Дети жакаранды

Книга об исламской революции 1978-1979 годов, которая сломала не одну тысячу судеб, множество детей остались сиротами.

Людей, который были против правительства и выступали за это, распространяли листовки – попадали в тюрьмы. Неважно, женщина или мужчина. Даже не смотрели на то, что женщина беременна, поэтому многие рожали прямо в тюрьме. После чего детей отдавали родственникам, и многие так и не увидели своих родителей больше, так как эти женщины попросту не вернулись из тюрьмы.

В книги собраны реальные истории нескольких таких семей. Их рассказы, что им пришлось пережить в те времена.

Истории сложные, описаны очень чувственно, отчего морально читать сложно.

Это книга о потерях, о силе человеческого духа, и о противостоянии.

Книгу могу рекомендовать к прочтению.

Это история нескольких семей политических активистов, которые после Исламской революции 1978/79 годов стали заключёнными, беженцами или были казнены. Во многом она автобиографична: родители автора были оппозиционерами и пострадали от репрессий. Полагаю, их – и свою – историю Делиджани рассказала через сюжетную линию Азар и Бехруза, с которой и начинается книга.

Пропитана она атмосферой тлена и безысходности. Настолько плотной, что вздохнуть нельзя – даже когда семья приезжает спустя двадцать лет на похороны человека, умершего от старости. С другой стороны, читатель не чувствует внутреннего надрыва персонажей из-за отсутствия глубокой проработки их образов и мотивов (особенно много вопросов к Марьям), кто-то так и остаётся просто именем. Они все будто являются собирательным образом определённой эпохи страны – и горе у них одно на всех: мечтают о любви, семье, детях, но в своей политической борьбе всё это теряют, а жизнь проходит, и уже их дети собираются повторить их судьбу. А родителям и хочется, и колется.

Жакаранда – дерево с красивыми лиловыми цветами, которое является символом терпения: требуются годы, чтобы зацвести, но оно быстро отцветает. Чем не метафора и политической борьбы, и смены поколений?

Автор этой книги родилась в 1983 году в иранской тюрьме: ее родителей арестовали как левых провокаторов и осудили на длительные сроки, но им удалось выйти на свободу, в отличие от ее дяди, который стал одним из тысяч казненных летом 1988 года, и поэтому произведение можно отнести к разряду документальных, хотя это роман. Оно охватывает период с начала восьмидесятых, когда в стране произошла исламская революция, а через год началась война с Ираком, по начало 2010х, когда львиная доля персонажей уже выехала за рубеж в эмиграцию, и только часть остается на родине.

Книга, собственно, начинается с того, как сильно беременная Азар готовится рожать в тюрьме - битком набитая камера, ежедневные допросы, стукачки-соседки и вечный страх за себя, ребенка и мужа, находящегося в этой же тюрьме, но в мужском крыле. После рождения дочери она смогла несколько месяцев жить в камере вместе с малюткой, пока их не разлучили. Каким-то детям везло - их отправляли к родственникам на воле, если они были, а многих распределяли в сиротские приюты и очень малый процент этих малышей в будущем воссоединился с биологическими родителями. У других персонажей ситуации были разными: чьих-то родителей арестовывали прямо в домах на глазах у детей, у кого-то семьи разделялись по политическим мотивам и брат шел на брата, кто-то просто хотел перемен, но результатами революции оказался недоволен, а кому-то весь этот движ был нужен только для того, чтобы свалить из страны и забыть этот Иран как страшный сон.

В будущем несколько сюжетных линий разных персонажей, объединенных страшными историческими событиями, будут сходиться и расходиться вновь по мере того, как каждый из них будет делать собственный выбор, как жить дальше. Кто-то врал своим детям ради того, чтобы не ломать им психику, а кто-то был с ними честен. По сути, эта книга - сборник зарисовок о маленьких жизнях в смутное время.

Пугающие переклички с современностью здесь есть в больших количествах, и общее ощущение атмосферы террора не сглаживали ни описания вкусных блюд, ни дерева жакаранды, ни пухлых иранских тетушек в хиджабах.

Иной, мало похожий на наш, мир. Иное восприятие мира, иные взаимоотношения, не иные, но по-другому выстроенные связи между людьми. Но при этом чувства – единые для всех людей.

Стоит читать хотя бы для того, чтобы расширить свое видение мира.