Maht 121 lehekülg
Самоукорение и терпение
Raamatust
Всякий из нас хотел бы научиться терпению. Каждому понятно, насколько терпение важно для спасения. А значит, нам необходимо понимать: как оно рождается, воспитывается и укрепляется. Святые отцы открыли нам эту тайну, владея которой они сами претерпевали всевозможные нападения от бесов, от мира и от собственной плоти: для того, чтобы стяжать терпение, необходимо научиться самоукорению. Этому учит нас и святитель Игнатий (Брянчанинов) в своей статье «О терпении», помещенной в первой части книги. Яркие, потрясающие душу образцы христианского самоукорения читатель найдет в его «Плаче инока». Во второй же части сборника приведены примеры и плоды самоукорения из жизни уже современных нам христиан. Надеемся, что этот небольшой труд поможет многим из нас научиться одной из важнейших христианских добродетелей — самоукорению, от которого родится терпение.
Не знаю как, но это нужно продвигать в массы. Если человек хочет стать счастливым по-настоящему, а не в самогипнозе, то стоит, пока у нас есть ещё совсем немного времени, осваивать опыт и методику святых отцов на практике в своей собственной жизни. А Сергия, как составителя сих книжечек, да сохранит Господь!
Сложная, но необходимая вещь самоукорение, очень болезненная и неудобная, в книге даётся правильное понимание об этом, а из самоукорение рождается много добродетелей в том числе и терпение.
спасибо мои дорогие за весьма интересную и довольно полезную книжку!!!Сергей Михайлович постарался для нас мирян довести доступным языком.Даже человек живя довольно долгий промежуток времени.Ему кажется что он живет и ведёт духовную жизнь,на самом то деле,он так и не стал на первую ступеньку,самоукорения и терпения!!!
Наступило время скорбное, время тяжкое, время твоего уничижения и бесславия, время, в которое ты отринут от лица Господня. Лишенный помощи Вышнего, как бы забытый Богом, оставленный в руках супостатов, ты служишь для них игралищем и посмешищем. Падение инока и всякого христианина – предмет плача для святых Ангелов; оно – предмет радости для злобных демонов (см.: Плач. 1, 7). Ликуют полки их о бедствии человеков, раздается в полках их громкий, безумный хохот.
Ülevaated, 3 ülevaadet3