Салман Рушди и в этой истории остается верен себе. Магический реализм здесь тесно переплетается с современными политическими реалиями. Профессор Малик Соланка внезапно бросает свою жену, с которой прожил много лет и сына, которого очень сильно любит. Прчиной этого является арость - бесконтрольная и страшная, кажется, полностью объявшая его душу.
Но от себя, да и от мира не убежишь. Ярость пропитывает все вокруг - и на высоком политическом уровне, заставляя начинать войны и уничтожать целые страны и на низменном, касающемся отдельных людей. Так Малик Соланка оказывается в городе, где серийный маньяк убивает женщин. Он даже ловит себя на мысли, что при иных обстоятельствах и он мог бы оказаться этим маньяком.
Мне эта книга понравилась гораздо меньше, чем другие истории Рушди. В ней наибольшее внимание уделяется тому, как Соланка изменяет жене то с Милой, то с Нилой, несмотря на то, что Нила - жена его друга. Самокопание героя перемежается с мельканием в его жизни этих женщин и при этом некоей неземной любовью к жене. Ага. Если так любишь человека, прямо будешь изменять ему направо-налево со всеми подряд. В общем, "Ярость" вызывает раздражение. Но за витиватый язык и множество отсылок к реалиям ставлю высокую оценку. Да и того, что Рушди в числе моих любимых авторов, одна не слишком удачная книга не отменит.
Циничный гламурный подонок Рушди мне определенно нравится гораздо больше, чем похабный индийский сказочник Рушди. Если быть до конца откровенным, последний мне совершенно не по вкусу. Его «Дети полуночи» и «Два года, восемь месяцев и двадцать восемь ночей» просто поразили своей занудством, грязью и нездоровым вниманием к мерзостным мелочам (хотя еще больше удивляет численность армии поклонников именно этих его творений). А «Стыд», к своему стыду, вообще до конца не осилил. Мне повезло, что начал знакомство с творчеством автора не с этих произведений, а с эпичного «Золотого дома», который, как и обсуждаемый «Гнев», лишь немного не дотянул до шедевра. Попался бы «нобелевский» роман под руку первым – и на этом наше знакомство было бы закончено.
«Гнев» - это роман-размышление обо всем на свете, не особо структурированное, но при этом цельное и приправленное доброй щепоткой вездесущей греческой мифологии. А, ну да, еще чуть не забыл упомянуть, что вся эта мешанина связана неким необязательным элементом под названием «сюжет» - он здесь незамысловат и вторичен – идеально подошел бы для рассказа на 20 страниц. И при всем при этом роман получился очень образным, умным, красивым и немного сюрреалистичным, представляя собой некую мозаику образов и смыслов. И большой плюс Рушди – он большой интеллектуал, один из пары писателей развлекательного жанра, которые заставили меня несколько раз открывать Википедию (первым был, конечно же, Эко), а это многого стоит. Определенно не понравится любителям его более распиаренных произведений. «Дети полуночи» и «Гнев», например, - это два совершенно разных образца литературы с совершенно разной целевой аудиторией, поэтому для меня вполне логичны негативные отзывы на эту книгу фанатов индийского сказочника. Любители же интеллектуальной литературы, полагаю, останутся от романа в восторге.
Как и полагается в наше время, Рушди написал роман многоуровневый, с набором ярких персонажей из самых разных жизненных сфер. И сделал это отлично: книга несёт психологическую, философскую, символическую нагрузку. Нестандартный герой с проблемами и путём, который он проходит с открытыми глазами, переживая взлёты и падения. Многотемьем нас сейчас тоже не удивить, и у С.Р. этого тоже в достатке: любовь, выхолащивание жизни, власть денег, узость мышления. Зато (в отличие от других творцов бестселлеров) когда Рушди делает акцент на порядочности, ему веришь.
Роман несколько сентенциозен: современные тенденции автору не по душе не менее, чем другому популярному писателю – Пелевину. И не зря он загнал своего профессора Соланку в Нью Йорк. Вторым «недостатком» «Ярости» можно назвать обилие имён – литературных, политических, музыкальных фигур. Такие издания требуют сносок, а ещё лучше – сопроводительной статьи, и в этом отношении «Лениздат», выдавший нам голый текст, лопухнулся. Вернее, не стал заморачиваться. Читатель остался без некоторых нюансов.
А вот что мне особенно понравилось у нашего индийца: манера повествования. Она достаточно ровная. Фарс, жестокость, сексуальные эксцессы, абсурд и тупость не доводятся до предела, не лезут читателю в душу. То, что другие писатели склонны сдавать как козырные карты, в «Ярости» не больше, чем обычные взятки – дело не в силе удара по психике, а в уместности и служении основному замыслу. Вот это воистину культурный и интеллектуальный подход к творчеству.
Это самая необычная книга для меня из всех, которые я держала в руках! Она напомнила мне какой-то магический кристалл, который никогда не повторяется, демонстрирует каждый раз новые комбинации цветов и изображений. Здесь и философский трактат о природе человека, и психотерапевтическая техника лечения застарелых травм, и сказочная медитация, где теряешься между сном и явью, и детектив, и любовный роман, и триллер. Всех направлений не перечислишь. Легко ли читается? Однозначно, нет! Иногда я заставляла себя продираться сквозь философские измышления. Но много раз я останавливалась, чтобы воскликнуть: "Ай да, Рушди, ай да сукин сын!" Как ему удалось словами и образами раскрыть то, что я лишь могу слегка ощутить? Рекомендую? Абсолютно !!!! Но с оговоркой, не стоит ждать лёгкого повествованиях, стандартных оборотов и классических литературных приемов!
Самое нехарактерное для Рушди произведение. Его мог написать Пол Остер - как раз приятель Рушди - или Лахири, но так странно, что автор истории именно Салман Рушди. Впрочем, эксперимент удался, хотя ему и далеко до уровня, который сам себе задал Салман в ранних произведениях.
Много чего я читал у Рудши, и эта самая нудная история. Проскальзывали интересные сцены, и сюжет будто скручивался пружинрй, но выдуманные государствааи пространнче рассуждения разрушили интригу нмчисто. дочитал ремльно, с трудом.
Arvustused raamatule «Ярость», lehekülg 2, 16 ülevaadet