Скажут школьные учителя – не можем знать этих Высших Законов. – Но ведь вы и не ищете этого знания.
Одна притча рассказывает, как злодея, который, совершив много преступлений в этом мире, после смерти очутился в аду. Властитель ада спросил: «Когда ты был в мире людей, ты не встречал троих ангелов?»
–
«Нет, я не встречал ангелов».
– «А не встречал ты сгорбленных стариков, которые еле ходят, опираясь на посох?» – «Таких стариков я видел очень много». – «Встретив этих ангелов, ты не понял, что тебя ждёт старость, и не догадался, что тебе надо спешить с добрыми делами. За это ты сейчас подвергаешься таким наказаниям».
– «Ты не видел больных людей, прикованных к постели и исхудавших до того, что на них жалко смотреть?» – «Таких больных я видел очень много». – «Встретив болящих ангелов, ты не понял, что и тебя ждут болезни. За это ты и прислан в ад».
– «А не видел ли ты людей умиравших около тебя?» – «Умиравших я видел очень много». – «Встретив ангелов, которые учат, что всех ждёт смерть, ты не понял, что тебе тоже суждено когда-нибудь умереть, и не позаботился о добрых делах. За это тебе даются такие наказания. За свои деяния ты будешь отвечать сам».
* * *
Нашу Землю можно сравнить с захудалой деревенькой жители которой, в большинстве своём грубые и безграмотные, полагают, что мир лжи, вожделения и алчности, который они создали, является венцом красоты и цивилизации. Тогда как Венеру и Юпитер можно сравнить с областными центрами, в которых бурлит жизнь. Конечно, одежды жителей таких городов более утончённы и изящны, и не идут ни в какое сравнение с грубой кожей напяленной на человечество, иначе говоря, тела жителей этих планет созданы из утончённой светящейся материи, невидимой физическому глазу, ибо путь физической эволюции ими пройден уже давно. А Солнце, являясь столицей государства, под названием Солнечная система, есть огромный мегаполис для которого даже жители Юпитера и Венеры наряжаются в особые одежды!
«Звёзды получают силу передавать свет от присутствия около них миллиардов духовных существ, распределённых и упорядоченных в своих сферах, действующих в гармонии» – сказал один из тех, кому более не дано дышать ночным воздухом; давайте и мы, огнём наших сердец, сделаем нашу планету чуточку светлее.
Бережливость
Когда Сямавати, жена царя Удаяна, принесла в пожертвование 500 одежд Ананде, ученику Будды, тот с удовольствием принял это приношение. Когда царь узнал об этом, он подумал, что, может быть, Ананда принял приношение из жадности. Он пришел к Ананде и спросил его:
«Благороднейший, что ты будешь делать, получив сразу 500 одежд?»
Ананда ответил ему: «Царь, многие монахи ходят в поношенной одежде. Я хочу дать им новую одежду». – «А куда ты денешь поношенную одежду?» – «Из поношенной одежды мы сделаем простыни». – «А куда ты денешь старые простыни?» – «Из них мы сделаем наволочки». – «А старые наволочки?» – «Их мы перешьём в половые подстилки». – «А старые подстилки?» – «Мы сделаем ковры для вытирания ног». – «А что ты будешь делать со старыми коврами?» – «Из них мы сделаем половые тряпки». – «А старые тряпки?» – «Царь, старые половые тряпки мы рвём на узкие полоски и замешиваем в глину. Из этой глины, когда мы строим дом, мы делаем стены».
Сказано – К вещам надо относиться бережно. Им надо находить правильное применение. Надо понимать вещи не как «свои», а как данные нам на временное пользование.
* * *
«Полюбить огненно!» – Должно стать девизом каждого человека желающего следовать по пути эволюции. Но каждый получит столько огня, сколько он достоин принять. И не нужно упрекать Владык Мудрости, взывая к «уравниловке». Очень показательна в этой связи история из жизни Христа в «Евангелии от Филиппа»: «Господь любил Марию Магдалину более других учеников, и он часто лобзал её. Остальные, видя его так любящим Марию, сказали ему: Почему ты любишь её более всех нас? Спаситель ответил им: «Почему не люблю я вас, как её?»
* * *
Одна из аксиом юриспруденции – незнание закона не освобождает от ответственности; так же незнание законов Космоса не освобождает от их воздействия.
Стезя предателя.
«Распознавание добра и зла
есть залог предстояния перед истинным путём».
«Агни-Йога»
Встреча с жизненными трудностями это как выход на битву, и как в битве, во многом от судьбы зависит, выживешь или погибнешь. Но от самого человека зависит укрепится, или будет сломлен дух проходя через это. Ведь между мудрецом, успешно закончившим школу жизни, и нищим бомжем внешне не видно никакой разницы, и тот и другой не имеют дома. Но, тогда как первый укрепил свой дух настолько, что всё мирское его уже стесняет, второй совершенно раздавлен миром в своём безволии. Значит, сила духа есть граница между высшим и низшим.
Не только добро развивается и утончается, зло – также становится более утонченным, более коварным и незаметным на первый взгляд. Если раньше они кричали толпе: Бей, круши всех и вся, ибо вы есть самая лучшая нация (или самая лучшая религия). Теперь же они, прикрываясь благородными идеями восстановления демократии и торжества справедливости, вторгаются в государства, приводя их в хаос.
Правда, что в средние века зло было грубым и узнаваемым, тогда как сейчас служители зла изощрились и научились одевать маски добреньких. Потому следует судить по следствиям, производимым деяниями тех или иных групп, организаций или лиц. И, очень часто тот, кто предлагает Бога за деньги, есть Дьявол.
Нужно усвоить – что идёт непримиримая битва, и, когда Учителя несут нам светлые мысли, слуги тьмы пытаются пересыпать их мелким мусором. Учителя требуют ясности мышления, тьма вовсю старается заполнить наше сознание мыслями о безделушках, а если вдруг человек решит обратить сознание к Богу, то и тут его завлекут бездумным ритуалом. Светлые пытаются донести мысль огненную через книги, но и тут тьма активно противостоит, наполняя рынок якобы духовной литературой, где крупицы истины покрыты глупостью и поданы неудобоваримо. Поэтому очень важно наблюдать за своими мыслями, и тщательно выбирать каждую книгу.
Мудро сказано: «К чёрным ложам не приблизится чужой, но светлые по добродушию или, вернее, по невежеству, часто готовы обнять самого вредного предателя…Действительно, можно изнемочь не столько от врагов, сколько от равнодушия друзей!…Такую тяжесть инертных людей нужно опасаться, но при случае их нужно срамить, чтобы хотя вызвать негодование. Мёртвое духовное устранение есть уход из жизни». И ещё сказано: «Среди психических заболеваний самые ужасные, почти неизлечимые – предательство и кощунство. Однажды предатель всегда предатель. Они, как зараза в доме. Они, как труп смердящий. Так Мир Огненный не имеет утешения для предателей и кощунников».
В известной всем истории предательства Иуды также мы сможем наблюдать методы которыми тьма действует, приведу отрывок из «Евангелия эпохи Водолея»:
«…– В это время священники и фарисеи в Иерусалиме думали, как им взять Господа и лишить его жизни.
– Первосвященник позвал на совет всех мудрейших и сказал: Это надо сделать тайно.
– Он должен быть взят, когда не будет вблизи народа, чтобы не возбудить нам войну, простолюдины могут встать на его защиту, и тогда это священное место осквернится человеческой кровью.
– И то, что мы делаем, мы должны сделать до великого дня праздника.
– И Анания сказал: Есть у меня замысел удачный. Двенадцать учеников с Иисусом каждый день уходят молиться.
– И если мы найдём место их встречи, то мы сможем схватить этого человека и привести его сюда так, что народ не узнает.
– Я знаю одного из двенадцати, преклоняющегося перед богатством, и за деньги он покажет дорогу туда, где этот человек обычно молится.
– И тогда Каифа сказал: Если ты укажешь дорогу и подкупишь человека, о котором ты говоришь, чтобы схватить Иисуса в тайном месте, то мы дадим тебе сотню серебряников на подкуп.
– И Анания сказал: Хорошо.
– А потом он пошел в Вифанию, нашел двенадцать учеников в доме Симона и, отозвав Иуду в сторону, сказал:
– Если ты хочешь получить для себя некоторую сумму денег, слушай меня:
– Первосвященник и другие правители Иерусалима хотят говорить с Иисусом, когда он будет один, чтобы узнать им его свидетельства.
– И если он докажет, что он Христос, то они встанут за него.
– Если же ты укажешь дорогу туда, где будет твой учитель этой ночью, чтобы они могли послать священника говорить с ним наедине, священники дадут тебе тридцать серебряников.
– И Иуда рассудил сам с собой: Воистину это может быть хорошо, если Господь будет свидетельствовать священникам, когда он совсем один.
– А если священники захотели бы ему вреда, он властен исчезать и уходить, как он делал это раньше, а тридцать серебряников – хорошая сумма.
– И он сказал Анании: Я покажу дорогу, а поцелуем дам знать который Господь».
Итог этой истории всем известен, оба они приняли смерть на дереве в один и тот же день. Рассказывают, что, когда они вошли в духовные сферы, оба были в сознании, и вот они встретились снова. Но не сказали друг другу ни слова. Он только посмотрел на Иуду, как когда-то смотрел на Петра, и оставил его до времени, пока тоска и раскаяние не сделают своё дело и не приведут его обратно с повинной.
И со страниц Учения Живой Этики Мудрость говорит: «Имена предателей также впишутся в Историю Человечества. Но куда уйдут предатели в Тонком Мире, когда прояснится память? Не стыд перед другими, но неутолимая горечь позора в сердце загонит предателей в лёд и пламя. И где будут те, кто нашептывали им предательство? Отчего не помогают они сынам своим? Они не придут искать их во мраке. Ужасно состояние предателей – убийц тела и духа! Часто предатель не сознаётся даже самому себе в совершаемом предательстве. Очень сложна мера такого изысканного предательства! При сознании предательства предатель хотя бы частично разряжает нагнетение, им вызванное. Но было бы ещё мерзостнее, если бы Иуда не сознался.
…Которое из злодеяний наиболее разрушительно для монады злодея? Конечно, предательство. При таком преступлении наиболее резко переменяется уже сложенный ток и получается ужасный обратный удар. Не может долго жить предатель в плотном мире. Но когда он перейдёт в Мир Тонкий, то при отсутствии живоносной энергии он вовлекается в хаос и подвергается разложению. Предательство не бывает неожиданным, оно всегда продумано и тем утяжеляется вследствие своей судьбы…Предатель не только осуждает себя, но он заражает кругом широкие слои, внося огненные бури…Нет предательства малого, оно велико во зле и против Мироздания».
Ещё такие строки в Учении: «Не может быть договора с сатаною. Может быть лишь рабство у сатаны. Умолить сатану нельзя. Можно лишь без страха наступать на него и через него. Есть старинное предание, как сатана решил устрашить отшельника. Он предстал ему в самом ужасном виде. Но подвижник преисполнился огненного явления и так наступил на сатану, что прошел сквозь него, как бы прожег сатану. Огонь сердца сильнее пламени сатанинского. Нужно исполниться такого огня, тогда усмешки превратятся в гримасы ожогов – так устремимся на сатану.
… Не следует думать, что злобное слово не будет предательством. Именно часто злоба неотделима от предательства и клеветы, Одно чёрное дерево питает эти корни».
Давайте поймём, что зло прячется за тысячей масок, добиваясь целей своих разными способами. Иногда нужно обладать не только знанием, но и проницательностью, чтобы разглядеть такого тёмного служителя.
Потому запомним и такой Указ: «Не только вражеский стан рождает предательство, но угроза предательства и разрушения лежит, именно, в умалчивании и усыплённости, Правильно сказала водительница под Звездою Матери Мира о том, что вождь ценит правду, ибо на поле битвы нужно знать, какие мечи заострены… Не скрывать, но разоблачать есть самая первая обязанность служителя Света. Именно, когда истина укрыта, служитель тьмы действует через служителя Света».
* * *
Сказал Э. Леви: «Зло подчиняет нас себе лишь посредством наших пороков и посредством страха. Дьявол преследует тех, кто боится его, и бежит от тех, кто его презирает. Вершить добро и ничего не бояться – это искусство пленения дьявола».
* * *
Варимся в этом бульоне под названием – земная жизнь; кто-то всплывёт на воздух, кто-то осядет на дно; кто к чему стремился!?
Факел сердца.
«Кто больше любит, тот на земле
получит всё страдание; но на небе
всё благо».
Есть такая, многим знакомая, песня гр. «Машина времени»:
Всё отболит и мудрый говорит –
каждый костёр когда то догорит
ветер золу развеет без следа,
но до тех пор пока огонь горит
каждый его по-своему хранит
если беда и если холода,
раз ночь длинна жгут едва-едва
и берегут силы и дрова
зря не шумят и не портят лес,
но иногда найдётся вдруг чудак,
этот чудак всё сделает не так
и его костёр взовьётся до небес.
Тот был умней, кто свой огонь берёг
он обогреть других уже не мог,
но без потерь дожил до тёплых дней.
А ты был не прав,
ты всё спалил за час
и через час большой огонь угас,
но в этот час стало всем теплей.
Ещё не всё дорешено, ещё не всё разрешено,
ещё не все погасли краски дня,
ещё не жаль огня, и Бог хранит меня.
Не случайно говорят, что поэты вдохновляются, именно, вдохновляются из Высшего Источника, ибо в поисках красивых строк они утончают и обостряют свою чуткость, а кто ищет – тот находит; и не могут быть красивыми строки без содержания в них мудрых мыслей, хотя бы и в аллегорическом смысле.
Давайте взглянем на эти строки с оккультной точки зрения. Действительно, людей можно разделить на три категории: Огненные, тлеющие и потухшие, о последних не стоит говорить, для них Высших Миров не существует. И они, чувствуя подсознательно это, ищут долголетия здесь на Земле, пытаясь создать максимально комфортные условия, не считаясь ни с кем и ни с чем. Тлеющие, как бы мечутся между двумя категориями, и если оказываются среди потухших, они принимают их точку зрения, и живут призрачной собственностью, желая растянуть годы, присыпая землёй своё сердце. В сообществе же Огненных они могут возгореться и совершенно изменить свою жизнь. Конечно она не станет легче, но она станет ярче. Но так как Огненных – единицы, то массы потухших управляют толпами тлеющих, прививая им свои ценности.
И мудро кто-то сказал: «Бог – это всемогущество, которое прячется, а Сатана – это тщеславная немощность, которая всё время пытается себя проявить».
Лишь Огненные идут, не считая дней, и не жалея себя, правда, земная жизнь их, часто, коротка, а чувства насыщены, что с земной точки зрения кажется непрактичным. Но они как будто чувствуют, что, пережигая сердцем земную материю, обретают гармонию бессмертного огненного тела. Они проходят по Земле, возвращаясь на Родину Света.
Сказал Мудрый Учитель: «Нужно жизнь наполнить горением. Сперва человек думал о себе, затем о других, но после его действия полезны для всего сущего. Он уже не думает о пользе, но дышит ею и даёт жизнь на пространство Необъятности».
Не жалейте Огненных, они идут через ваши потёмки туда, где их ждут. Знаем об Огненном Мире, и огонь сердца самый быстрый транспорт туда; любите огненно, не любите, по-человечески, с плесенью.
Горите родные, то не сгниёт, что сгорит!
Направляющей нас в царство Света.
«Рождение как сон, смерть как пробуждение»
Чжуан-цзы
Скажут – люди древности воспевали смерть.
– Нет, они воспевали смену ветхости
на совершенную жизнь!
Смертушка, я знаю, что ты прекрасная, нежная дева, принимающая роды душ, исстрадавшихся в плотном мире, в царство Света. Только ничтожества боятся тебя, ибо знают, что окажутся среди себе подобных. Это они нарядили тебя в вериги и изобразили тебя страшной старухой с косой, умаляя, в ужасе своём, твою красоту.
Ты приходишь с любовью и состраданием отсоединить пуповину рвущейся домой души от разлагающегося тела. Как лучший друг, избавляя от боли и страданий материального мира, возвращая в сообщество любящих и любимых. Пусть сердце моё станет твоим домом, и, когда звёзды покажут час возвращения, уверен, ты всё сделаешь лучшим образом!
Сказал Мудрейший: «Только перейдя за грань Земли, человек просветляется в познании части своей тайны. Замечателен процесс, когда тонкая энергия открывает чашу накоплений. Память внезапно озаряется, и прошлое встаёт во всей справедливости. Можно изумляться, насколько человек преображается в момент, когда он покидает земную сферу. Называют это смертью, но это есть рождение, потому жаль, когда тонкое тело пребывает долго во сне. Особенно замечателен переход при сохранении сознания, тогда ясно можно представить, как отваливается ветошь земная и встаёт нетленное накопление – оно может оказаться истинным сокровищем. …Состояние духа при переходе в Тонкие Миры обуславливается причинами сознания. Изъяв из жизни самое тонкое устремление, дух не может сгармонизировать свои вибрации и остаётся в пределах земных. …Причём на земном плане человек может искупить свою Карму, но в Тонких Мирах человек зависит от своего устремления. Пространство наполнено этими не искупившими своей Кармы на земном плане».
Кто-то не может понять, о чём идёт речь, когда говорится о тонких энергиях как о семенах бессмертия. Приведём пример из жизни: Изображение исчезает с экрана телевизора, когда его отключают от сети, но это, отнюдь, не обозначает что волны телевещания прекращают свой поток в пространстве; так и смерть тела не есть смерть, но трансформация, переход на другие планы Бытия, где человек может жить и осознавать себя только в самых утончённых качествах, которые он воспитал в земной жизни. И, сущая правда, что для грубо – материального человека смерть есть небытие. И как жаль имевших за всю жизнь лишь ограниченное количество утончённых и самоотверженных поступков и устремлений, чьи глаза не отрывались от земли. Как печальны будут эти глаза, когда он вынужден будет покидать те страны Гармонии и Любви, ибо оплатили лишь краткосрочное пребывание в сих сферах.
Как среди школьников есть такие, кто посещает школу лишь бы «отбыть» урок, а есть те, кто приходит за знаниями; так и по Земле проходим иные отбыть срок, но лишь немногие идут осознанно, собирая знания и опыт, зная, что – «У Отца Небесного домов много». Осознавшие дух свой Огнём, идут по планетам, как по камням через водный поток – осторожно, помня, что возвращаются в свою Огненную Страну! И этот путь прекрасней и интересней того, что избрали многие люди земные – прыгать вокруг одного камешка, называемого Землёй.
В богатом индийском эпосе есть легенда о том, как мудрец Нарада, посещая мрачные страны, увидел, что люди, никогда не покидавшие этих мест, находили своё пребывание в них весьма комфортным. Ибо не с чем было сравнивать. Не о нас ли история?
Ещё рассказывают, что есть такая притча, произнесённая Христом: «Осёл, ходя вокруг жернова, сделал сто миль, шагая. Когда его отвязали, он находился всё на том же месте. Есть люди, которые много ходят и никуда не продвигаются. Когда вечер настал для них, они не увидели ни города, ни села, ни творения, ни природы, ни силы, ни ангела. Напрасно несчастные трудились».
Сколь глубоко сострадание существ Света, что, даже на последнем этапе человеку даётся возможность, используя энергию смерти, перенести своё сознание к Высшим Мирам В тибетской «Бардо Тёдол» читаем:
«О благороднорожденный настало время искать Путь. Твоё дыхание сейчас остановится. Наставник подготовил тебя к встрече с Чистым Светом; сейчас ты воспримешь его как он есть в Мире Бардо, где все вещи подобны ясному безоблачному небу, а обнаженный незамутнённый разум – прозрачной пустоте, у которой нет ни границ, ни центра. Познай себя в это мгновение и останься в этом Мире. Я помогу тебе. …О благороднорожденный, какой бы страх и ужас не охватили тебя не забывай этих слов; храни их смысл в своём сердце и иди вперёд; в них сокрыта тайна познания Реальности:
Когда Неопределённая Реальность предстанет передо
мной,
То, отбросив всякую мысль о страхе и трепете перед
всеми видениями,
Да сумею я понять, что они – лишь отражения моего
собственного ума,
Да сумею я понять, что по природе своей – это лишь
иллюзии Бардо,
И в решающее мгновение возможности достижения
великой цели,
Да не убоюсь я сонмов Мирных и Гневных Божеств –
своих собственных мыслей».
«Смерть – это иллюзия, – поучает Учитель ученика – но та борьба, которую люди поднимают перед лицом смерти, вполне реальна. На самом деле ни один из смертных не знает, что такое смерть, и всё же надвигающееся событие кажется им настолько страшным, что они сопротивляются ему изо всех сил, не отдавая себе отчёта в том, какой жуткий беспорядок и хаос они этим создают».
Сказано: «Каждый день можно прекрасно подумать о лучшей жизни за пределами Земли. Чем прекраснее воображение, тем родятся лучшие возможности там, где царит мысль!» Вот и мы подумали вместе – соединив запад и восток, смерть и бессмертие. Уверен, мудрость родится в таком объединении и в очищении древнего знания от пыли веков.
––
Однажды к Будде пришел юноша; он всё плакал, плакал и не мог успокоиться. Возвышенный спросил его:
–
Что с тобою, юноша?
–
Господин, вчера умер мой старик – отец.
–
Что поделаешь? Коль умер, так от оплакивания он не воскреснет.
– Да, я это понимаю, господин. Оплакиванием делу не поможешь. Но я пришел к вам, господин, с особой просьбой: пожалуйста, сделайте что-нибудь для моего покойного отца!
–
Да? А что же я могу сделать для него?
– Господин, ну сделайте что-нибудь. Ведь вы так могущественны; конечно, вы можете. Смотрите: жрецы, отпускающие грехи, живущие милостыней, выполняют любые обряды в помощь усопшим. И как только на земле выполнен такой обряд, раскрываются врата царства небесного, и покойному дозволяется войти туда: ему дали пропуск. Вы, господин, так могущественны! Если вы выполните ритуал для моего отца, он не только получит пропуск, но ему будет даровано разрешение остаться там; он получит доступ к Высшему Миру! Прошу вас господин, сделайте же для него что-нибудь!
Бедный простак был настолько подавлен горем, что не слышал никаких разумных доводов. Будде пришлось воспользоваться другим способом, чтобы помочь ему понять. Итак, он сказал юноше:
–
Ладно, ступай на базар и купи два глиняных горшка.
Молодой человек был радёхонек; он подумал, что Будда согласился провести обряд для его отца, сбегал на рынок и вернулся с двумя горшками.
–
Прекрасно, – сказал ему Просветлённый, – один горшок наполни топлёным маслом, а другой галькой.
Юноша так и сделал.
–
Теперь закрой их отверстия, запечатай накрепко!
Юноша выполнил и это.
–
Теперь опусти их в пруд.
Сказано – сделано: два горшка очутились под водой.
–
Теперь принеси длинный шест, стукни по горшкам и разбей их! – сказал Будда.
Взяв палку, как велел Учитель, он сильно стукнул и разбил их. Масло из первого горшка сразу же всплыло и заколыхалось на поверхности, а галька из другого горшка высыпалась на дно. Тогда Будда сказал:
– Ну вот, юноша, что мог, я сделал. Теперь зови своих жрецов и чудотворцев и проси их начать песнопения и моления: «О, галька, поднимись! О масло, опустись!» Посмотрим, что из этого выйдет!
– О господин, что за шутки! Так разве бывает? Галька тяжелее воды, она так и останется на дне. Она не может всплыть, господин, это закон природы. Масло легче воды – оно непременно останется на поверхности, оно не может потонуть, господин, это закон природы!
– Ты, юноша, так много знаешь о законах природы, но природного закона так и не понял: если твой отец всю жизнь совершал дела, тяжелые, как галька, он непременно опустится на дно, и кто сможет поднять его? А если его поступки были лёгкими, как масло, он непременно поднимется вверх, и кто сможет стащить его вниз?