Людям, родившимся после 1991 года трудно себе представить силу имени Пюхтицкого монастыря. То, что сейчас кажется очевидным, доступным и иногда даже избыточным во времена Советского Союза считалось сказочной экзотикой. Сейчас у большинства наших соотечественников действующий мужской или женский монастырь находится в часе езды от дома или работы. Во времена, с которых автор начинает свои очерки, действующие монастыри были предметом сказаний и легенд – многие даже сомневались в их существовании. Официально в 1988 году в СССР было 18 монастырей, а на территории России два – Псково-Печерский и Троице-Сергиева лавра. Сам факт сохранения именно Пюхтицкого монастыря многое может рассказать о советской власти. Можно, например, задуматься, почему власти решили закрыть великий Серафимо-Дивеевский монастырь, а мало кому известный Пюхтицкий оставили? В числе прочего сыграла свою роль и лукавая показушность советских правителей и рассчитанная на внешнего наблюдателя имитация свободы религиозной жизни – Пюхтицы на территории Эстонской ССР, этакой витрины «социализма с человеческим лицом».
Как бы там не было, автору очень повезло – он стал частью живого организма Церкви в действующем монастыре и религиозно сформировался в его духовной орбите.
Книжка это сборник коротких рассказов очень разных по содержанию и стилю. Можно найти интересные свидетельства из позднесоветской религиозной жизни, например, воспоминания об Алексии II. Можно найти веселые и грустные бытовые подробности о жизни монастыря.
Мне показалась успешной попытка автора описать чудеса, с которыми он встречался в своей жизни и его опыт духовных переживаний.
Arvustused raamatule «Мои Пюхтицы и Приходские рассказы», 1 ülevaade