Мы хорошие! Мы молодцы!
Люда последнее время была какая-то несобранная и особенно не уверенная в себе. Ну не так как всегда не уверенная, но сейчас прямо совсем невозможная что-то решить и выбрать. Тысяча сомнений накидывались на неё стоило ей начать что-либо выбирать. Даже выбор оной булки среди подобных в оном лотке в супермаркете вызвал у неё длительный ступор. Она стояла, стояла, стояла в прострации и сомнении атакованная роем мыслей и решала, что не нужна ей булка и вообще надо меньше есть хлеба.
Вчера написал Орест в Whatsapp. – Как ваши успехи с руками? Как получается помогать себе?
Люда стало вяло что-то писать, что все хорошо и ей нравится, но Орест как почувствовал и вдруг перебил вопросом:
– Людмила вы ведь ходили к зеркалу признаваться себе в любви?
– Да. Я себя люблю. – на автомате ответила она.
– Стоп, стоп-стоп! Что у вас произошло? – настоял он.
– Да все нормально, обычные дела, отец, дети, … ыыххх.. – вдруг совсем скисла она.
– Понятно. Людмила, давайте научу вас простой практике реальной любви к себе. Не декларации без действия, а именно любви к себе как импульса. Научить? Это быстро и как не странно эффективно.
– Да, давайте. Конечно…
– Просто прямо сейчас повторите раз пять сами себе – Я хорошая! Я молодец! Начинайте…
Люда повторила и вдруг ощутила в себе некоторое потепление.
– Что-то ощутили отличное от вашего предыдущего состояния? – спросил Орест ее.
– Дааа… – улыбаясь уже отозвалась она. – А что это?
– Это вам нужно повторять себе как можно чаще. Мы все недолюбленные дети. Нас всех наши родители любили как умели. Вернее, как их любили их родители. А они, как наши прадеды…
Мальчикам говорили – вот будешь хорошим и послушным ребёнком и дадим тебе конфету. А ему нужен был конь, а не конфеты и он на самом деле слышал – Ты плохой! Коня тебе не видать!
У детей все сейчас и когда-то будущее случится им не известно.
А девочкам говорили – Вот станешь послушной и научишься хорошо готовить и тебя «принц» возьмёт за муж. А девочка слышала – ты нам не нужна такая неумеха, пусть тебя заберёт какой-то принц. А ей любовь была нужна. Любовь родителей, которые для неё всегда лучше готовки обедов и принцев. И начинаем мы подсознательно не любить быть хорошими, а быть плохими и вредными. Не хотим готовить обеды и ужины и боимся, что нас принц заберёт не понятно куда от любимых родителей. Так что повторяйте себе что вы хорошая и вы молодец!!! Это просто любовь к себе и замена в нас этих подсознательных программ психики. Их ещё лярвами раньше звали в славянской традиции, а сейчас в психологии деструктивными субличностями. А в суфизме называют печатями поведения как неизменными стереотипами поведения что человек выполняет на подсознательном уровне.
А слова как вы убедились это вибрации, воздействующие на мир вокруг вас как ваше повеление.
«Вот например есть в библии текст, говорящий о таком именно воздействии», —сказал Орест и скинул текст в их чат:
«– И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5. И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
6. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.] …»
Бытие 1. Библия.
…
– Вы думаете просто так в библии написано, что человека создал Бог по образу и подобию своему? Наверное, Он не мог сделать кое, как и на троечку? Или мог? Кто его оценить? – усмехался Орест.
– Вот и выходит, что и в нас кое-кая воля и дух божий для сотворения своего мира изначально заложен. Развивать надо это и это станет вашей силой. Вашей божественной силой!
– А теперь повторите себе ещё одиннадцать раз «Я Хорошая! Я Молодец!» и будем прощаться. Теперь вы сами в праве и в силах все решать. Через недели две напишите мне пожалуйста о первых ваших результатах. Если вам этот приём привьётся конечно. – закончил Орест сегодняшнее обучение.
Раздел дневника Ореста в OneNote
«Наработанные практики. Руки*Звуки+вибрации.
#Команды Волеповелений (мантрование)
1 Стабилизация сердцебиения:
(в сердце)– сердце бьётся ровно;
(в солнечном сплетении «СС»)-я здоров!
2 Стабилизация сердцебиения и арт.давления:
(в сердце)-сердце бьётся ровно;
(в сс) -давление норма.
2А Сердце бьется ровно (на сердце с груди);
Здоровое…, сердце.(за сердцем ). Сильное и здоровье сердце.
3 Настаивание на похудении:
(в сердце)– сердце бьётся ровно;
(в сс)– я здоров;
(в 2пальца выше пупка)– худею (на длинном выдохе)
4 Стимуляция роста новых зубов:
*(1)
(район зубов)-зубы растут;
…и вырастают. (на выдохе)
5.Построение молодца:
(1);
(сс)– я молодец
6.Схема на энергию:
(В сердце) – сердце бьётся ровно;
(центр груди)-здоров(те);
(подпупком)– энергия!;
(по месту)-восстановление.
7.Мочевой, цистит, низ живота, мочеполовая система:
(В сердце) – сердце бьётся ровно;
(в лобок)– здоровье;
(в живот)-Энергия
Пс: без энергии, тепла в теле маловато для зимы.
8.вообще и сразу:
(В сердце) – сердце бьётся ровно;
(одним большим словом от пяток до макушки)– здоров
9.Общее благоденствие:
(В сердце)– сердце бьётся ровно;
(в СС)-я здоров и богат
(вызывает некоторое повышение арт.давления)
9а.
(в сердце)-сердце бьётся ровно;
(в СС) -я здоров и богат~давление норм
(расслабляет и в сон)
10
(В сердце)-сердце бьётся ритмично;
(зубы) – зубы восстанавливаться ровные.
Вдох в сердце – выдох в зубы.
***
#+Вибрации слов
#руками по месту с передачей вибрации «через ладонь» звуком БлаГоооо!
?#звуки+
Разрушение???:
Муад'Диб
Ша-ху-луумм(?)– разрушение?
?Созидание:
Со-хумм-прошение
Хумм-прошение как требование.
***
О деньгах, как возмещении затрат. Опасности безвозмездного и «Наказание Господне»
Ростя снова читал в сети баталии и суесловия о истинности или неистинности тех «наставников», кто за деньги тратил своё время и делился своим личным опытом обретениями умений и знаний в мистических практиках и теории. Ему отчасти были понятны аргументы и тех, кто получал их безвозмездно и считал, что так правильно, так и себя никогда не получавшего реальные знания с реальными результатами без материальных затрат или потерь.
Специалистов что умело продавали не свой опыт и проверенные умения, а «винегреты» из насшибаемых вершков с разных практик ему в принципе даже не было жаль. Такие в итоге получали свою цену подмены в жизни, а вот не опытных поверивших им что получение опыта без затрат преодоления, ему было болезненно ощущать. Для него было понятно, что их по сути готовили стать «сырьём» умелых сборщиков энергии импульса или просто нажиться на их искреннем желании стать или слыть кем-то ещё.
В его личном опыте не было никогда ничего безвозмездного и, кроме этого, он много отдал сил и времени пытаясь помогать людям безвозмездно. Практически всегда люди все воспринимали по привычке ценить степенью затрат именно в деньгах, а не результативностью обретённого умения и знания в жизни.
–Да, мы привыкли, что более дорогое в деньгах обязано быть более ценным, а бесплатное вообще не считаем важным и полезным. – Снова и снова он пытался найти равновесие в этом вопросе.
– Даже жизнь свою мы так ценим.
Сколько раз он удивлялся, что, успешно поработав с человеком помогая ему и дав ещё и бесплатно приёмы выздоровления человеку, видел, как тот быстро все бросал и шёл «под нож» или длительное мучительное и дорогостоящее лечение, что стал относится к этому как к самонаказанию их себя. Ведь потом тот измучит себя сомнениями, что проще было профилактически решит вопрос, чем то, что он выбрал в итоге.
– Мы сами судим себя, осуждаем на наказание и приводим его в исполнение. – Орест был уверен в этом несложном определении.
– А мне то, что с того, если он сам это выбрал даже уже предупреждён был настоятельно? Он в Праве своего выбора. – вспоминал он череду клиентов неудачно решивших пойти по «богатому» варианту лечения и отказавшемуся от оскорбительной бесплатной мистической ерунды.
– Ну да, мистика, это же просто тупые страшные сказки. Это всем известно. – усмехнулся он, вспоминая сколько раз ему с помощью этой ерунды удавалось не только решать свои проблемы по здоровью, но помогать другим людям.
– Мы люди и привычки как инструменты психики, часть наших личностей. Если мы ими не управляем, то они начинают управлять нами.
Конечно, людей управляющих своими привычками он встречал много больше, и они точно реже попадали в тупики проблем, но все мы люди и все иногда нуждаемся в помощи. Сознание вообще сформировалось во взаимодействии социума. То есть именно во взаимопомощи друг другу в разных аспектах жизни и деятельности. А наш социум по традиции измеряет затраты и опыт в деньгах.
И вот эти люди, что старательно декларируют только безвозмездный принцип освоения мистических знаний, почему-то спокойно идут в магазин и приезжают на автозаправку или в аэропорт и никому не продолжая доказывать не уместность или греховность платности товаров и услуг, отдают свои деньги за то на производство которого другие люди затратили силы и средства.
– Ну да мистика это для них не товар и услуги, но ведь это затраты, как и при производстве товаров и выполнении услуг? Некоторые декларируют, что это некий дар. А ведь это как ярлык, что они лучше и исключительнее других? Так-то вас гордыня съела уже и сыто икнула три раза. Откройте святые книги- во всех концессиях, человека Бог создал по образу и подобию своему. То есть у всех есть все дары. И грех разделять людей на достойных одарённых и обделённых недостойных. Просто всем дано и право выбирать чем воспользоваться и развивать, а чем нет. Все мы почти боги в рамках своих рождений и смерти. – тягуче конфигурировал он свой опыт.
– Вот ещё интересный факт. Раньше, до обучения суфийским практикам, меня несколько раз удивлял момент, что, помогая людям по их обращению, сталкивался со странным их поведением. При наступлении первых улучшений здоровья натыкался на странное недовольство и отказ их от дальнейшей помощи. Позже мне наставник объяснил, что есть такое «Наказание Господне» когда человек говорит об одном подразумевая нечто отличное от этого, а на самом деле желает совершенно другого.
Например, не редкие «требования» родителей «исправить» поведение детей и не желание изменится самим. При этом скрытым желанием их является недовольство собой, что жизнь почти прожита, а «совершенный мир» не наступил, а дети почему-то живут «не обдуманно», «глупо» и «преступно» и все им «не почём».
И в итоге родители испытывают жесточайшие неудовлетворённости своей жизнью и сожалением, что они уже не молодые и им молодость не доступна. То есть по факту – помогать им нужно изменить своё мнение о жизни, расширить его и принять что мир даёт в полноте. Им необходимо «смягчить» требования к себе и миру и стать гибче и наполнится жизнью. Иначе все «жёсткое» под потоками постоянных изменений событий ломается и умирает, а гибкое живёт.
Все это оказывает болезненно переживаемое ощущение разрушение их жизни и их мира. Только изменяя свои рефлексии о мире, например «перерисовками» или «бродилками» с «перепроживалками», как пересмотра своих непоколебимых позиций, можно жить в миру с миром и с собой.
– Мир Вам! Пожелание не «мира во всем мире», а именно не войны внутри себя, как отсутствие внутриличностных конфликтов! – подытожил Орест. – А кто в нас с кем воюет внутри наших личностей, мы с вами уже знаем.
О любви! Любите ли вы себя и как вы это делаете?
Людмила вспоминала, что она ощущала, когда по просьбе Рости, признавалась себе в любви.
– Это было уже так давно! Хотя фильм «Ангел А» она как он и рекомендовал посмотрела и ей понравилась метафора сцены и фильма. Но не помню я… – немного расстроилась она собой и пошла к зеркалу повторять.
Вернувшись, она, все ещё переживая и удерживая в себе тот толчок тёплой волны в груди, когда она признавалась себе в любви, написала Оресту, что готова к новым практикам.
– Здравствуйте, Людмила! Очень хорошо, что вы обновили ощущения. Все на самом деле проще. Уверен, что после второго признания себе, вы запомнили это животворящее ощущение и посыл. И вот теперь выберите любой свой орган или часть тела, которому по вашему вы даёте мало любви и… И вспоминая направьте в него эти ощущения помогая себе про себя повторите несколько раз «Я люблю тебя …(имя органа или части тела). А потом напишите мне как получилось. – наставлял спокойным голосом Ростя ее.
Людмила, в этот раз выбрав правый локоть и произнося про себя признание ему в любви отправила ещё живое и трепещущее и тёплое ощущение что она чувствовала в себе. Странно, что она не среагировала как всегда, что локоть не сильно важное место для ее любви и прочее, а просто как нырнула с головой в летнею речку радостно визжа от удовольствия – Уххх!!!
И ее локоть вдруг отозвался лёгкой болью, а потом боль начала плавится как твёрдый воск в пламени ее любви. Она просто сомлела от охватившего ее локоть сладостного тепла и неги, расслабленности и давно забытого ощущения отдыха тела после долгой и тяжёлой напряженной работы. Людмила расслабилась, откинувшись на кресле и долго молчала, наслаждаясь освобождению от тисков спазма в локте.
Жаль, но постепенно локоть впитал полностью ее импульс любви и стал ощущаться хоть и немного лучше, чем был, но уже не так как во время волны импульса любви.
– Мне понравилось! – написала она в чат Оресту.
– Как локоть?
– Лучше. Прямо как обновился. Жаль, что немного.
– А вы практикуйте каждый день по три раза и постепенно он станет как новый. – пояснил Орест ей. – Помните басню Крылова «Стрекоза и муравей»? И есть суфийская притча об этом же, но жёстче по сценарию. В ней, стрекоза, порхая с места на место села хвастаясь своими перелётами, на мясную тушу и мясницкий топор случайно вместе с мысом, рассёк ее на двое. И муравей, собрав ее упавшие под колоду останки и бормоча под нос – Твой путь закончился, а мой продолжается. – понёс их в свой муравейник.
А помните, как вы, увидев муравья по среди комнаты и отвлёкшись буквально на секунды, не можете обнаружить его на полу вообще? Как будто пока мы не смотрим на них, они быстро бегают?
Вот эта основательность и неторопливая мелкая поступь что скоро уводит далеко и называется «шагом муравья». Будьте больше «муравьём» чем стрекозой и далеко уйдёте.
–Фамильный алгоритм. -с радостью вторила она ему, сразу определяя, когда завтра будет повторять такой хороший приём любви к себе. – А если папе посылать? – Вдруг подумала она и что-то в ее душе как засветилось тёплым огоньком.
***
Орест слушал мужчину рассказывающему ему проблемах своего отца и все большее проникался пониманием, что причина не в некой болезни 3 степени, а в том, что он чувствовал от его отца на себе.
– Скажите, а вас с братом. У вас старший брат вроде есть?
– Да, есть. А мама давно ушла от нас, мы ее не помним даже с братом. – отвечал Жослан.
– Вот! Ваш отец устал, очень давно устал. Вы своему отцу говорили как благодарны ему, за его труд и любовь? Ведь мамы вы не знали?
– Ну да….
– Нет, не вообще по праздникам, а конкретно недавно, например? Просто. По-человечески, как сын отца, за жизнь отданную вам.
– Ну, он же знает. Мы ему по телефону… – пытается обосновать Жослан, но Орест его перебивает. – Нет, лично в больницу и прямо в глаза ему сказать простые слова благодарности!
– Что именно сегодня?
– Именно, чем раньше, тем лучше! Давайте, вы сходите и скажите нужное ему, а я его «подкачаю» и поработаю с ним. Ваш отец устал, страшно устал от нагрузок в жизни и теперь просто начинает себя уводить из неё. Вам пора вернуть любовь ему и это даст ему ощущение нужности его жизни. Или вы сделаете нужное или ничего нового в подобных ситуациях не случится. Есть ещё один момент, что это вам нужнее больше, чем ему.
Есть в каждом роду задачи и рода, и есть энергия, что течёт по роду от сердца к сердцу. Можно назвать ее ещё и любовью, но энергия для нашего случая более точнее имя этому. Если отец отвернётся от вас, то к вам энергия перестанет поступать в полноте и вам как бы в жизни везти стане меньше. Ваша задача, пока это ещё возможно, укрепить сердечные связи с линией вашего рода через отца. Потом это уже не получится сделать.
Оресту подтвердили понимание, но пока он не видел результата. Он поработал с отцом и вроде врачи сказали, что есть улучшение. Но более интересное для него было сообщение Жослана, что того неожиданно на работе позвали на вышестоящую должность. Причём совершенно не понятно в связи с чем.
– Ну вот, поздравляю! Вы смогли восстановить удачу восстановив связи между сердцами с родом.
– Вам, Орест, благодарности! – сухо поблагодарил его Жослан.
***
Позже, видимо с подачи Жослана, с ним связался отец трёхмесячного мальчика с вопросом. Помощи избавить его от шишки в районе пупка. Орест «посмотрел» мальчика и удивился. Раньше он не «смотрел» детей в таком возрасте и привык, что ребёнок – это уже формируемая личность. А тут он столкнулся с ощущениями и метальным образом уже взрослого мужчины агрессивно реагирующем на Орестовы вторжение в ментальное поле. Визуально, закрытыми глазами, Орест не только видел средневекового восточного воина, но и испытывал его «нападения».
Технически, в районе пупка мальчика, торчал остаток пуповины, что почему-то не был втянут внутрь тела и продолжал выступать из кожи животика. Орест уже имел опыт ментальных практик вправления грыж и надрывов пупка и работал аналогично «вправляя» образом с импульсным наполнением, подталкивая и двигая внутрь тела не пожелавший втянуться, часть тела мальчика.
Дух мужчины, так агрессивно напавший на Орестовы воздействия, он, уговорив его в первый раз, уже не мешал сильно, но и ещё три дня нападал на Ореста. Через три дня папа мальчика написал, что благодарен ему. У мальчика почти сгладился пупок. А на вопрос Ореста о предках, а это для Ореста было очевидно и ясно, рассказал:
– Наш род не казахи изначально. Это род воинов. У нас до сих есть традиция с другими родами нашего народа собираться на северо-западном берегу Каспийского моря раз в три года на свой праздник.
Орест посмотрел удалённо указанное место и под этим холмом, обнаружил некого капище и захоронение.
На этом их интерес закончился, а для Ореста появился вопрос о духе молодого воина, увиденного им в первые три дня работы и практически исчезнувшего под вырастающим образом души ребёнка.
– Что это вообще такая за замена души и откуда воин и почему он ушёл и появился дух ребёнка? – пытался описать вопросную область для получения ответа. Орест уже владел пониманием, что правы древние, говорящие, что вопрос это уже половина ответа.
В принципе предположительно, уже было очевидно, что воин – это душа из прошлой жизни, пришедшая в новое тело и «прорастающая» в этом теле в это время. Но на этом эта цепь вопросов-ответов, только началась для Ореста.
Значительно позже слушая перечень жизненных перипетий и проблем женщины, его вдруг озарил образ плана поиска проблем в прошлом женщины. Даже не в ее прошлом, а в прошлом ее бабушек и дедушек, или как ещё тогда модно говорили- в истоках ее рода и ещё моднее как о «родовых проклятьях».
Орест уже понасмотрелся на модные «претензии к эзотерике», что как мутные волны ажиотажа захлёстывали публику в сети. Все они были рассчитаны на людей, ищущих не ответов, а только возбуждений. И они их находили.
И вот и вдруг открывшийся ему вариант метода как помочь женщине, показался ему подобным бредом своего утомлённого ума. Или, наоборот, не утомлённого работой. Но спросив ее разрешения и начав, Орест уже не сомневался, а только начал стремительно углубляться в новый и откровенно окрыляющий новизной и яркостью приём.
Первым он создал в ментальном мире своего воображения яркие образы мира гор, оврагов, лугов, полей и лесов в пространство которого он упросил прибыть душе женщины.
Вторым, он отвёл душу под некий водопад смыть грязь мира живых. Сразу из-под водопада он понёс душу по ущелью к отрогу горы, на склоне которого он представил дверь в промежуточный мир между миром живых и ушедших уже из мира живых.
За дверью ему представлялась тяжёлая ширма, за которой душу уже ждали призванные души из ее рода. Орест попытался пройти вместе с душой к ним, но ощутил, что его остановили и ему показалось сказали – Дальше незваным живым хода нет! Личность будет расщеплена! Назад!
И Орест никогда больше не порывался попасть туда куда его не звали. Он только выбрал толстую ветвь на близлежащем дереве и сидел на нем в ожидании сигнала об окончании общения с душой. С этой позиции ему в общих чертах было понятно, что происходит, но без деталей как представление что и для чего делалось. Всегда это были метафоры, но всегда точно отражающие суть действий. Мужчина, которому родня счищала грязь с парализованных ног, рассказывал, что ему сильно тянуло ноги к ступням. Женщины иногда рассказывали, что им говорила уже ушедшая мама или просто ревели в захлёб, испытывая потом сильное облегчение. Все по-разному ощущали этот опыт, но все соглашались с определением своего состояния после, как будто, что-то они уже решили и договорили в реальной жизни и простили друг друга.
Но это с одним ушедшим, а тут требовалось несколько ушедших рода. И тогда вопрос породил и ответ, как сход родни помогает в решении вопроса удачи в жизни их потомка.
Сегодняшняя ситуация у женщины требовала найти трансперсональные истоки ее поведения, проявившиеся в в ее жизни как деструктивные субличности разрушающее ее здоровье и обедняющие ее жизнь.
В смотрении ему открылось, что род ее пришлый в Москве, пришедший из Речи Посполитой. Ее предок был лихим бесстрашным и безбашенным рубакой гусаром и к тому же ещё истовым щёголем ни где и ни в каких условиях не роняющего благородство своего рода в одежде и манерах. Все эти пришедшие к ней качества рода и стали основой ее максималистской реактивности личности, что и привели ее к ее набору отрицания и неприятия решений и поведения ее родителей.
Пока он всю полученную информацию усваивал сидя на огромной ветви дуба и наблюдая что творится за освещённой ширмой в ментальном пространстве встречи души женщины с ее предками, он понял, что уже все произошло что необходимо и душу пора забирать из промежуточной зоны в пещере встречи. Он слетел к двери, которая тут же приоткрылась и из неё выскользнула душа в крайне утомлённом состоянию Орест ее подхватил и скоро понёс ее под водопад отмываться и восстанавливаться и дальше в то место, где оставил ее тело. Вернув душу в метальной иллюзии встречи, он посидел уже в реальности с закрытыми глазами конфигурируя что нужно предпринять чтобы достичь в итоге изменений рефлексий по роду и устранить причину ее состояний.
Он написал ей вопрос о ее состоянии и прочитав его начал излагать увиденное и предполагаемые к выполнению решения по его пониманию:
– Энергия рода что протекает в каждой линии рода, течёт не по руслам, ка река, а она протекает по сердцам любящих другу друга. Вернее, через сердца и от сердца к сердцу по родственным цепочкам рода. Ведь когда мы кого-то любим, то это протекает как отдавание чего ёмкого состоящего из нашего внимания, импульса порыва нежности и заботы, желания участия и сопереживания, трепетности обращения и соучастия в его жизни как в тяготах и трудностях, так и в радости приобретений и праздников. А когда мы вдруг или по причине, перестаём в обиде осуждения и неприятия их права выбора жизни, перестаём любить, мы тем самым останавливаем потоки любви текущие от основания рода к нам, как его потомкам. И хоть энергии эти не наши, а предоставленные нам, мы имеем право выбирать что с ними делать – давать дальше или остановить их течения.
– А природа энергии – это Течь! Когда она не протекает, она исчезает совсем! И вот так мы не только лишаем нелюбимых энергии, но лишаем и себя ее! Мы как бы отказываем себе в любви к другим и тем самым и свою жизнь истощаем для любви и жизни. Нет жизни без протекания энергии любви. Есть только ослабление ее и смерть.
Вариантов исправить эту ошибку (грех-стар. греческ.) столько же сколько и вариантов нелюбви и обид, но по сути исправляет не любовь только любовь в любой форме отдачи.
Например: девочка винит себя в разводе между родителями и наказывает себя не любовью к себе в разном исполнении. Или она становится не аккуратной и вечно исцарапана и рвёт платья и тем самым вызывает правильное наказание себя. Или она мстит им переставая их правильно слушаться и вызывая не удовольствие своим поведением. Или… ещё тысячи вариантов, открывающиеся для того, кто хочет исправить и помочь восстановить течение энергии по роду от сердца к сердцу.
Вот исходя из причин и подбирается интуитивным озарением из имеющихся объёмов результативных методов, принимается направление применения и корректировки субличностных образований личности конкретного человека для замены или их устранения.
Это был вывод не одного «вождения» за грань жизни к родственникам. Этих вождений было много и всегда находилась причина неудачливости потомка в остановке сердечного протекания любви между близкими родственниками.
– Никаких других у нас никогда больше не будет! Ни дядей, ни тёток, ни мамы, ни папы! Любите чем Бог наградил! – всегда повторял Орест в таки вождениях к уже ушедшей родне и прибавлял – Им с нами уже нечего делить здесь! Они честны с нами и остаётся только стать честными с ними и сделать незаконченное в возможной в этом мире форме! Мы здесь не просто так! На нас возложены задачи рода! Понимаю, что большинство своих задач не знает и не думает ими себя нагружать, но если «мы в реке, то не от того, что мы умеем или не умеем плавать в ней», а попали мы в неё родившись, совсем не по нашей воле.
У Ореста до встречи с наставником, в процессе работы с людьми и смотрения событий их жизней, накопилось несколько вопросов без ответов:
– Почему до года у человека душа не ребёнка а какого другого взрослого явно человека?
– Что уходит за грань жизни, если личность расщепляется и исчезает в момент ухода?
– Что ведёт человека в этой жизни с детства, когда у него никаких пониманий себя ещё нет, а есть только ощущение направления?
И Орест получил свои ответы, пусть и не в той форме, что их задавал. Видимо он не получал ответы на неправильно заданные себе вопросы. Он не мог правильно их задать до времени, не имея соответствующего опыта. Ответов было несколько и в разное время общения с наставником и Орест их объединил, сведя в цепочки:
– В новой жизни человек продолжает делать то, что делал в прошлой.
– На каждой душе до рождения Бог начертал План ее жизни, но каждой душе дано право Выбора как поступать.
– Каждому человеку дан Дух Божий для Выбора всего, что он хочет и этот выбор и определяет жизнь его, даже если это будет убивать человека. Бог любит любой наш выбор, для него все мы любимые «дети божьи». В этом и есть безусловная любовь принятия всего что делают дети. Все, как и у людей.
– Именно через своё творение, что выше ангелов и архангелов, Бог творит свой мир:
И сказал Бог Перу:
– Перо пиши!
– Что писать?
– Пиши моё творение!
Аль-Газалли
(Перо – это человек.)
– Не принимая выбора своих родителей ил родственников, мы, по сути, не принимаем выбора Бога, проводимого через них. Каждый человек приходящий к нам, приходит с вестью от Него. Бог не даёт нам препятствий, что мы бы не могли преодолеть! Давая болезнь, он даёт и лекарство. И сели мы не принимаем условий, то мы будем снова и снова в усилении получать одни и те же препятствия и задачи, пока не решим их или они не «решат» нас вернув к любящему Отцу. Ведь здесь мы появились, родившись у своих родителей не по нашей воле. Врут те, кто якобы вспомнил как выбирал. Там личности что вспоминает, ещё не было совсем, она ещё не проросла в этой жизни кем-то определенным. И чтобы не делали и чего бы мы ни достигали, мы все равно безвозвратно умрём и наши личности будут расщеплены на изначальную душу, что суфии считают единой общей Душой и некий набор нашего прижизненного образа, который в рамках вечности Души ни что сам по себе и ценен только достижениями, приобретёнными в преодолении. Ведь нас делает сильнее. Умелее и развитей только преодоление трудностей, а не избегание их. Никто от себя не убежал. И в этом вся логика судьбы как есть.
– Судьбы нет для тех, кто ее создаёт сам, а не идя на поводу своих рефлексий и привычек. Своё будущее мы создаём своим еже сек3ундным выбором осознанно или что чаще- не осознанно. Будущего нет! Прошлое, это только то, что мы считаем о неких произошедших событиях.
– Если ты не знаешь, куда идёшь, то ты не знаешь где ты сейчас. Если ты не знаешь где ты сейчас, то ты не знаешь от куда сюда пришёл. Если ты не знаешь откуда идёшь, то тебя нет!
Если у тебя нет плана своей жизни, то жизни у тебя нет.
– У каждого есть Право Своего Выбора, и оно священно! А жить или нет, каждый сам решает для себя, как бы он не был прав в том, что кто-то в этом виноват и мешает жить. Врать себе последнее дело, во всех смыслах.
***
