороннего, нам известно, что определенное количество умерших, после перехода границы земной жизни, оказываются привязаны к «земле» и своему бывшему телу. Это происходит в результате недостаточности или полного отсутствия знаний о Жизни после смерти, или эгоистичной жизни на протяжении многих десятилетий, неправильного отношения к своему телу, алкогольной и наркотической зависимостей, актов зла, насилия и жестокости, совершенных умершим. Физическое тело, как инструмент низких вибраций, накапливает и концентрирует их, что также осложняет усопшему его переход. Кремация устраняет тело вместе с этой негативной энергией и помогает решить некоторое количество затруднений. «Искупить» их все таких образом, конечно, невозможно, но задача живущих помочь усопшим всем, чем возможно. А некоторые ошибки им в любом случае придется исправлять самостоятельно.

Явление так называемых призраков на могилах, сны с просьбами умерших к живым с выражением недовольства их пребыванием в неудобном гробу, не в той одежде, не на том участке кладбище и так далее, также связаны с привязкой усопшего к его бывшей физической оболочке. Развоплощенный либо не понимает, что умер, либо зациклен на своем теле и вынужден постоянно находиться рядом с ним. Своевременное сожжение тела не допустило бы подобных случаев. Покинувшая тело душа, не обнаружив бывшей оболочки, вынуждена была бы идти дальше, даже при отсутствии нужных знаний, искать ответы на вопросы, обращаться за помощью к силам света и продвигаться на посмертном пути вместо того, чтобы на долгие годы застрять у своей могилы, пока тело длительно уничтожается естественным путем через гниение. Вот, почему кремация, на мой взгляд, лучший выбор.

Ко всему нужно подходить со здравых и разумных позиций. Выбирая кремацию, нужно помнить о том, что не стоит торопиться. С древних времен до нас дошел и обычай хоронить усопших не ранее, чем через три дня после их смерти. Этот обычай также можно объяснить постепенным исходом души из физического тела. Слишком раннее его уничтожение, может повредить энергоинформационную структуру. И, хоть нет ничего, с чем не смогли бы справиться врачи Того света, дополнительные осложнения на пути возвращения в наш общий прекрасный духовный Дом никому не нужны, ведь правда же?

Что касается меня и моей семьи, то со времен отхода на Тот свет моего дедушки 20 лет назад, мы кремируем всех наших родных, уходящих за черту. И ни разу за все прошедшие с тех пор годы я не почувствовал, что кто-то из них остался этим недоволен. Напротив, мир и покой, воцаряющиеся в душе после их возвращения Домой свидетельствует о том, что мы все делаем правильно.

Я и сам уже сделал распоряжение своим живущим родственникам – когда придет мой смертный час, кремировать износившийся «костюм», называвшийся Павлом, через 7 дней после того, как я его покину. А затем не выдумывать никаких пышных и дорогих похорон, развеять прах над океаном, праздновать и веселиться, помня о том, как мне хорошо Дома в окружении моих родных и любимых, вернувшихся туда ранее меня, и с нетерпением ожидавших нашего воссоединения.

Ну а вам, мой дорогой друг, предстоит решать вопрос выбора способа погребения лично, в зависимости от полученных вами знаний и мировоззрения. Ведь у каждого из нас свой путь, свои взгляды и своя история. А я лишь хочу и искренне желаю вам, чтобы ваша история и ваш путь были безоблачными, счастливыми и радостными