Церемония жизни

Быть нормальным - тоже форма безумия, разве нет? Ту из форм безумия, которая на данный момент нам дозволена, мы и считаем нормой.

Небольшой сборник историй, где каждая вызывает разные реакции, но в большинстве своём это что-то такое. Больше всего впечатлил первый рассказ - он повествует об особом ритуале под названием «церемония жизни». Заключается ритуал в том, что после смерти человека, близкие умершего не горюют об утрате, а устраивают из этого праздник, где они едят блюда из частей тела умершего и угощают этим гостей, тем самым приглашая их к обряду осеменения, чтобы воспроизвести на свет новую жизнь. На голодный желудок лучше не читать. Омерзительно, но очень интересно - идеальное описание книги. Вообще истории все разные и происходят в разных временных рамках (альтернативная реальность тоже имеется), ну и огромный плюс все они короткие и найти можно все что угодно на свой вкус. 

Знакомство русскоязычного читателя с писательницей начали с «Человека-комбини». И, пожалуй, это – одно из самых «лёгких» произведений Саяки Мураты. Исследование граней нормальности, характерное для творчества Мураты, в «Человеке-комбини» не выходит за рамки привычной морали. В «Земляноидах» писательница уже идёт куда дальше – тут герои не просто хотят, чтобы их оставили в покое, но вовсе отрицают человеческую мораль как явление, что приводит к жертвам. Кроме того, «Земляноиды» - ещё и исследование детских травм. Страшно то, что тут неясно, каковы были изначальные шансы героев на другой исход, если бы в детстве рядом с ними оказались более чуткие и понимающие взрослые.

«Церемония жизни» - немного другая книга. Да, она тоже о гранях нормальности и дозволенности… Но тут Мурата затрагивает тему переменчивость социальных установок и общественного мнения. Причём она не озвучивает мораль, не пытается учить – за это я очень люблю книги писательницы. Читателям предстоит сделать выводы самим.

У Саяки Мураты очень свежий, незамутнённый взгляд на мир. Она смотрит сквозь догмы моральных устоев, правил, социальных условностей, и отчаянно пытается постичь самую суть людей, которая за ними кроется. Отыскать первозданное, что дремлет в наших душах. При этом писательница не боится заигрывать с «запретными» темами. Именно это делает её книги такими самобытными. Разумеется, тут нет попытки «нормализировать» табу. Миры Саяки гротескны и гиперболистичны: это приём, обнажающий зыбкость «нормы» в человеческом обществе.

В сборник «Церемония жизни» входит двенадцать рассказов – все разные и все по-своему обыгрывают тему взаимодействия индивида и общества. Местами – очень экстремально (тем, кому «Земляноиды» показались жестковаты, стоит отнестись к сборнику с осторожностью). Причем первые два эпизода – самые шокирующие и вопиющие. Настолько, что в американском издании первую новеллу (собственно, «Церемония жизни») перенесли в середину сборника. Она как будто призвана отпугнуть самых впечатлительных и оставить лишь аудиторию, которая способна по достоинству оценить творчество писательницы.

Этот подход напоминает концепт «Чёрного зеркала». Те, кто смотрели сериал, наверняка помнят, какой эпизод открывает первый сезон антологии. Думаю, зрители «Зеркала» делятся на две группы – те, кто выключили на середине первого эпизода и те, кто с удовольствием посмотрели все сезоны. Вот также и у Саяки Мураты.

Что такое «общественные устои»? Как формируется наша мораль? Насколько живучи табу? Так ли устойчивы границы правил и рамок? Как они двигаются и меняются по мере развития человечества? Когда-то то, что человек не ходит в церковь по воскресеньям, сурово порицалось большинством, однако сейчас для большинства жителей светских стран это не имеет значения. С каждым поколением наши взгляды на «нормальность» понемногу меняются.

Саяка Мурата создаёт до абсурдности гротескные миры чтобы показать условность привычных правил и понятий о «норме». Вплоть до рассуждений о том, может ли стать каннибализм общественно приемлемым в современной Японии. И вот уже герои, что не хотят есть человечину или использовать части человеческих тел для создания украшений и предметов декора, оказываются в мире «Церемонии жизни» чудаками для окружающих.

Кстати, первые два рассказа (о каннибализме и предметах из частей человеческих тел) – это ещё и выкрученная до максимума иллюстрация к японскому концепту «моттайнай». Философия «моттайнай» диктует бережное отношение к ресурсам – ничего не должно пропадать зря, всё нужно использовать рационально, обстоятельно. Сюда относится и сокращение производства отходов, и переработка ресурсов, и вторичное использование… И тут Саяка Мурата отмечает – постойте, а как же тела умерших? Разве не расточительно просто кремировать их? Может, и им можно найти какое-то рациональное применение, чтобы даже после смерти человек послужил на благо другим?.. Так общепринятая и привычная концепция оборачивается шокирующими и эпатажными рассказами «не для слабонервных». Но ведь концепция-то та же! Так где границы «нормы» и «аномалии» и почему они на проверку оказываются так зыбки?

При этом мне очень, очень импонируют отношения между героями в большинстве рассказов. Мурата показывает в сборнике не открытую борьбу разных взглядов на мир, но скорее поиск способов сосуществования. Её герои разговаривают, обсуждают, ищут путь к консенсусу. Порой герои постепенно принимают взгляды на мир окружающих – сами, по своей воле, путём анализа и размышлений. Невеста и жених в «Превосходном материале» в начале рассказа серьёзно не сходятся взглядами в одном вопросе. Но невеста старается уважать мнение любимого, пусть и искренне не понимает его «причуды».

Герои рассказов адаптируются, меняются или остаются при своём мнении, они ищут своё место в этом мире и отчаянно стремятся сохранить частичку своего «я» среди безликой толпы. И в этом есть что-то прекрасное, несмотря на эпатажность некоторых рассказов (при этом в историях практически нет прямого насилия, и от «причуд» героев в основном никто не страдает буквально). Можно проводить границу между собой и другими. Можно не разделять чьих-то взглядов. Но это не значит, что нужно каждого переделывать под свои представления о счастье. Не значит, что надо уничтожать все «инаковое», - словно говорит нам Мурата.

Чуть-чуть подробнее о рассказах (группирую по-своему, это не порядок сборника). «Церемония жизни», «Идеальный материал» и «Время большой звезды» стоятся на концепте «привычный мир, но с неожиданным твистом в моральном компасе его жителей или в самом мироустройстве». Все считают за норму то, что неприемлемо или просто непривычно для нас.

«Паппи» и «Любовь с ветерком» - очень короткие и атмосферные, из серии литературы абсурда. Привычный мир и вроде бы ничего фантастического, однако что-то тут не так.

«Милое застолье», «…и летней ночи поцелуй» и «Семейство на двоих» - про взаимоуважение, любовь и понимание. Очень добрые рассказы, на мой взгляд. Порой приходится непросто, когда твой образ жизни немного отличается от того, как живут окружающие… Но всё хорошо, пока рядом есть понимающие люди, что принимают тебя таким, какой ты есть.

«Магия тела» невероятно чутко и тонко рассказывает о том, как девочки-подростки познают себя и свою сексуальность. Меня очень проняло то, как открыто и невинно Саяка Мурата раскрыла тему, в описании которой легко скатиться в пошлость. Взросление – настоящее и показное, пробуждение чувственности, первый сексуальный опыт, умение отстаивать свои границы в том, что касается своего тела… Очень хорошие темы тут затронуты.

«Инкубатор» посвящён тому, как люди создают маски, чтобы вписаться в социум. Идея доведена до гротеска, но сам по себе-то концепт очень жизненный! Разве не все мы играем разные роли, чтобы заставить людей вокруг принять и полюбить нас? Однако если слишком уж заиграться – можно потерять себя, и это уже пугает… Пожалуй, отчасти рассказ как раз о том, что чрезмерное стремление к «адаптации», подстраиванию под общество, может быть чревато. Нельзя забывать о частичке своего «я», которое делает человека собой.

«Пазл» - самый тревожащий рассказ сборника, на мой взгляд. Если в большинстве историй герои уживаются с окружающей действительностью, несмотря на свои странности, то героиня этого рассказа явно теряет связь с реальностью. Пожалуй, только тут при прочтении человека хотелось отправить к специалисту – просто потому, что её восприятие мира ставит под угрозу её безопасность. Очень живая иллюстрация к проявлению деперсонализации/дереализации.

И, наконец, «Город на съедение». С одной стороны – он о жажде чего-то живого, свежего, настоящего в городских джунглях. О тяге человека к природе. Наверняка понравится дачникам, которые выращивают вкусные овощи вместо «бездушных» магазинных.

С другой стороны – в отличие прочих рассказов сборника, где близкие хотя бы стараются относиться уважительно к взглядам друг друга, тут главная героиня настойчиво и бесцеремонно, прибегая ко лжи, пытается навязать свои предпочтения другим «для их же блага». Мне даже померещилась здесь шпилька в сторону эко- и веганских движений, но возможно это лишь моё восприятие, и ничего такого Саяка Мурата в виду не имела. А, ну и ещё, пожалуй, в этом рассказе разрешение конфликта героини с миром вроде бы самое простое – в общем-то, никто не заставляет её жить в большом городе вместо того, чтобы перебраться поближе к природе.

Работы Саяки Мураты хороши как в малой прозе так и в романах. Фантазия автора не перестает удивлять, реальность доведенная до абсурда. Читая книгу постоянно возникало желание сходить и лишний раз помыть руки, а то и отмыться от всего полностью. В главном рассказе "Церемония жизни" мы из мира, где дети рассуждают какой деликатес хотелось бы попробовать переносимся в недалекое будущее, где главный деликатес это плоть умершего человека. Основания для каннибализма возведенного в настоящую церемонию вполне оправданные, экономия ресурсов и сохранение экологии, с новыми порядками стираются нормы морали. Повествование идет от лица повзрослевшей Махо, той девочки которую в самом начале осудили, за желание попробовать человеческую плоть, девушка не понимает, как за столь короткое время общество так изменилось, как секс из интимного занятия стал исключительно актом размножение, а рождение детей делом государственной важности, можете не воспитывать, сдавайте в приюты, но только плодитесь. Рассказ вызывает много эмоций и все они точно не положительные, но как и все работы автора не отпускают и не выходят из головы. Быть может человечество пойдет и по этой дорожке, как знать... 

В сборнике 12 рассказов, но особое внимание еще хочется уделить последнему рассказу. Саяка Мурата берет психиатрические синдромы и вылепливает из них что то невероятное, но настолько злободневное. В рассказе Инкубадор невеста Харука в жизни носит множество масок, своеобразное расщепляется личности. Одну и ту же девушку разные общественные группы воспринимают по разному и в каждой группе девушка ведет себя согласно привычному им образу, и казалось бы ничего в этом такого нет, все мы по разному воспринимаемся в тех или иных социумах. Но маски Харуки не сходятся в единую личность, в школе она была ответственной старостой, в старших классах глупышкой, а в кино кружке нуарная и загадочная личность. И все бы ничего, но скоро свадьба, жених девушки знает ее как растяпу и глупышку, а на торжестве буду присутствовать все друзья, что делать и куда бежать, как объяснить будущему мужу и как жить дальше? Развязка получилась в стиле Мураты, нет слов одни эмоции. 

По итогу знакомства с творчеством автора, не могу отнести Саяку Мурату к любимчикам, но все что она пишет, точно не оставит равнодушны, в произведения волей-неволей постоянно возвращаешься и крутишь в разных плоскостях. Ждем новых работ.

Первый азиатский автор, который мне понравился! Поздравьте меня)) Скорее всего, это просто именно тот уровень треша, который я и жду. Не менее и не более некой нормы в моей голове) При этом здесь есть и все остальное, помимо треша, хоть это и рассказы, а значит, в них есть смысл. Однако не каждый произвел впечатление. Получился неровный сборник. Несмотря на это работа автором проделана крутая.

Всё здесь немного странненькое, иногда очень странненькое. Где-то магический реализм, где-то мистические или фантастические нотки. Через подобную подачу автор доносит свои мысли о каких-то личностных или социальных проблемах, поднимает ряд волнующих вопросов. Поэтому я могу понять, что некоторым такая форма может сильно прийтись не по душе. Некоторые рассказы читать было мерзко:) Но, если преодолеть приступы тошноты, открывается понятная картинка с важным посылом.

Я думаю, мои любимым стал как раз одноименный рассказ «Церемония жизни». Как мне кажется, зря автор поставила его самым первым, на его фоне следующие рассказы даже слегка меркнут. Что ж тут трешового? Просто в порядке вещей проводить после смерти человека определенную Церемонию — делать из него разные блюда, угощать гостей. Но поедание человечины ещё не все, в альтернативном мире нашего будущего после такой трапезы принято разбиваться на пары и осеменяться, если случится коннект) Ну милота же?) Но, конечно, в лоб воспринимать не стоит. На самом деле в этом рассказе каждый найдет свой смысл. Например, о том, что мораль и правила постоянно меняются и кто-то приспосабливается, кто-то нет. О перенаселении и том, как это можно регулировать или даже как сейчас это уже делается. О том, что есть норма, а что нет, и есть ли она. О воспитании детей. И т.д., и т.д.

— И не говори! — кивнула мать-героиня. — Я уверена: желание поедать человечину заложено в наших инстинктах!
«Эй, вы о чем это? — чуть было не вмешалась я. — Разве совсем недавно вы не считали инстинктами нечто совсем другое? В этом обществе больше нет никаких инстинктов. И нет никакой морали. Все, что мы еще испытываем, — только ложные ощущения от постоянно меняющегося мира!..»

Второй рассказ «Идеальный материал» очень похож на первый. Только здесь не съедают человека после смерти, а используют его кости, волосы, органы, зубы для изготовления мебели, одежды, светильников. Этакое безотходное производство. Тут тоже есть о чем подумать: от отношения к смерти до экологической повестки.

— Но что ужасного в том, чтобы использовать умерших людей как материал для чего-нибудь красивого и полезного? Почему вдруг тебе это кажется ненормальным?
— Да потому что это осквернение смерти! Поверить не могу, что это становится модой — выдергивать из чьих-то трупов ногти, зубы, волосы, чтобы мастерить из них одежду и мебель!
— Но чем же мы хуже всех остальных животных? Разве мы, люди, не высшая форма жизни на Земле? Проявление истинного уважения — не выкидывать наши трупы, как никчемный мусор, а перерабатывать их с пользой для тех, кто пока еще жив! Почему ты не видишь, как это прекрасно? Ведь у наших тел столько частей, которые могли бы нам еще пригодиться! Забывать об этом и есть настоящее осквернение смерти!
— Ничего подобного… Да что это с вами, люди? Это же безумие! Вот, полюбуйся! — Он сграбастал свой галстук, сорвал с него заколку и с отвращением швырнул ее на пол. — Это ногти, вырванные у мертвого человека. У трупа, алло! Это не просто безвкусица, это варварство! Просто волосы дыбом встают…

В Топ добавлю еще последний рассказ «Инкубатор» про то, как люди вынуждены носить маски и надевать какую-то из них под разное общество или ситуацию. Что мало кто даже осознает, а где он настоящий. А чего он желает, что ему нравится, какие у него планы. На самом деле актуальная проблема, об ожиданиях и одобрении других людей. О том, что чтобы тебя не гнобили, тебе нужно не выделяться и т.д. С этим и сталкивается главная героиня, у которой целых 5 таких «Я».

Понравилось еще: «Милое застолье» про культуру питания, разные предпочтения и их навязывание другим, а также про роль маркетинга; «Магия тела» про отношение к сексу и раннее познание себя и своего тела; «Пазл» про то, как любовь может буквально вдохнуть жизнь в человека; «Город на съедение» странное и не совсем понятное про то, как главная героиня преисполнилась искать одуванчики и подорожники в мегаполисе, так как ей не нравится вкус магазинных овощей и зелени:)

Остальные рассказы понравились меньше. Хотя и в них можно найти много интересного и на подумать) 

Автор выбрала необычную форму, чтобы доносить какие-то мысли. Много в рассказах сатиры и высмеивания. Некоторые из них еще и связаны между собой. Такие азиатские авторы мне по душе. Надеюсь, в скором времени доберусь до Земляноидов и Человека-камбини. Потому что рассказы все-таки не совсем то, нужна работа по-крупнее:)

#тридевятоецарство

эта книга — сборник рассказов, в основном связанных с темой человеческого тела. хотя есть и исключения, например, история о любви к... шторе. все рассказы пропитаны чувствами героев, их выбором и его последствиями.

многим эти истории могут показаться жуткими, отвратительными и кровавыми (как это показалось большинству рецензентов), но только не мне. я обожаю такие сюжеты! это как мед — можно есть ложку за ложкой. или как одна из героинь поедала всю траву, которую смогла найти в Токио. или как герои другого рассказа ели человеческое мясо… в общем, я прочувствовала все истории, а в одной даже узнала себя (угадаете, в какой, если будете читать?).

Саяка Мурата снова подарила мне то самое чувство, которое никто другой не мог описать. она дала понять, что мои «скрытые мерзкие» мысли и чувства были услышаны и поняты. и это самое важное.

есть вайб коллекции Дзюндзи Ито

оценка моей любимке: 10/10