Maht 1000 lehekülgi
1987 aasta
Философия случая
Raamatust
В этот том вошла монография, исследующая проблемы литературы. Что определяет судьбу литературного произведения? Почему одни книги живут века, а другие забываются на следующий же день после прочтения? Существуют ли критерии, по которым возможно угадать будущий шедевр?
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Для гурманов - чтение, заставляющее вчитываться и напрягать мозг. Уже непривычно читать в 2022-2023 такое количество сложносочиненных предложений. Вступление лично мне, человеку с высшим историческим образованием, показалось несколько перегруженным - сама книга читается значительно легче. Это третье издание, 1987 года, переработанное и дополненное, где автор, по его признанию, постарался избавиться от недостатков двух предыдущих. В бесплатном фрагменте выложено более 300 страниц - спасибо "Литрес" и издательству - можно составить достаточно полное представление,чтобы принять решение о покупке. Или, если свободных денег сейчас нет - насладиться чтением трети книги, вспоминая студенчество и споры на кафедре.
Главное, в чем меня убедило чтение этой книги – это в том, что с экрана читать я не люблю и не буду. Что же касается собственно содержания труда, то оно посвящено главным образом теории литературы, которой, как известно, не существует. За отсутствием единого языка описания, необходимого для разрешения проблемы, Лем пробует поочередно разные подходы, по-разному смотрит на литературное произведение, пытаясь понять, что оно есть – модель, концепция или диковинный зверь? Последнее важно для рассмотрения вопросов экологии и наглядно демонстрирует одно из самых важных положений книги – стохастическую эволюционную природу онтологии литературного шедевра/мусора. Слово стохастический – любимое у Лема в этом труде и дает хорошее представление о его словаре, пересыщенном латинизмами, щедро рассыпанными по каждой строке. Что, впрочем, хорошо компенсируют здоровое чувство юмора и последовательная, трезвая позиция в рассуждении. Изрядная часть запала при написании книги была отведена критике актуальных на тот момент воззрений структуралистов и феноменологической школы, что для меня было лишним, очевидно, в силу незнания контекста. Помимо этого, Лем иногда слишком увлекается в своих построениях и доводит их до слишком большой степени абстрактности, а в анализе роль гносеологического аспекта имеет неприкрыто доминирующее значение.
Помимо увлекательного теоретизирования, в «Философии случая» изрядно наглядных примеров и интересных рассуждений об отдельных книгах. Например, есть отдельные разделы об «Имени розы», творчестве Манна и одному малоизвестному французскому роману, написанному в канве sci-fi.
Лем в силу своего необычного для людей, занимающихся литературой, естественнонаучного бэкграунда имеет на проблему взгляд своеобразный и любопытный.
Arvustused, 2 arvustust2