Tsitaadid raamatust «Конец веры. Религия, террор и будущее разума»
Три миллиона живых людей гибнут от голода и насилия в Конго, но наши бдительные СМИ почти не обращают на это внимания. Но когда в автокатастрофе погибает принцесса, четверть населения земли переживает это как глубокое личное горе. Может быть, мы недостаточно чувствуем то, что должны чувствовать, дабы изменить наш мир.
«То, что можно утверждать без доказательств, можно также и отрицать без доказательств»
Вера в то, что какая-либо религия опирается на непогрешимое слово Единого истинного Бога, возможна только в случае глубокого невежества в вопросах истории, мифологии и искусствоведения, поскольку все верования, ритуалы и образы нынешних религиозных традиций на протяжении веков были предметом «перекрестного опыления» между ними.
Если мы хотим понять испорченность человеческой природы, то в первую очередь нам следует рассмотреть нашу готовность жить, убивать и умирать ради идей, истинность которых невозможно доказать.
Если у человека нет интуитивного ощущения, что жестокость плоха, он вряд ли усвоит это из книжки – и большинство священных текстов сами об этом однозначно свидетельствуют.
Мы уже могли увидеть, что преступления без жертв – это все равно что долги без кредиторов.
Рациональный подход к этике станет реальностью, как только мы поймем, что вопрос о хорошем и дурном – это на самом деле вопрос о счастье и страдании тех существ, которые способны их чувствовать.
Разумеется, нет никаких гарантий того, что разумные люди достигнут полного согласия во всем, но можно уверенно сказать, что неразумные обречены на разделения из за своих догматов.
«Откуда же люди знают, что вселенная устроена именно так? Потому что так сказано в священной книге. А откуда мы знаем, что священные книги не содержат ошибок? Потому что сами эти книги утверждают, что это так. Это эпистемологическая черная дыра, которая поглощает свет нашего мира.»
Он был наполнен информацией и мнениями, но лишен критической силы
