История смерти. Как мы боремся и принимаем

Научно-популярная книга для тех, кто хочет узнать обо всём, что в нашем обществе связано со смертью. Книга именно научно-популярная, потому что особо сложных для понимания терминов и идей вы здесь не найдёте. Это, как правильно упомянул автор в предисловии, скорее сборник эссе для тех, кто хочет сделать первый шаг в тему жизни и смерти. В целом главы достаточно интересные, язык доступный, а также при упоминании какой-либо статистики в сноске всегда указывается ссылка на источник с упомянутой информацией. Однозначно советую это произведение любителям странных тем и научно-популярной литературы.

"История смерти. Как мы боремся и принимаем" - думаю, название обещает несколько больше, чем дает книга... Это исследование или собрание размышлений. Тема для меня актуальная... Я не нашел всех ответов на свои вопросы. С другой стороны, ответы ли я ищу..? Книга познавательная, интересная.

Книга довольно интересная. Это не всестороннее исследование, а, действительно, сборник эссе, которые скорее ставят вопросы, но не дают ответов. Будет интересно тем, кто ранее не интересовался этой темой. Ничего кардинально нового не узнала, но задумалась над некоторыми проблемами. Значительную часть книги составляет список литературы, текст оказался короче, чем я предполагала.

До чего же это глубокая, вдумчивая, проработанная и разноплановая книга!

Исследуя тему смерти, автор затрагивает самые разные пласты человеческого существования: от нашего личного отношения к горю, скорби и потерям, чувства собственности и утраты, до самых возвышенных аспектов существования и философских размышлений о бессмертии.

Разумеется, тематика книги изначально не располагает к вольности и развлечениям и подразумевает серьёзность изложение. Тем не менее автору удаётся сочетать увлекательность повествования с по-настоящему цепляющими глубокими рассуждениями. Так, говоря об эмоциях, неразрывно связанных с переживанием смерти близкого, книга не забывает об общественном давлении и социальных нормах, диктующих каждому из нас строго определённое поведение, ассоциированное с горем утраты. Любопытно, что в разных культурах эти нормы различны, так что мы с нашими обыденными реакциями, мыслями и эмоциями можем сталкиваться с искренним непониманием со стороны людей, принадлежащих к другой культурной группе.

Желание же быть принятым в среде своих, получить одобрение и избежать порицания может даже толкать нас на строгое (притом порой не только негласное, но и неосознаваемое) следование ритуалам и нормам: так, в нашей культуре, погребению, как правило, будут сопутствовать слёзы, подавленность и общее удручённое настроение даже со стороны тех, кто, возможно, не так уж горюет о смерти ближнего.

Кажется, горе и скорбь имеют для нас куда большее значение, чем мы привыкли думать.

Также любопытно было проследить за развитием идей о бессмертии, меняющимся с каждом новой эпохой и в основе своей имеющим основополагающий вечный вопрос: "Что такое человек?". Можно рассматривать ответ с точки зрения материальной: это лишь совокупность мыслительных процессов, протекающих в мозге. И, следовательно, мозг руководит всему нашими действиями, мыслями и решениями, а значит для достижения бессмертия нужно прежде всего поддерживать жизнь мозга.

Это накладывает отпечаток на то, как культура, постулирующая ценность человеческой жизни, определяет нормы для сохранения жизни. В этой части книги исследуется развитие религиозных идей о душе, личной ответственности и греховности самоубийства, поднимается ряд морально-этических вопросов, включая отношение к эвтаназии и целесообразности поддержания жизни в нефункциональном, причиняющим нескончаемую боль и страдания теле. Показана также неоднозначность любой из позиций.

И всё же, несмотря на столь серьёзную, окутанную страхом, печалью и горечью тему, данное произведение до того наполнено жизнью, настолько глубоко, бережно и внимательно исследует каждую грань открывающегося многообразия смерти и её значения для существующей жизни, что я бы горячо советовала книгу каждому думающему читателю, если только он не испугается серьёзности предлагаемой беседы и будет готов пожать плоды этого прекрасного разговора.

Любой разговор о смерти на самом деле разговор о жизни.

В каком же я восторге от книги. Очень довольна, что когда-то обратила на нее внимание. Тема смерти на самом деле интересная и, чего уж скрывать, рано или поздно коснется каждого. И это нормально, это естественно. Конечно, мой интересно чисто теоретический и познавательный, я не перерастающий в фанатизм или желание скорее познакомиться с мертвыми.

Книга совсем небольшая, но тут так все структурировано и лаконично написано, все по делу, без воды и пространных размышлений или рефлексии. И, главное, понятным языком, без драмы. Несколько разделов затрагивают разные околосмертные темы, раскрывая вопрос с совершенно разных сторон.

Начинает автор с самого сокровенно и потаенного - с горя. С ним смерть, как правило, связана неразрывно, хотя единого и всеобъемлющего описания термина нет. Суть горя, его проявление менялось с течением времени, как и подход к его оценке и пониманию. Почему мы горюем из-за смерти кого-то? Потому что это утрата, это необратимая ситуация и невозможность с кем-то близким свидеться вновь. Но ведь нередко люди совершенно искренне горюют о смерти совершенно незнакомых людей, особенно в случаях внезапной гибели людей в следствии катастроф, убийств или терактов. Нетривиален и сам вопрос что есть смерть и когда человека считать умершим. Отсутствие пульса, реакций на раздражители? Неспособность жить без помощи аппаратов? Смерть мозга? А если в будущем научаться загружать личность человека в цифровое пространство, будет ли человек считаться умершим при утрате физического тела? И вообще, можно позволить человеку самому решать, уйти ли из жизни? Ведь это его жизнь, его тело, и у него должны быть права ими распоряжаться. И речь тут не про суицидников в период обострения депрессии, а про эвтаназию. Дискуссии о ней ведутся давно и с разным успехом, и как показывают примеры, мнение отдельных выступающих могут меняться в зависимости от обстоятельств и контекста.

Этими и другими вопросами задается автор и дает ответы. Приводится множество ссылок на другие книги и публикации, есть и собственное мнение автора. Все вкупе дает большое поле для размышлений и, возможно, дискуссий с окружающими.