В работе "Тотем и табу" Фрейд постулирует очень понятную мысль, которая могла бы прийти в голову почти любому человеку, только сформулировал бы он ее попроще:
"В душевной жизни диких и полудиких современных нам народов, являющихся, как и мы, потомками древних людей, но намного более близких к древним, чем мы, "мы можем обнаружить хорошо сохранившуюся предварительную ступень нашего собственного развития".
Из чего следует наличие большого сходства "психологии первобытных народов" с психологией невротиков.
Фрейд в качестве первых приводит племена туземцев Австралии, которые "не строят ни домов, ни прочных хижин, не обрабатывают землю, не разводят никаких домашних животных, кроме собаки, не знают даже гончарного искусства". Короче, вообще не понятно, как они так живут.
Так вот, "избегание" своей тещи у этих племён представляет собой целый церемониал, суть которого зависит от географии. Где-то надо, завидев тещу на пороге, выбежать из дома, где-то - закрыться щитом или запрыгнуть в кусты, а где-то нельзя проходить берегом моря, пока волна не смоет следы ног твоей тещи. Но кое-где зато своей тёще можно покричать через преграду или с большого расстояния.
И если все остальные табу внутри племени (а их много) связаны с предупреждением кровосмешения, то тут с первого взгляда не понятно, чем не угодила тёща. (про то, чем именно она не угодила и зачем такие сложности, я писала в блоге, а тут привела небольшой фрагмент, чтобы показать, насколько интересно и живо может звучать Фрейд, и насколько актуально, добавлю ещё. Узнать, чем именно не угодила, можно в оригинале, читайте).
Arvustused
1