Единая Религия. Том 1

"Гуру всегда находился в маленькой передней гостиной на первом этаже. Когда он сидел в позе лотоса на деревянном стуле без спинки, ученики полукругом окружали его. Глаза его веселились и искрились в божественной радости. Они всегда были полузакрытыми, всматривающимися через внутреннее всевидящее око в сферы вечного блаженства. Он редко говорил пространно. Изредка взгляд его фокусировался на ученике, нуждающемся в помощи, исцеляющие слова лились тогда подобно потоку света".

***

0160

Древний Рим

Сенека "Нравственные письма к Луцилию".

"Если ты хочешь избавиться от всякой тревоги, представь себе, что пугающее тебя случится непременно, и какова бы ни была беда, найди ей меру и взвесь свой страх. Тогда ты наверняка поймёшь, что несчастье, которого ты боишься, или не так велико, или не так длительно".

***

0161

Агни-Йога

Б.Н.Абрамов "Грани Агни-Йоги".

"Назовём смерть переходом, ибо в действительности никакой смерти нет".

***

0162

Теософия

Письма Махатм к А.П.Синнету.

"Закон Возмещения (Карма ‒ прим.ред.ЕР) есть единственный закон, который никогда не ошибается. Потому все, кто не погрязли в тине неискупимых грехов и животности, идут в Дэва-Чан (Рай ‒ прим.ред.ЕР).

…существует огромное разнообразие в состояниях Дэва-Чана. Столько же разнообразия в блаженстве, сколько на Земле оттенков ощущений и способностей оценить подобное вознаграждение".

***

0163

Индуизм

Свами Вивекананда "Вдохновенные беседы".

"Абсолюту поклоняться невозможно, и мы должны поклоняться какому-нибудь проявлению Его, лучше всего такому, которое соответствует нашей природе".

***

0164

Христианство

Паисий Святогорец "Страсти и добродетели".

"Когда мы перестаём понимать, что преуспеваем с помощью Божией, и начинаем думать, что достигаем всего сами, тогда Бог отнимает Свою благодать, дабы мы поняли, что наши – только желание и усилие, а сила и результат зависят от Бога".

***

0165

Конфуцианство

Конфуций / "Лунь Юй".

"Напрасно обучение без мысли,

Опасна мысль без обучения".

***

0166

Даосизм

Ле Юйкоу "Ле-цзы".

"Ян Чжу сказал:

– Юань Сянь обеднел в Лу, Цзыгун разбогател в Вэй. Юань Сянь от бедности меньше прожил; Цзыгун богатством навлёк на себя беду. В таком случае, нельзя ни беднеть, ни богатеть? Что же можно? Скажу: можно радоваться жизни, можно не утруждать себя заботами. Ибо тот, кто умеет наслаждаться жизнью, не беднеет; ибо тот, кто умеет не утруждать себя заботами, не богатеет".

***

0167

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Община.

"Говорят о необходимости питания ума книгами – это будет внешним проявлением. Но без устремления питание ума будет формальным и бесплодным. Устремление должно идти изнутри без внешних причин. Препятствия жизни не могут влиять на качество устремления. Коренной импульс, выведший из клетки минерала человеческую особь, не должен замирать, когда каменная клетка встала на ходули. Тогда и должно наступить пресыщение всем бывшим и неудержимое устремление вперёд. Утратив устремление, человек перестаёт называться сознательным существом".

***

0168

Адвайта

Муджи "За пределами сознания".

"Отец Всевышний, куда мне обратить свой взор, чтобы найти Тебя, когда ты предвечно пребываешь в моём сердце?

Ты, который наполняет каждую клетку моего существа своим присутствием, светом и пением, – что может отделить меня от Тебя?

Избавь меня от эго и раствори мой ум в Себе".

***

0169

Религиоведение

Корнелис Тиле "Основные принципы науки о религии".

"Что человеческий дух, как бы ни были многообразны его функции и деятельность, представляет собой нечто единое – это истина, общепризнанная в науке и в философии. Центром же человеческого духа, собирающим все его остальные функции вместе, как лучи в источнике света, его наиболее индивидуальным и личностным проявлением является практическое мировоззрение, названное нами религиозным убеждением и образующее связь между интеллектуальной и душевной жизнью".

***

0170

Буддизм

Амитабха-сутра.

"…после смерти его сознание не будет полностью рассеяно. Так смерть пройдя, он сразу же возродится в Стране Крайней Радости Татхагаты Амитаюса".

***

0171

Индуизм

Свами Рама "Жизнь среди гималайских Йогов".

"Человеческий yм – великий маг и чаpодей. Он может в любое вpемя по своемy желанию пpинимать как фоpмy дьявола, так и фоpмy божественного сyщества. Он может быть либо великим вpагом, либо великим дpyгом, создавая для нас ад или pай. Подсознательный yм таит в себе много скpытых тенденций, котоpые должны быть обнаpyжены, pассмотpены и пpеодолены, пpежде чем человек pешится встyпить на пyть пpосветления… Hегативный yм – вот величайший дьявол, что живёт внyтpи человека. Тpансфоpмация негативности ведет к воспpиятию позитивных или ангельских видений. Именно yм создаёт pай и небеса".

***

0172

Цитаты и афоризмы

Халиль Джебран "Слеза и улыбка".

"Ваша каждодневная жизнь – ваш храм и ваша религия".

***

0173

Древний Рим

Сенека "Нравственные письма к Луцилию".

"Жив тот, кто многим приносит пользу;

Жив тот, кто сам себе полезен".

***

0174

Буддизм

Дхаммапада.

"Всё, чем мы являемся, есть плод наших помыслов. Основа всего – наши помыслы, из них всё состоит. За тем, кто говорит или действует с чистыми помыслами, счастье следует неотступно, как тень".

***

0175

Индуизм, Одухотворённый материализм

Геннадий Гусев "Странствия Великой Мечты".

"Особо обращают на себя внимание прославление в "Махабхарате"* бескорыстных деяний на благо людей, обоснование необходимости жертвовать личным во имя общего блага".

*Махабхарата – древнеиндийский эпос.

***

0176

Древняя Греция

Платон "Государство".

"– К какому же виду благ ты относишь справедливость?

– Я-то полагаю, что к самому прекрасному, который и сам по себе, и по своим последствиям должен быть ценен человеку, если тот стремится к счастью".

***

0177

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Агни-Йога.

"Укажите, насколько знание может проложить путь к единому Учению. Неужели человечество не может понять, что знание идёт из одного Источника? Потому деление на знание и невежество будет делением света и тьмы. Мы легко Тору заменяем гимнами Вед и заветы Будды соединяем со словами Христа, ибо не видим отличия в Учениях одного Источника".

***

0178

Древнеславянская Религия

Ю.Медведев "Русь Древнейшая в картинах Всеволода Иванова".

"День морской богини.

В далёком прошлом южное побережье Балтийского моря принадлежало славянским племенам. Их иногда называли ругами или руянами. На острове Руяне (Рюгене) было множество поселений и святилищ… Богиня Ран олицетворяла силу и тайну моря. На картине виден вдающийся в море мыс, на котором высится каменный кумир, изображающий богиню. Жрецы несут священную ладью".

***

0179

Христианство

Протоиерей Валентин Асмус. Предисловие к книге Архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) "Дух, душа и тело".

"…признавая влияние телесной стороны человека на духовную, автор видит и обратное влияние духа на тело, и "духом" называет сферу, где преобладает и владычествует духовная сторона, а "душою" – ту сферу, где духовное сопряжено с телесным теснейшим образом и зависит от него".

***

0180

Цитаты и афоризмы

Роберт Пирсиг "Дзэн и искусство ухода за мотоциклом".

"Здесь нет противоречия. Его в действительности никогда и быть не может между центральными понятиями монистических философий. Одно в Индии должно быть тем же самым, что и Одно в Греции. Если это не так, то получается два. Единственное разногласие между монистами касается определений Одного, а не самого Одного. Поскольку Одно – источник всех вещей и включает все вещи в себя, оно не может быть определено в понятиях этих вещей, коль скоро какую бы вещь ни использовал для определения его, эта вещь всегда будет описывать нечто меньшее, нежели само Одно. Одно может быть описано только аллегорически, путем аналогий, фигур воображения и речи. Сократ избирает аналогию неба и земли, показывая, как личности притягиваются к Одному колесницей, запряженной двумя лошадьми…"

***

0181

Буддизм

Википедия. Статья "Шуньята" (июль 2017г.).

"Шуньята (букв. "пустотность" – от санкскр. "шунья" – "пустота", слово "пустота" – "шунья" на санскрите и других инд. языках также обозначает математическое понятие "ноль") – центральное понятие буддийской школы мадхъямака и всего махаянского буддизма, обозначающее "отсутствие постоянного "я" у личности и у явлений" или отсутствие собственной природы вещей и феноменов (дхарм) ввиду их относительности, обусловленности и взаимозависимости…

В другом контексте термин употребляется для обозначения Абсолюта".

***

0182

Цитаты и афоризмы

Роберт Пирсиг "Дзэн и искусство ухода за мотоциклом".

"Давайте рассмотрим, сказал он, что следует из посылки, что всё, не состоящее из массы-энергии, не реально или не важно. В качестве стартера он использовал число ноль*. Ноль, первоначально индуистское число, ввели на Западе арабы в Средние Века. Древние греки и римляне его не знали. Как такое могло произойти? – спросил он. Что, природа так искусно спрятала ноль, что все греки и все римляне – миллионы греков и римлян – не могли его отыскать? Обычно думают, что ноль – вот он, перед носом, все его могут увидеть. Он показал абсурдность попыток вывести ноль из любой формы массы-энергии, а потом спросил – риторически: означает ли это, что число ноль "ненаучно"? Если так, то означает ли это, что цифровые компьютеры, функционирующие исключительно в терминах единиц и нолей, следует для научной работы ограничить функционированием в терминах одних лишь единиц?"

*Ноль – название первой (по порядку) цифры в стандартных системах исчисления, а также математический знак, выражающий отсутствие значения данного разряда в записи числа в позиционной системе счисления…

Первое достоверное свидетельство о записи нуля относится к 876г.; в настенной надписи из Гвалиора (Индия) имеется число 270…

Индийцы называли знак, обозначающий отсутствие какого-либо разряда в числе, словом "шунья", что значит "пустой".

– Википедия. Статья "Ноль (цифра)" (июль 2017г.).

***

0183

Индуизм

Свами Йогананда "Автобиография йога".

"Цель йоговского учения – успокоить ум, чтобы он без искажений мог отражать Божественный Голос, присущий Вселенной".

***

0184

Адвайта

Муджи "За пределами сознания".

"Я только могу сказать, что есть некое глубокое внутреннее присутствие, невыразимая красота и мудрость, которые не в состоянии постичь ни одно человеческое существо. Это присутствие абсолютно безупречно, и оно есть творение моего Отца.

Я жив, и я счастлив и благодарен тому, что имею возможность осознавать это.

Вы можете спросить, кто я. Кто говорит такие вещи?

Я могу говорить о многом. Я абсолютное ничто. Я – ничто, исполненное наслаждения, неподвластное времени и радостное ничто, совершенное ничто, но всё это не может существовать без меня".

***

0185

Древний Рим

Сенека "Нравственные письма к Луцилию".

"Только непрестанное бдение и усердие доводят любую вещь до совершенства, да и то с трудом".

***

0186

Христианство

Ориген "О началах" (III в.).

"Бог Отец даёт всем существам бытие, участие же во Христе, как Слове или разуме, делает существа разумными. Отсюда следует, что эти существа достойны или похвалы, или наказания, так как они способны к добродетели и пороку. Поэтому существует также и благодать Свято Духа, дабы существа, которые не святы по природе, делались святыми чрез участие в этой благодати. Итак, существа имеют своё бытие от Бога Отца, разумность от Слова, святость же от Святого Духа".

***

0187

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Сердце.

"Сердце, предавшееся добру, излучает Благодать непрестанно, независимо от намеренных посылок".

***

0188

Буддизм

Лама Тубтен Еше "Блаженство внутреннего огня. Сокровенная практика Шести йог Наропы".

"Необязательно специально анализировать природу отсутствия независимого самобытия собственного "я". Вполне достаточно созерцать это отсутствие в виде распахнутого пространства и осознавать, что оно не является отображением вашего привычного самосожалеющего представления о себе самом. Вы переживаете состояние кристальной чистоты, не затронутое омрачениями эгоистических конфликтов или надоевшими сложностями относительного восприятия. Это ваше истинное состояние. Пребывайте же в нём спокойно и неколебимо".

***

0189

Бусидо

Сиба Ёсимаса (1350г. ‒ 1410г.) "Тикубасё".

"Самурай не имеет права быть неосторожным и небрежным, он обо всём должен думать заранее".

***

0190

Индуизм

Свами Вивекананда "Афоризмы Патанджали".

"Согласно философии йоги, все добрые дела дают радость".

***

0191

Ислам

Имам ан-Навави "40 хадисов".

"Слово "ислам" означает повиновение и покорность Аллаху Всевышнему…

В арабском языке слово "вера" (иман) означает "внутреннее согласие или подтверждение"…

…иногда ислам метафорически именуется верой, а вера – исламом, ведь вера без ислама, так же как и ислам без веры, лишены всякого смысла. Они неотделимы друг от друга, а это значит, что обязательно нужно иметь веру в сердце".

***

0192

Буддизм

Цанг Ньон Херука "Поющий о свободе".

"Если беспокоитесь, будет ли очищена ваша карма,

Знайте, что стремление к благу смоет все загрязнения".

***

0193

Каббала

Михаэль Лайтман, Колин Кэнрайт "Каббала".

"Если мы хотим добыть пользу себе, то всё, что мы видим – это себя.

Но если мы хотим принести пользу миру и его Творцу, то всё, что мы будем видеть – это мир и Творца".

***

0194

Христианство

О св.Антонии Великом / "Добротолюбие", Том I.

"Победа над страстями приближает к бесстрастию; бесстрастие же в какой мере утверждается, в такой приносит с собою и мир душевный; а мир душевный с сладостными ощущениями, подаваемыми молитвою и Богомыслием, возбуждает в сердце духовную теплоту, которая, собирая к себе все силы духа, души и тела, вводит человека внутрь, где, водворившись, он ощущает неотразимую потребность быть одному с единым Богом.

…

Здесь тоже происходило, что происходит с гусеницею, когда она завёртывается в куколку. Никто не видит, что с ней делается в эту пору: она будто замерла. Но между тем всеоживляющая сила природы действует в ней, – и в своё время из куколки вылетает прекрасный разноцветный мотылёк. Так и в св.Антонии. Никто не видел, что с ним; но Дух Божий ни для кого незримо, неведомо большею частию и для самого Антония, созидал в нём нового человека по образу Создавшего его. Когда кончилось время созидания, ему повелено было выйти на служение верующим. И он вышел, облечённый разнообразными благодатными дарами Св.Духа".

***

0195

Буддизм

Дхаммапада.

"В этом мире творящий добро радуется, и в следующем радуется – в обоих мирах он радуется. Он радуется и наслаждается, видя чистоту своих дел".

***

0196

Психология

Уильям Джемс "Многообразие религиозного опыта".

"Когда человек говорит: "Вот мой долг"; когда любовь овладевает им; когда, послушный голосу свыше, он ищет великих и добрых дел, – тогда его душе доступны глубокие созвучия высшего познания".

***

0197

Адвайта

Муджи "За пределами сознания".

"Жизнь тебе ничего не должна.

Если ты осознаешь это, то будешь благодарен ей за всё.

Что такого ты сделал, чтобы заслужить возможность дышать этим воздухом?

За какие заслуги наши сердца бьются даже во сне?

Что ты сделал, чтобы родиться?

И кто вообще этот ты?

Если ты глубоко погрузишься в созерцание этого, то утратишь высокомерие и перестанешь страдать.

Ты начнёшь ценить жизнь во всех её проявлениях".

***

0198

Каббала

Карен Берг "Простой Свет".

"Нельзя принудить других верить в то, во что верим мы; можно только быть примером воплощения в жизнь духовных принципов, которые мы изучаем. Есть только один способ поделиться полученным духовным посланием, и заключается он в том, чтобы быть лучше. Когда наши поступки и отношение изменятся, другие это заметят. Самый важный урок состоит в следующем: неважно, сколько мы молимся и в чём состоит наша духовная практика, важно, чтобы от нас исходила духовная энергия".

***

0199

Буддизм

Лама Оле Нидал "О богатстве ума".

"Чем больше спонтанной радости мы переживаем, тем ближе оказываемся к Просветлению".

***

0200

Дзэн-Буддизм

Тэхэнь Кын Сыним "Дзэн и просветление. Внутренний путь к свободе".

"Любой человек может стать Буддой. Если бы истинное сокровище было спрятано где-то далеко и до него было бы трудно добраться, то как мы могли бы сказать, что каждый человек имеет, подобно Будде, одну и ту же природу Будды? Истина, которой учил Будда, применима к каждому человеку и ко всему сущему".

***

0201

Индуизм

Ауробиндо Гхош* "Мысли и афоризмы".

"Только лишь смелость и любовь являются совершенно необходимыми добродетелями; если все остальные находятся в помрачении или сне, то даже единственно эти спасут душу".

*Шри Ауробиндо Гхош – индийский философ, поэт, революционер и организатор национально-освободительного движения Индии, йогин, гуру и основоположник Интегральной йоги.

***

0202

Теософия

Субба Роу "Первый луч в Буддизме".

"Первый луч* состоит из двух элементов: 1). вечного элемента первого луча и 2). пребывающего в нём Божественного Присутствия, т.е. Христоса. Две эти сущности именуются в буддийской фразеологии Амитабхой и Авалокитешварой**. Амитабху называют великим буддой, живущим в Западном Раю. Само это имя означает "безграничный свет". Амитабха помещается в Западном Раю в силу традиции, утверждающей, что последний великий адепт этого луча жил в Шамбале, где основал Братство.

Авалокитешвару считают его сыном, хотя на самом деле это не совсем так: просто когда Христос выходит из логоса первого луча, это выглядит так, как будто он появляется из потока света, и потому его называют сыном Амитабхи".

*Лучи в Теософии – проявления Бога.

**В буддийской иконографии Амитабхе обычно сопутствуют его помощники – Авалокитешвара (справа) и Махастхамапрапта (слева).

Авалокитешвара – бодхисаттва, воплощение бесконечного сострадания всех будд.

Махастхамапрапта – бодхисаттва, являющий собой силу мудрости.

– Википедия. Статьи "Амитабха", "Авалокитешвара", "Махастхамапрапта" (август 2017г.).

***

0203

Адвайта

Пападжи "Истина есть".

"Не избегай повседневных дел, лишь помни всегда "Я есть ТО*" и будь экраном, на котором происходят все эти действия-проекции".

*ТО – Абсолют, Атман.

***

0204

Агни-Йога

Учение Живой Этики: Агни-Йога.

"Сравните поток дававшихся человечеству Учений Жизни. Каждое из них, не трогая предыдущего, приоткрывает новые врата к знанию. Действие жизни запечатлено на каждом данном Учении, потому изучать их следует не для ознакомления, но для приложения к жизни. Только этим путем создадите поток энергии".

***

0205

Религиоведение, Индуизм

к.ф.н. И.П.Игнатьев "Как стать буддой".

"Хотя Истина лежит вне добра и зла, это не означает, что совершающий зло достигнет познания Атмана. Познающий Атмана лишается эгоизма – основного источника зла".

***

0206

Ислам

Коран (18:107). Перевод смыслов Эльмира Кулиева.

"Воистину, обителью тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, будут сады Фирдауса*".

*Фирдаус – высшая ступень семиступенчатого рая в Исламе.

***

0207

Христианство

св.Макарий Великий / "Добротолюбие", Том I.

"Поелику некоторые продают имение, отпущают на свободу рабов, исполняют заповеди, но не стараются в мире сём приять Духа, то ужели, живя таким образом, не войдут они в Небесное Царство? Это предмет тонкий для рассуждения. Ибо некоторые утверждают, что и царство одно, и геенна одна; мы же говорим, что много степеней, различий и мер в одном и том же царстве и в одной и той же геенне…

А которые утверждают, что одно царство, одна геенна, и степеней нет, те говорят худо".

***

0208

Теософия

Е.П.Блаватская "Тайная Доктрина", Том III.

"…брамины насчитывают четырнадцать лок* (включая землю), из которых семь объективны, хотя невидимы, и семь субъективны, всё же полностью наглядны для Внутреннего Человека. Имеется семь божественных лок и семь адских (земных) лок".

*Лока – (санскр.) область или место. В метафизике – мир или сфера, или план. Пураны в Индии говорят о семи и четырнадцати локах, выше и ниже нашей земли; о небесах и адах.

***

0209

Индуизм

Обращение Шри Маты Амританандамайи на Парламенте религий мира, 2004г., г.Барселона, Испания.

"Горе и страдание становится признаком многих стран. Бессмысленно обвинять во всём этом одну только религию. Главная причина этих проблем заключается в том, как люди истолковывали религию и духовность…

Проблема возникает тогда, когда мы говорим: "Наша религия правильная, а ваша – неправильная!" Это похоже на высказывание: "Моя мать хорошая, а ваша – проститутка!" Любовь и сострадание – исконная сущность всех религий. Зачем же тогда нам конкурировать?"

***

0210

Бусидо

Сиба Ёсимаса (1350 г. – 1410 г.) "Тикубасё".

"Если ситуация требует твоего вмешательства, не оставайся в стороне. Будь спокойным, но не оставайся безмолвным, когда видишь дурное".

***

0211

Адвайта

Пападжи "Истина есть".

"Ты должен нести Любовь и Сострадание, чтобы никому не причинить боль. И это даст тебе возможность увидеть Солнце, обитающее в твоём Сердце. Это Солнце пребывает в Сердцах всех существ. Как только ты увидишь своё собственное Сердце, ты сможешь видеть этот же свет во всех существах".

***

0212

Древний Рим

Сенека "Нравственные письма к Луцилию".

"Веселье не достигших совершенства прерывается, радость мудреца постоянна, её не прервёт никакая причина, никакая судьба. Мудрый всегда и везде спокоен. Ведь он от чужого не зависит и не ждёт милости ни от фортуны, ни от людей. Счастье у него как дома: будь это счастье в его душе пришлым, оно бы и ушло оттуда, но ведь оно в ней и родилось".

***

0213

Буддизм

Лама Сопа "Преобразование проблем в радость".

"Счастье – это то, чего желают все, а чего не желают – так это страданий. Счастье, в котором нуждаются все люди, – не просто временное счастье; в чём они действительно нуждаются – это абсолютное счастье, несравненное счастье Пробуждения. Например, когда люди идут в магазин, они стараются купить наилучшие вещи, которые станут служить как можно дольше; подобным же образом каждый желает продолжительного, высшего счастья".

***

0214

Адвайта

Гангаджи "Бриллиант в твоём кармане".

"Очевидно, что основной закон нашей планеты – закон изменения условий. Изменениям подвержено всё и вся: предметы, мысли, чувства, состояния ума, здоровье, правительства. Нет ничего, что не претерпевало бы изменений. Изменение – это закон пяти элементов нашей Вселенной. Меняется погода, сезоны, время суток. Если принять эти условия и не противостоять им, тогда грустные чувства окажутся лишь грустными чувствами. Они не могут иметь большее значение, чем грустные чувства. Понимая это, вы отнесётесь к ним как к солнцу или дождю. Вы же не требуете, чтобы над головой всегда светило солнце, да такое и невозможно. Когда солнце появляется, вы радуетесь ему или принимаете как данность.

Каждый предмет, одушевленный и неодушевленный, подвержен изменению. Что остаётся неизменным? Ваша истинная природа. Какими бы ни были ваши мысли о себе, проверьте, подвержены ли они изменениям. Если да, то в качестве эксперимента отбросьте эти мысли и правдиво скажите, что остаётся. Что не меняется с физическим телом? Что не меняется с обстоятельствами? Что остаётся прежним, когда меняются ваши чувства? Постоянно говорите себе правду. Не довольствуйтесь поверхностной, относительной правдой. Говорите правду постоянно, пока не откроете в себе нечто НЕИЗМЕННОЕ".

***

0215

Христианство

Паисий Святогорец "Алфавит духовный".

"Люди всегда стремятся найти в жизни опору и поддержку. И если не поддерживает вера, если они не предали себя Богу до такой степени, чтобы уповать на Него абсолютно во всём, то им не миновать скорбей. Это великое дело – доверие Богу".

***

0216

Каббала

Йегуда Берг "Настрой дня".

"Каббала учит, что высшая форма дарения – это делиться так, чтобы другие люди тоже захотели поделиться. Именно такой дар находит самый большой отклик".

***

0217

Индуизм

Шри Чинмой "Божественный герой".

"Мой Учитель, Господь Всевышний,

Я люблю Тебя, я люблю только Тебя,

Потому что Ты даровал мне

Две совершенно уникальные вещи:

Карту

Для вечного путешествия

И отвагу

Для бессмертного странствия".

***

0218

Агни-Йога

Б.Н.Абрамов "Грани Агни-Йоги".

"К тому и Говорю уявить ещё немного терпения. Идёт, идёт радость. Идёт, идёт сказка чудесная, Светом повитая, чтобы в жизни земной воплотиться победною явью".

***

0219

Религиоведение

Дуглас Хардинг "Религии мира".

"На самом деле религию в её наилучшей форме можно описать как самую бескомпромиссную и постоянно поддерживаемую честность о самых высоких понятиях и о самих себе. Точно так же, формальная религия в своей худшей форме (на самом деле это антирелигия, переодетая в религиозные одеяния) – это полная нечестность в подобных вопросах. И одно из лучших подспорий, помогающих отличить нечестное и ненастоящее от правдивого и истинного, – наше сравнительное изучение религий. Оно может подтвердить самое лучшее в них – и выявить худшее.

Но именно вы сами должны прийти к собственным, полученным из первых рук, выводам…"

***

0220

Христианство

Ориген "О началах" (III в.).

"В самом деле, одним Святой Дух даёт слово премудрости, другим – слово знания, иным веру, и так для каждого, могущего принять Святого Духа, Он Сам делается тем или познаётся в том отношении, в чём и в каком отношении нуждается человек, заслуживший участие в Нём".

***

0221

Индуизм

Свами Рама "Жизнь среди гималайских Йогов".

"Махатма Ганди был человеком, котоpый постоянно молился за дpyгих и не питал ненависти ни к комy вне зависимости от pелигии, касты, yбеждений, пола или цвета кожи. У него было тpи yчителя: Хpистос, Кpишна и Бyдда".

***

0222

Религиоведение, Иудаизм

Религии мира: Энциклопедический словарь / Сост. и общ.ред. А.А.Грицанов, Г.В.Синило. – Мн.: Книжный Дом, 2012.

"ТаНаХ – священное писание Иудаизма, или Еврейская Библия. Самое раннее и общераспространённое именование еврейского священного писания – га-Сфарим ("Книги"), которое уже евреи эллинистического мира именовали по-гречески ta-Biblia ("Библия"), и это название вошло в обиход европейских народов через посредство латыни. В христианской Библии – Ветхий Завет (название, не употребляющееся в еврейской традиции и служащее в христианской для отграничения еврейского священного писания от собственно христианского – Нового Завета). Обозначение ТаНаХ, наиболее часто употребляемое в иудейской традиции с эпохи Средневековья, представляет собой акроним, в котором согласные (только они и обозначаются на иврите) являются начальными буквами названий трёх частей канона: Тора ("Закон" или "Учение"), Невим ("Пророки"), Кетувим ("Писания"); при этом в конце слова "ТаНаХ" звук [к] переходит в [х]…"

***

0223

Религиоведение, Буддизм

Википедия. Статья "Ганджур" (сентябрь 2017г.).

"Ганджур – первая часть тибетского буддийского канона – собрания буддийских текстов, переведенных с санскрита, пракритов, китайского и других языков и восходящих к Будде Шакьямуни, его ученикам и комментаторской традиции (вторая часть канона – Данджур)…

Ганджур составляют следующие разделы:

1). Виная (13 томов).

2). Праджняпарамита (21 том).

3). Аватамсака (6 томов).

4). Ратнакута (6 томов).

5). Сутра (30 томов, 270 текстов).

6). Тантра (22 тома, более 300 текстов)".

***

0224

Каббала

Карен Берг "Простой Свет".

"Наш духовный труд состоит в том, чтобы раскрыть весь Свет, который первоначально был помещён в наш Сосуд, а затем стать маяком, несущим Свет другим".

***

0225

Христианство

Паисий Святогорец "Страсти и добродетели".

"Где смирение – туда приходит Благодать Божия".

***

0226

Буддизм

Лама Оле Нидал "О богатстве ума".

"Лучший и единственно непреходящий подарок миру – это уверенность, что высшая радость является высшей истиной. И если мы сможем умело передать другим принцип работы причины и следствия*, то подарим им ключ к настоящему счастью".

*Карма – духовный закон причины и следствия.

***

0227

Адвайта

Муджи "За пределами сознания".

"О, Возлюбленный,

Ты научил меня

не бояться ничего,

что приходит из ума

или от мира,

но сосредотачивать

своё внимание только

на Тебе. Теперь,

по слову Твоему,

раствори мой ум

в Себе полностью".

***

0228

Каббала

Майкл Берг "Стать подобным Богу".

"Чем больше мы растём, тем большее чувствуем удовлетворение, и каждый следующий шаг даётся легче предыдущего".

***

0229

Религиоведение, Ислам

Религии мира: Энциклопедический словарь / Сост. и общ.ред. А.А.Грицанов, Г.В.Синило. – Мн.: Книжный Дом, 2012.

"Коран (араб. "чтение вслух, наизусть") – главная священная книга мусульман, запись проповедей, произнесённых Мухаммадом в форме пророческих откровений главным образом в Мекке и Медине между 610 и 632 годами…

При жизни Мухаммада текст Корана передавался главным образом по памяти. Существовали записи лишь отдельных откровений, сделанные первоначально независимо от Мухаммада, а в Медине, видимо, и по его указанию. Согласно наиболее аргументированной точке зрения, первые записи полного текста Корана появились в кругу ближайших сподвижников Мухаммада после его смерти в 632 году и несколько отличались друг от друга количеством и порядком расположения откровений, названиями некоторых сур, написанием ряда слов и т.п. Решение о составлении сводного текста Корана было принято в критический для ислама период, когда шла борьба за утверждение власти мединской общины над Аравией. Наибольшей поддержкой пользуется гипотеза, основанная на мусульманском предании, согласно которой между 650 и 656 годами по приказу халифа Усмана специальной коллегией под руководством Зейда ибн Сабита аль-Ансари был подготовлен список Корана, постепенно вытеснивший другие записи и впоследствии признанный каноническим".

***

0230

Индуизм

Свами Вивекананда "Афоризмы Патанджали".

"Медитация о чём угодно, что представляется добрым.

…

Можете сосредоточиться, на чём вам нравится – на полюбившемся пейзаже, на месте, где вам хорошо, на мысли, которая вам по душе, на чём угодно, что поможет вам сосредоточиться".

***

0231

Древнеславянская Религия

А.Б.Угланов "Художественный альбом".

"Веда.

В данной картине представлена целая философия Шактизма, матриархального культа дохристианской эпохи. Из ствола Мирового древа выступает Великая Матерь, олицетворяя женские божества из жриц Берегинь – хранительниц арийской традиции. Богиню окружают священные животные Гипербореи – медведь, олень и лебедь. В центре полотна начертаны символы Триглава и руна Одала".

***

0232

Религиоведение

Эрнест Ренан "Очерки по истории религии".

"Недостаточно показать, что каждая религиозная форма находится в огромном несоответствии с её божественным объектом, если тут же не прибавить, что иначе и быть не может и что каждый символ должен показаться неудовлетворительным и грубым в сравнении с чрезвычайной тонкостью передаваемых им истин. Слава религий как раз в том и заключается, что они ставят задачи выше сил человеческих, дерзко стремятся к их воплощению и оказываются благородно побеждёнными в попытке придать определённую форму беспредельным влечениям человеческого сердца.