В последние годы я как весьма либеральный, непостоянный и свободомыслящий человек приобрел дурную привычку пренебрежительно высказываться о Ветхом Завете. Возможно, проблема в том, что у меня дома есть огромная подарочная Библия, которой можно убить любого апостата одним ударом. И когда я её открываю на исторических книгах Ветхого Завета, у меня возникает мощное ощущение тяжеловесности и чуждости ) Добавляет комизма тот факт, что все евреи, с которыми я относительно близко общался (меньше 10), самых разных взглядов и поколений, тоже весьма пренебрежительно относятся к ВЗ, особенно в частных беседах. Однако, это скорее их проблемы, так как Песнь Песней как минимум очень красива, но есть также глобальное аллегорическое толкование как "выражение любви Бога и церкви". Притчи же плотно вошли в житейскую мудрость и расхожие фразы. Еще мне очень нравится толкование Песни Песней у Григория Нисского, оно очень оптимистично и как-то снисходительнее и доброжелательнее, чем обычный тон Ветхого Завета.
У евреев существовал запрет на чтение Песни песней до достижения тридцатилетнего возраста. Сторонником подобного запрета был и основатель протестантской ветви христианства Мартин Лютер.
Интересно, какое ограничение он бы поставил на "Историю О" )
Действительно, эта книга - кладезь мудрости, вечных ценностей и, конечно, гимн великой любви, над которой не властна смерть. Так написать мог только по-настоящему любящий человек. Спасибо за книгу, её удалось приобрести в подарок как четвертую бесплатно.
Arvustused raamatule «Екклесиаст. Песнь Песней Соломона. Притчи Соломоновы», 2 ülevaadet