Maht 199 lehekülge
2008 aasta
Эпоха Рюриковичей. От древних князей до Ивана Грозного
Raamatust
Династия Рюриковичей – династия русских князей, а затем и царей, правившая 736 лет, с конца IX по XVI век.
По летописной легенде, Рюрик, руководитель варяжского племени «рос» или «русь», был призван ильменскими славянами на княжение в Новгород.
«Нестор пишет, что славяне новогородские – кривичи, весь и чудь отправили посольство за море, к варягам-руси, сказать им: „Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: идите княжить и владеть нами“». Это версия историка Н. Карамзина, изложенная в «Истории государства Российского».
Внук легендарного Гостомысла, Рюрик, согласился «принять власть над людьми, которые, умев сражаться за вольность, не умели ею пользоваться».
Династия Рюриковичей пережила периоды взлетов и падений и, наконец, со смертью царя Федора Иоанновича в 1598 году сошла с исторической сцены. А государство Российское крепло в битвах и испытаниях, росла его мощь и авторитет. Народ России в борьбе с Ордынским игом, со Смутой и нашествием иноземцев вышло победителем.
Страна вступила в столетие Романовых.
Не зря я написал, что они живые. Очень часто историки грешат тем, что пытаются как бы "объективно" относиться к истории страны. На мой непросвещённый взгляд, это попросту невозможно. Гуманитарные науки на то и гуманитарные, что они включают человека. Нельзя в науке - особенно в истории - избежать субъективизма. Аксиологическая (ценностная) составляющая составляют все равно вцепляется в разум исследователя, так как "хорошо" и "плохо" оцениваются сквозь призму наших внутренних политических, религиозных и этических убеждений. Эта книга как раз полностью отражает то, как следует писать книги по истории. Эпитеты и метафоры никогда не будут лишними в любой книге, так как главная задача большинства книг - вовлечь читателя в рефлексию. В книге нет заигрывания с публикой, а есть просто красочное описание деятельности тогдашних государственных мужей: зловещих, хитрых и расчётливых, стремящихся удержать власть любой ценой, даже ценой жизни своего народа. Книга полна шекспировских страстей. Я могу не согласиться. например, с тем утверждением, что у князей не было иного выхода, как сдаться монголам. Они воевали с католиками, которые, на мой взгляд, были куда ближе по вере, чем восточные гости, продававшие в плен славян, но сохранявшие церкви. Тем не менее, это оценка автора, которую можно критиковать, с которой можно спорить. А порой автор, как бесчувственный Павел из "Господ Головлёвых", просто простирается мыслию по древу, а надо бы и немного экспрессии включить.
Не так обстояло дело на западе. Здесь со второй половины XIII века появилась новая сила – Литва. Языческие литовские племена оказывали отчаянное сопротивление закрепившимся в Прибалтике крестоносцам. В этой борьбе выдвинулись талантливые полководцы и государственные деятели. В середине XIII века князь Миндовг (Миндаугас) объединил под своей властью множество
Ülevaated, 1 ülevaade1