Существует несколько способов, как можно классифицировать энергию кундалини. Мой учитель Йоги Рамаях предпочитал говорить о четырёх основных видах кундалини, однако есть и другие способы классификации.
Первый вид космической энергии позвоночника называется агни-кундалини (кундалини огня). Этот вид кундалини связан с подъёмом энергии по позвоночнику вверх. Если увидеть этот энергетический поток духовным зрением, то энергия выглядит как огненный поток, поднимающийся по спинному мозгу от копчика в голову. Кундалини огня даёт активную жизнеутверждающую энергию, это энергия крепкого здоровья, созидания и проявления творческих потенциалов.
Второй вид энергии кундалини называется сурья-кундалини (кундалини солнца). На этом этапе энергетическая вибрация активизируется в двух верхних чакрах: аджне и сахасраре, в центральной части головного мозга и родничке. Тонким духовным зрением можно увидеть эту энергию как яркое солнечное сияние вокруг головы и над головой. Кундалини солнца даёт полную реализацию своих жизненных задач и помогает встать на путь служения людям. Кундалини солнца развивает качества мудрого лидерства и позволяет воплотить своё предназначение.
Третий вид кундалини называется сома-кундалини (кундалини нектара), этот вид энергии также называют лунной энергией. На достаточно высоком уровне практики медитации энергия кундалини превращается в нектар, которой может проявляться как на тонком плане, так и вполне физически. Кундалини нектара ощущается как прохладный нисходящий по позвоночнику энергетический поток, дарующий блаженство, покой, гармонию, высокие духовные состояния.
Четвёртый вид энергии кундалини называется джоти-кундалини (кундалини света). На этом высочайшем уровне кундалини сияет по всему позвоночнику как ослепительно-яркий столб божественного света. Это сияние даёт опыт высших духовных осознаний, единение с Богом, бесконечное блаженство и ощущение единства с мирозданием.
Медитация помогает целостному развитию личности, позитивное воздействие практики медитации распространяется на все сферы жизни.
Самодисциплина важна во всём. Выделив определённое время в течение дня на практику медитации, человек погружается в бесконечность души, проникает в скрытые внутренние источники и потенциалы.
Практики различных направлений йоги помогают активизации энергии кундалини, однако этот опыт может также произойти вне практики йоги. Бывает, что человек может прожить всю жизнь, даже не подозревая, что у него энергия кундалини находится на высоком уровне активизации.
Люди с огромным магнетизмом, гении науки и искусства, крупные политические и общественные лидеры, люди, наделённые выдающимися способностями, – чаще всего это те, в ком энергия кундалини пробудила дремавшие творческие и интеллектуальные потенциалы, хотя они могут об этом даже не догадываться.
Каким образом энергия кундалини может активизироваться вне практики медитации и йоги? Чаще всего это происходит в том случае, если энергетический потенциал человека изначально значительно выше среднего.
Если активизация кундалини происходит как результат практики йоги, открывается возможность пройти все четыре стадии развития: кундалини огня, солнца, нектара и света. Однако если кундалини активизируется вне практики йоги, то выше первого уровня подняться невозможно. Именно поэтому некоторые социально успешные люди, добившись высоких карьерных и финансовых результатов, необязательно высокодуховны.
Повышая «силу» кундалини, можно достичь высокого энергетического потенциала, это приведёт лишь к социальным и финансовым достижениям. Для того чтобы повысить «качество» кундалини, следует практиковать медитацию и йогу, тогда это может привести к высоким духовным прозрениям и просветлению.
При пробуждении кундалини физическое тело также начинает подвергаться изменениям, клетки заряжаются жизненной энергией и обновляются, запускается процесс полной трансформации, в том числе на уровне физического здоровья.
Когда с помощью техник медитации крийя-йоги энергия кундалини поднимается по позвоночнику до родничка, человек испытывает высшее состояние блаженства, происходит соединение двух полюсов тела и вхождение в состояние космического сознания. В результате этого опыта в головном мозге начинает выделяться нектар, раскрывая двери в абсолютное сознание.
2.3. Энергетическая структура и два сердца
Физическое тело имеет свою анатомию: внутренние органы, нервная система, сердечно-сосудистая система и многое другое. Анатомия тонких тел – это многочисленные энергоинформационные точки и каналы. Энергетическая структура астрального тела состоит из пяти основных уровней.
Первый и самый глубинный уровень духовной структуры человека – это два сердца. Правое сердце на санскрите называется параматма хридеям – «сердце абсолютного сознания», оно находится в печени. Левое сердце называется дживатма хридеям, «сердце индивидуального сознания», оно находится в физическом сердце, именно в физическом сердце находится душа.
Каждый человек обладает двумя природами, человеческой и божественной. Эзотерическое христианство указывает на то, что не только Иисус Христос, но и каждый человек обладает этими двумя природами. Эти две природы, человеческая и божественная, находятся в левом и правом сердцах.
Имя Иисуса Христа состоит из двух частей – Иисус и Христос. Иисус символизирует человеческую природу. Христос означает божественную природу, внутреннего Бога. Церковная традиция утверждает, что только исторический Иисус Христос обладает этими двумя природами, а остальные люди обладают только лишь человеческой природой. С точки зрения эзотерического христианства каждый человек в глубине своей души несёт всю полноту присутствия Бога. На более высоких уровнях духовного развития человек полностью пробуждает присутствие Бога, осознавая тождественность души и Бога.
Было бы неверно сказать, что Бог находится в правом сердце, то есть в печени. Правильнее сказать, что правое сердце – это врата в Бога. О значении правого сердца замечательно говорил Рамана Махарши. Мудрец пояснял, что правое сердце – это не место нахождения Бога, а врата в Бога. Невозможно сказать, что Бог локализуется где-то, оно везде и во всём, он источник всего. Концентрируясь на этой таинственной точке в печени, возможно получить опыт единства с высшей реальностью. Говоря о левом сердце, можно сказать, что именно там находится душа.
Практики медитации, связанные с двумя сердцами, гармонизируют обе природы человека. Достигнув баланса и гармонии человеческой и божественной природы, вы обретаете целостность.
На предыдущих страницах мы достаточно подробно рассматривали значимость центральной части головного мозга. Я думаю, что вряд ли найдётся человек, отрицающий значимость функции мозга в эволюции человека. Мозг важен не только для мышления, но и для практик медитации, ибо там находятся две верхние чары: аджна и сахасрара. В то же время мозг – это всего лишь инструмент, пусть даже самый важный. Пространство, где по-настоящему находится Бог, – это духовное сердце.
В традиции Йоги Рамаяха есть несколько техник медитации, с помощью которых происходит работа с этими двумя важнейшими точками духовной анатомии человека.
Слово «хридеям» на санскрите означает «сердце» или «духовное сердце». В древних текстах иногда можно встретить это слово, однако чаще всего люди не могут понять его подлинное значение. Для того чтобы осознать слово «хридеям», следует помнить о том, что у нас два сердца, то есть два хридеям.
Древние тексты говорят, что энергетическая точка в печени – это сияющий энергетический шар диаметром с ваш большой палец правой руки. Один из важных принципов медитации крийя-йоги заключается в том, что, практикуя концентрацию на разных энергетических точках, можно получать различные духовные опыты и переживания. Концентрируясь на духовном сердце в печени, человек обретает опыт единства с Богом.
Внутри физического сердца находится светящийся шарик, который является душой человека. Левое сердце – это место, в котором находится душа. Медитация и концентрация на эту точку даёт ощущение контакта со своей душой, что является одним из важнейших опытов в жизни.
Тут же возникает сложный философский вопрос: если человек медитирует на свою душу, кто и на кого медитирует? Вы как душа практикуете медитацию с помощью аджна-чакры, которая располагается в центральной части головного мозга. Процесс медитации на свою душу в сердце – это самосозерцание, в котором аджна-чакра играет роль основного инструмента. Можно сказать, что душа созерцает саму себя, используя аджна-чакру как микроскоп.
Многие религиозные системы утверждают, что вы являетесь индивидуальной душой, сотворённой Богом. В соответствии с этой теорией душа вечно находится отдельно от своего Творца. В этой модели вы, как индивидуальная душа, должны выстраивать духовные отношения с Богом, поклоняться ему, служить Богу, исполнять его волю и заповеди. Если мы примем эту концепцию за истинную, результатом будет полная невозможность достижения просветления и самореализации, в этом случае вы как душа вечно отдельны от Бога.
Некоторые эзотерические традиции проповедуют о том, что индивидуальная душа является якобы иллюзией. В соответствии с этой точкой зрения вы являетесь самим Богом. В таком случае весьма трудно объяснить очевидное существование разнообразия индивидуальностей, реинкарнацию души, существование персональной кармы и многого другого.
В своих наставлениях Йоги Рамаях говорил о том, что каждый человек одновременно обладает человеческой и божественной природой. Говоря на языке красивых образов, каждый из нас является каплей и океаном одновременно. Капля и океан по сути своей несут идентичное качество воды, хотя их масштабы и силы значительно отличаются.
Одним из основных глубинных духовных конфликтов внутреннего мира является неспособность принять себя полностью как человека и как Бога. Гармонизируя вибрацию двух сердец, вы можете сбалансировать ощущение себя одновременно в обоих качествах: человеческом и божественном. Принять себя полностью – значит принять обе свои изначальные природы, которые в целом создают неповторимое и прекрасное бытие вашей личности, вы как человек и вы как Бог в единстве и многообразии своих бесконечных проявлений.
Второй уровень духовной анатомии человека – это три бинду. Слово «бинду» означает «точка». Уттара-бинду (верхняя точка) находится в центральной части головного мозга. Мадхья-бинду (средняя точка), которая находится в солнечном сплетении. Дакшина-бинду (нижняя точка) у мужчин находится в простате, а у женщин в матке.
Третий уровень энергетической структуры человека – это семь чакр, эту тему мы будем достаточно подробно рассматривать в следующих главах.
Четвёртый уровень духовной структуры человека – это огромное количество энергетических точек по всему телу: в руках и ногах, в голове и туловище.
Всё ваше тело состоит из множества энергетических точек, они расположены буквально везде, например в суставах рук и ног: плечевых, локтевых, запястных, тазобедренных, коленных, голеностопных. Энергетические точки находятся буквально по всему телу: в центрах ладоней и ступней, на подушечках пальцев рук и ног, в почках и надпочечниках, в пупке и вилочковой железе, на плечах и в центре лопаток. Вся голова также состоит из многочисленных энергетических точек, они находятся в зрачках, в межбровье и центре лба, в центре висков и в мочках ушей, на кончике носа и около ноздрей, в середине подбородка и в кадыке (основании горла для женщин).
Сотни энергетических точек расположены по всему телу. Приведённые выше энергетические точки по всему телу являются лишь примерами, которые могут дать представление о том, что всё тело является частью большой энергоинформационной системы.
Пятый уровень энергетической структуры человека – это несколько десятков точек, расположенных вокруг тела: над головой, под стопами, перед туловищем, за спиной, справа и слева. Эти силовые точки формируют кристаллическую решётку ауры.
Все уровни энергетической структуры связаны между собой. Целостное развитие личности, совершенный путь духовной эволюции предполагает раскрытие всех уровней. Медитация крийя-йоги позволяет раскрыть и активизировать все уровни энергетической анатомии тонкого пространства человека.
2.4. Чакры, энергоинформационные точки
Давайте рассмотрим учение о семи чакрах, энергоинформационных точках головы и позвоночника. Энергия взаимосвязана с информацией, энергия несёт в себе информацию. Практикуя медитацию, работая с энергией, мы неминуемо работаем с тонкой информацией, которая находится в чакрах.
Чакры часто называют энергетическими точками, но это не совсем точно. Важно понимать, что на самом деле это энергоинформационные точки. Точно выбирая термин, мы приходим к правильному пониманию. На мой взгляд, очень важно не лениться и полностью произносить этот длинный, но важный термин «энергоинформационные точки», потому что тогда приходит правильное осознание того, что, медитируя на чакры, мы работаем прежде всего с тончайшей информацией.
Все чакры, с точки зрения крийя-йоги, находятся в позвоночнике и головном мозге:
муладхара, первая чакра, в копчике;
свадхистана, вторая чакра, расположена в крестце;
манипура, третья чакра, в поясничном отделе позвоночника на уровне пупка;
анахата, четвёртая чакра, располагается в грудном отделе позвоночника, по нижней линии лопаток;
вишудха, пятая чакра, в основании шейного отдела позвоночника;
аджна, шестая чакра, находится в центральной части головного мозга между гипофизом и эпифизом;
сахасрара, седьмая чакра, в родничке.
Если вы достаточно чувствительны, каждую чакру можно ощутить как энергетическую вибрацию и увидеть внутренним взором как светящийся шарик. Если на данный момент вам трудно почувствовать чакры, помните, что регулярная практика приведёт вас к хорошему результату.
Опыт показывает, что в особенности эффективно практиковать в группе. Благодаря сильной групповой энергетике намного легче продвигаться по духовному пути и научиться чувствовать все чакры.
Практика медитации на чакры заключается в том, чтобы точно ощутить правильное местонахождение каждой точки. Для начала, даже если вы концентрируетесь не на самой точке, а на соответствующей части тела, вы уже получаете возможность работать с информацией и энергией чакры.
С чакрами можно работать двумя основными способами. Прежде всего, увидеть её духовным зрением как светящуюся точку. Ещё один способ – это почувствовать чакру как энергетическую вибрацию. Таким образом, визуальные образы и ощущение вибрации являются основными методами работы с энергоинформационными структурами чакр.
Есть ещё один способ, с помощью которого возможно почувствовать чакры, – услышать тонкий мистический звук каждой чакры. Некоторые люди обладают способностью настраиваться на тонкую звуковую вибрацию любой чакры. Так как такая способность встречается более редко, то звуковое качество чакр рассматривается реже.
Большинство людей могут воспринимать чакру либо через визуальные образы, либо через ощущение энергетической вибрации. Следует медитировать на чакры с использованием того способа, который более удобен для вас, – возможно, это работа с помощью визуального образа или вибрационные тепловые ощущения. Со временем важно объединить оба подхода, то есть увидеть духовным зрением светящуюся точку и параллельно с этим почувствовать её энергетическую вибрацию.
На первом уровне работа с чакрами происходит на энергетическом и вибрационном уровне. На более глубоком уровне работа начинается на тончайшем информационном плане. Работа с информацией чакр происходит за счёт силы намерения и создания мыслеформ.
Важнейшую роль в работе с информацией и энергетикой чакр играет сила визуализации. Визуализация – это способность представить себе нечто, что вы не видите физическим зрением. Физически невозможно увидеть чакры, они располагаются внутри позвоночника или внутри головного мозга на тонком плане.
Человеческий мозг устроен таким образом, что вы можете представить себе всё что угодно, даже если это находится вне видимости или очень маленьких размеров, а возможно, этот объект вообще за пределами физического пространства. Эта уникальная способность у некоторых развита весьма сильно с самого рождения, а кому-то нужно упорно работать и тренироваться, для того чтобы развить подобный навык. Способность ясно и чётко визуализировать важна для успешной практики медитации.
Как можно развить способность визуализации? Вы же можете визуализировать прошлое и будущее, например событие, которое произошло много лет назад. Вы можете представить событие будущего, к примеру, куда вы хотите поехать отдыхать в следующем году.
Вы можете с помощью воображения легко увидеть знакомого, который сейчас находится в другом городе. Как правило, все воспоминания о событиях прошлого и размышления о предполагаемых событиях будущего сопровождаются визуальными образами. Почему же вы испытываете трудности с тем, чтобы представить себе чакры? На самом деле всё очень просто.
Одна из основных причин слабо развитой способности визуализации чакр – это неверие в себя. Весьма часто люди признаются в том, что сами не верят в то, что их мыслеформа реальна. Увы, часто звучит такая фраза: «Мне кажется, что я это просто придумал(а)».
Головной мозг человека устроен таким образом, что вы легко можете представить себе то, что не видите прямо перед собой. Сила воображения безгранична, однако её нужно тренировать.
В практике медитации крийя-йоги есть разные виды визуализации, чаще всего мы работаем со светящимися точками или шариками. Каждую чакру следует визуализировать как светящуюся точку или светящийся шарик, а энергетический канал как светящуюся ниточку.
Визуализируя, вы уже начинаете процесс творения и преображения. Как только вы ясно что-то представили, туда направляется сильнейшая энергия и начинается процесс информационной перезагрузки. Силой своей концентрации и визуализации вы буквально творите новую реальность, потому что энергия направляется именно туда, куда её направляет ваша концентрация и мыслеформа.
Сахасрара-чакра, находящаяся в родничке, является воротами в абсолютное сознание Бога. Мастера крийя-йоги называют сахасрара-чакру вратами в Бога. Регулярно практикуя концентрацию и медитацию на родничок, вы постепенно обретаете опыт высшей реальности.
Философские термины могут запутывать, ибо люди вкладывают различные значения в одни и те же термины. Как описать словами высшую реальность, опыт которой вы получаете, практикуя медитацию на сахасрара-чакру? Получаемый опыт можно назвать самадхи, состояние единства и абсолютного блаженства, вечно новой радости, наивысшего покоя. Этот опыт сопровождается растворением капли индивидуального сознания в Боге.
Существует множество слов и терминов, обозначающих вечность: абсолютное сознание, изначальный источник, вселенский Дух, высшая реальность, высший свет, Единый Бог и многое другое. Любое из приведённых слов обозначает одно и то же. Нет смысла дискутировать о терминологии, важны не термины, а их значение.
На санскрите опыт раскрытия сахасрара-чакры описывают несколькими древними терминами: ананда (блаженство), джоти (свет), према (любовь), шанти (покой), джняна (мудрость), сатья (истина), сарвам (целостность).
Две верхние чакры глубинно связаны. Сахасрара соответствует опыту переживания Бога, а аджна-чакра – индивидуальному сознанию. Сознание едино, однако оно проявляется в двух основных аспектах: абсолютное божественное и персональное человеческое.
Аджна-чакра расположена в центральной части головного мозга, эта точка соответствует индивидуальному сознанию, которое обладает историей своих реинкарнаций, персональными качествами и особенностями, талантами и творческими потенциалами, идёт по пути божественной эволюции, находится в процессе саморазвития.
На санскрите индивидуальное сознание называется дживатма. Индивидуальное человеческое сознание стремится к воплощению своего предназначения и проявлению своих талантов, оно хочет освободиться от страданий и обрести счастье, а самое главное – стремится к познанию вечной истины.
На санскрите есть замечательный термин, дхарма, который обозначает процесс воплощения своего предназначения. Дхарма – это жизнь в соответствии со своими талантами и творческими потенциалами. Воплощение своей дхармы есть одна из важнейших задач и стремлений человека.
На более высоком уровне эволюции человек начинает задаваться вопросами о поиске вечной истины, и тогда основным фокусом внимания становится великий процесс самоисследования, называемый на санскрите атма-вичара. Поиск истины – это фундаментальное исследование вопроса о природе самого себя. Кто есть «я»? Что есть «я»? Существую ли «я»? Откуда «я» появился? Могу ли «я» не существовать? Может ли мироздание существовать без меня? Что такое ощущение самосуществования? Где я был до рождения тела? Что произойдёт со мной после смерти тела? Основным методом самоисследования являются медитация и созерцание. Ответом на эти вопросы становится просветление.
На уровне сахасрара-чакры нет поиска и стремлений, ибо там всё изначально совершенно. Бог, находящийся в сахасрара-чакре, не может достичь просветления, ибо он изначально совершенен. В сахасрара-чакре нет вопросов, потому что там находятся все ответы. Там нет стремлений, потому что там целостность.
Цели находятся на уровне аджна-чакры, ибо цели появляются в том случае, когда чего-то не хватает. Индивидуальное человеческое сознание, находящееся в аджна-чакре, имеет три основных стремления: освобождение от страданий, обретение счастья и познание истины. Из этих трёх фундаментальных стремлений возникают тысячи и тысячи целей.
Находясь в процессе освобождения от страданий и обретения счастья, индивидуальное сознание мыслит в терминологии дхармы, воплощения своего предназначения и проявления творческих потенциалов. Как только индивидуальное сознание эволюционно подходит к возможности поиска вечной истины, то оно начинает мыслить в терминологии атма-вичары, самоисследования, финалом которого становится просветление.
Почему Будда говорил, что все дхармы пусты по своей сути? Дхарма предполагает существование двойственности, дхарма основана на двойственности. Для того чтобы практиковать дхарму, должно существовать индивидуальное сознание, которое стремится к воплощению своего предназначения, проявлению своих талантов. Дхарма – это праведность, которая является противоположностью греховности.
Процесс самопознания и самоисследования ведёт к просветлению. Просветление же является имперсональным феноменом. Просветление – это не приобретение чего-то нового, каких-то новых качеств, великих знаний, высоких атрибутов, особых способностей, мистических опытов и состояний. Просветление – это потеря всего лишнего, исчезновение всех ложных самоидентификаций. В просветлении исчезает «тот», кто шёл к просветлению, остаётся светоносная пустота абсолютного сознания Бога.
Это подобно тому, как солнце начинает светить, когда исчезают облака. По сути, солнце светило всегда, мы просто не могли его увидеть, потому что оно было скрыто облаками. После того как облака рассеиваются, мы получаем возможность увидеть свет. Таким же образом, после того как исчезает вся система ложных самоидентификаций, солнце истины начинает сиять в полноте своего величия.
Система ложных самоидентификаций состоит из огромного количества невежественных представлений о самом себе: я есть тело, я есть мои мысли и эмоции, я есть мой социальный статус, уровень образования, религиозная и этническая принадлежность. Человек ошибочно предполагает, что он является персональностью, личностью, отдельно существующим сознанием.
Как только все вышеперечисленные ложные самоидентификации исчезают, происходит просветление. Ибо после того, как исчезает всё лишнее, то, что остаётся, – нерождённое и бессмертное абсолютное сознание Бога. По дороге к просветлению исчезает «тот», кто стремился к просветлению. Индивидуальное сознание исчезает в Боге. Душа растворяется в Боге. Тот, кто медитировал, исчезает в медитации. Маленькое облако становится бесконечным небом. Капля становится Мировым океаном. Ощущение отдельности своего существования исчезает, и остаются единство, совершенная гармония и вечный покой. Индивидуальное сознание растворяется в вечности, возвращаясь к своему изначальному бытию – блаженству, покою, любви, свету, гармонии и единству.
Пять нижних чакр – это муладхара (копчик), свадхистана (крестец), манипура (поясница), анахата (грудной отдел позвоночника) и вишудха (основание грудного отдела позвоночника). Эти пять чакр связаны с пятью элементами и пятью оболочками. Пять нижних чакр символизируют проявленный микрокосмос, в котором душа проявляет свои творческие потенциалы и воплощает своё предназначение.
Проявленная Вселенная, все живые существа и неживые объекты, состоят из пяти элементов. Пять элементов на санскрите называются панча-таттва:
акаша-таттва, элемент пространства, находится в вишудха-чакре;
ваю-таттва, элемент ветра, находится в анахата-чакре;
агни-таттва, элемент огня, соответствует манипура-чакре;
джала-таттва, элемент воды, находится в свадхистана-чакре;
пртхиви-таттва, элемент земли, расположен в муладхара-чакре.
Пять нижних чакр также связаны с пятью оболочками, которые на санскрите называются панча-коша. Эти пять оболочек составляют структуру внутреннего мира человека:
ананда-мая-коша, оболочка блаженства, находится в вишудха-чакре;
буддхи-мая-коша, оболочка интеллекта, её также называют виджняна-мая-коша, она находится в анахата-чакре;
мано-мая-коша, оболочка ума, соответствует манипура-чакре;
прана-мая-коша, энергетическая оболочка, находится в свадхистана-чакре;
анна-мая-коша, физическая оболочка, расположена в муладхара-чакре.
Слово «коша» иногда неверно переводят с санскрита как «тело». Этот ошибочный перевод создаёт путаницу, в результате чего возникают теории о существовании пяти тел.
На самом деле у человека три тела и пять оболочек. Санскритский термин, обозначающий тело, – «шарира» или «деха». Итак, у человека пять кош (пять оболочек) и три шариры (три тела).
Пять нижних чакр также связаны с тремя телами:
стхула-шарира, физическое тело, соответствует двум нижним чакрам, муладхаре и свадхистане;
сукшма-шарира, астральное тело, соответствует следующим двум чакрам, манипуре и анахате;
карана-шарира, каузальное тело, соответствует вишудха-чакре.
Понимая структуру пяти нижних чакр, вы сможете прекрасно понимать структуру своей жизни: пять элементов, пять оболочек и три тела. Более подробно мы будем рассматривать значение каждой чакры в следующей главе.