Tasuta

Свобода от негативных мыслей. Грех. Грехи. Грешник

Tekst
Märgi loetuks
Свобода от негативных мыслей. Грех. Грехи. Грешник
Audio
Свобода от негативных мыслей. Грех. Грехи. Грешник
Audioraamat
Loeb Владислав Горбылев
2,17
Lisateave
Šrift:Väiksem АаSuurem Aa

Грешник

Кто такой грешник? Человек, который грешит, или тот, в ком грех?

Третья глава Послания к Римлянам говорит, что все мы согрешили, а пятая глава о том, кто такие грешники.

«Ибо как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие» (Библия, Послание к Римлянам 5:19)

Каждый, кто родился в Адаме, является грешником. Любой человек. Кто-то согрешает больше, кто-то меньше. Многие думают, что грешник – это тот, кто грешит. Но важно заметить, что мы родились уже грешниками, мы ими не становились. Мы грешники независимо от того, грешим мы или нет. Здесь не имеет значения, какой вы человек, хороший или плохой. Если вы считаете себя святым человеком, то вы святой грешник. Апостол Павел в послании к Тимофею 1:15 не сказал, что его грехи не были прощены, но сказал, что он первый грешник. Если бы вы спросили апостола Павла, прощены ли его грехи, он бы сказал: «Да», но при этом смиренно признал, что он грешник. Вспомните, сколько зла сделал апостол Павел христианам до своего обращения, и если бы он помнил свои грехи, то никогда не смог бы служить Богу с доброй совестью. Его грехи были прощены, но грешником он оставался по своей сути. Он говорил, что постоянно усмиряет и порабощает свое тело, которое в любом случае подвержено греху. Мы рождаемся в мир уже грешниками, и наша профессия – грешить. Если вам кто-нибудь скажет, что никогда не блудил, то вы можете ответить, что он грешник, который никогда не блудил, если вам скажут, что никогда никого не грабил, – вы можете сказать, что он грешник, который никогда никого не грабил. Грешниками нас не делают многочисленные грехи, мы уже давно грешники. Послание к Римлянам с 1-й по 3-ю главы показывает нам то, что мы грешники.

Давайте разберем наиболее значимые грехи, которые привлекают внимание.

Грех отсутствия любви к Богу

В Ветхом Завете есть особенный грех – это отсутствие любви к Богу, но в Новом Завете есть грех, который привлекает особенное внимание, – это отказ верить в Господа. Серьезная проблема, которая возникает в Библии, это не блуд и не грабеж, а нарушение взаимоотношений человека с Господом. Если бы сегодня верующий Нового Завета оказался в Ветхом Завете, то ясно почувствовал бы то, что должен любить Господа, прилагая к этому свои усилия. Это был грех Ветхого Завета, и Бог, если можно так сказать, через закон стимулировал людей любить Его для их же блага!

Сегодня мы, верующие Нового Завета, любим Бога естественно, хотя, может быть, люди не понимают, что внутренняя любовь к Богу и отторжение греха в жизни идет не от их усилий, а от того, что через принятие Господа Иисуса в свою жизнь в духе верующего поселился Господь, и Он вызывает отторжение ко греху. Именно через новый Дух верующего внутри человека интуитивная тяга и любовь к Богу. Но в Ветхом Завете сердца людей были ожесточены и их дух был мертв к восприятию Бога, поэтому Бог вынужден был через исполнение закона влечь людей к Себе. Главный и особенный грех Ветхого Завета – это НЕ ЛЮБОВЬ к Богу. Главный и особенный грех Нового Завета – НЕВЕРИЕ Богу. Если бы вы оказались сегодня в Ветхом Завете в том состоянии, в котором вы находитесь сейчас в Новом Завете, вы бы поняли ответственность Ветхого Завета любить Бога. Увидели бы колоссальную разницу в чувствах к Богу. Цель закона, данного Богом в Ветхом Завете, – чтобы человек любил Господа всем своим существом. Десять заповедей, данные Моисею, подтверждают это. Но сегодня есть огромная проблема не в любви к Господу, а в неверии в Господа. Мир изменился, и вся обстановка вокруг подталкивает человека полагаться на свои силы. Человек уже не смотрит на свое сердце и что происходит там, а полагается полностью на свои умственные способности. Посмотрите внимательно, как мир сегодня продвигает умственное знание! Но дело в том, что Господь никогда не создавал человека для того, чтобы он принимал решение умом. После сотворения первого человека Господь приходил и смешивался с его духом и давал советы Адаму через духовное сердце, а ум Адаму был дан для того, чтобы он анализировал, что происходит в сердце и как это воплотить. Ум должен молчать, пока не заговорит сердце. Но сегодня обстановка такая, что люди вообще не обращают внимание на сердце, а полностью полагаются на ум и решают проблемы сами. Из-за этого столько проблем в мире и болезни. Прослойки нищеты и богатства. Все из-за того, что люди полагаются на ум и отодвигают интуитивное водительство Бога в сердце. Чем больше развивается ум человека, без Божьей мудрости и водительства, тем больше ум человека не будет верить в то, что Бог может что-то сделать сверхъестественно. Мы можем видеть, что проблема Ветхого Завета – это нелюбовь к Богу, а проблема Нового Завета – это знание ума без Божьего водительства и отказ верить Богу. Основным толчком для всех грехов стали не грабеж и насилие, а отношение между человеком и Богом. Бог планировал, что Адам будет занимать определенное ему положение, а Адам не поверил, что это принесет ему пользу, и начал сомневаться в Божьей любви. Вслед за этим пришли многие грехи.

Человек совершает грехи сегодня, потому что у него нет надлежащих отношений с Господом. Люди думают, что грехи – это нечистота, грабежи, воровство и тому подобное, но на самом деле основной грех сегодня, который вменяет Господь человеку, – это неверие в Господа. От этого греха тянутся все остальные греховные поступки.

Если вы думаете, что совершили не так много грехов, то на самом деле ни один человек в мире не может сказать, что не совершил греха отсутствия любви к Богу! Ни один человек не может сказать, что не совершил греха неверия в Господа.

В Библии есть история: сын, уходя из дома, забирает свое наследство, хотя отец еще не умер. В глазах отца он стал блудным сыном, который покинул отцовский дом. Эта история заканчивается тем, что блудный сын, потратив все деньги, возвращается домой, раскаиваясь за свой поступок. Отец его принимает, и все становится хорошо. Но дело в том, что даже если бы сын добился успеха и не пропил все деньги, а стал успешным бизнесменом, он все равно был бы блудным сыном. В глазах отца он все равно был бы потерянным! Здесь важно понимать то, что сколько бы он ни заработал в грешном состоянии, это будет пущено в неправильное русло! Без отношений с отцом и возвращения грешника к Богу невозможно правильно управлять жизнью и теми ресурсами, которые к нам приходят. В любом случае грешное состояние человека сыграет свою роль, и будет неправильное использование данных ему ресурсов.

Сегодня существует очень много заблуждений, люди думают, что если человек делает добро, то он не грешник, и наоборот, если делает грехи, – он грешник. На самом деле, если человек вдали от Бога и не вернулся в дом Отца, то он грешник и потерян.

На основании того, что грех присутствует внешне, – мы грешники, мы становимся грешниками, потому что устанавливаем связь с грехом, а совершаем грехи в результате того, что устанавливаем связь с грехами. Поскольку мы родились в Адаме, мы грешники, но отдельно взятые грехи сделали нас теми, кто совершает грехи.

ТО, ЧТО Я ЯВЛЯЮСЬ ГРЕШНИКОМ, – СВЯЗАНО С ГРЕХОМ.

ТО, ЧТО Я СОВЕРШАЮ ГРЕХИ, – СВЯЗАНО С ГРЕХАМИ!

Мы разобрали два самых главных греха – это отсутствие любви к Богу и отношений с Ним. Остальные грехи занимают лишь второстепенное место. Люди пытаются избавиться от грехов, борясь с ними, не понимая, что не решен основной грех – разрыв взаимоотношений с Господом.