Tsitaadid raamatust «Добротолюбие. Избранное для мирян»
. Раздражительность погашается наиболее любовью к ближнему, ибо, по словам святых отцов, любовь есть узда раздражительности.
Первое – чистая молитва, второе – пение псалмов, третье – чтение Божественных Писаний, четвертое – воспо
минание с сокрушением о грехах своих, о смерти и Страшном Суде, пятое – рукоделие.
Прп. Исаак Сирин. Благодати предшествует смирение, а наказанию предшествует самомнение.
отношениям. Дело целомудрия есть бесстрастно смотреть на вещи, обыкновенно возбуждающие в нас неразумные мечты и желания; дело любви – такою почти являть себя в отношении ко всякому лицу, носящему образ Божий, какою бывает она к Первообразу, хоть демоны покушаются иного унизить перед нами; дело воздержания – с радостию отвергать все
Божия, умилосердившись над находящимися в муках в аду, молишься за нас, мы тогда получаем некоторое облегчение. – Какое же облегчение получаете вы, – спросил Макарий, – и каковы ваши мучения, расскажи мне? – Как далеко отстоит небо от земли, – отвечал со стоном череп, – так велик огонь, среди которого мы находимся, палимые отовсюду, с ног до головы. При этом мы не можем видеть лица друг друга. Когда же ты молишься за нас,
Из жития при. Макария Великого. Однажды преподобный Макарий шел по пустыне и нашел высохший человеческий череп, лежавший на земле. Повернув его своим жезлом, преподобный услыхал, как будто он издал какой-то звук. Тогда Макарий спросил череп: – Кто ты такой? – Я, – отвечал тот, – был начальником языческих жрецов, обитавших на сем месте. Когда ты, авва Макарий, исполненный Духа
среди тех лютейших мучений? – спросил Макарий. – Мы, не знавшие Бога, – ответил череп, – хотя и немного еще ощущаем милосердие Божие. Те же, которые познали Имя Божие, но отверглись Его и заповедей Его не соблюдали, мучаются внизу нас гораздо более тяжкими и лютейшими мучениями. После сего преподобный Макарий взял тот череп, закопал его в землю и удалился оттуда.
находящихся в аду, мы видим немного друг друга, и это служит нам некоторым утешением. Услыхав такой ответ, преподобный прослезился и сказал: – Проклят тот день, когда человек преступил Божественные заповеди. И снова он спросил череп: – Есть ли какие-либо другие мучения, лютейшие ваших? – Внизу, намного глубже под нами, находятся многие другие, – отвечал тот. – Кто же находятся
