Tsitaadid raamatust «Бхагавад-гита. Божественная песнь. Перевод с санскрита Неаполитанского С. М.»

вожделения, без чувства собственности, без эгоизма, достигает умиротворения.

Существа возникают от пищи, а пища возникает от дождей, дожди идут благодаря жертвоприношениям, жертвоприношение осуществляется действием.

32. О Партха, счастливы те кшатрии, которым выпадает

Затрагиваемые в Гите вопросы волновали людей испокон веков. Самопознание, свобода, понимание реальности, – насущная потребность человека. Любой мыслящий человек, задумываясь над своим неуклонным движением от рождения к смерти, над быстротечностью жизни, не  может не спросить: «Какова цель всего этого в  целом, если отвлечься от всех мелочей и  случайностей?» Гиту следует изучать не с какой-то абстрактной точки зрения: необходимо проникнуть в  дух и поэтику самой Гиты и исследовать ее, основываяс

Невежественные совершают действия с привязанностью к результатам, мудрые же действуют без привязанности, ради целостности мира.

Мудрый видит одно и то же в брахмане, наделенном смирением и ученостью, в корове, слоне, собаке и в поедателе

Кто связан с Высшим и отказался от  плодов действий, обретает совершенный мир; но кто не связан с Высшим и с вожделением стремится к плодам своих действий, тот попадает в рабство.

Наслаждения, рожденные соприкосновением чувств с объектами, лишь источник страдания, у них есть начало и конец, о сын Кунти; мудрый не радуется им.