Tasuta

Творчество вечной жизни. Вторая редакция

Tekst
Märgi loetuks
Šrift:Väiksem АаSuurem Aa

Как только вы сможете практиковать простые дыхательные упражнения, у вас в значительной степени повысится способность работать с потоками информации и энергии в мире снов.

Люди используют осознанные сновидения для разных целей: моделирование обстоятельств жизни, исцеление и снятие психологических блоков, получение информации о прошлых жизнях, более точное понимание своего предназначения. Наивысшая цель практики осознанных сновидений – это духовное саморазвитие, исследование природы своей души. Перенос практик медитации в мир сновидений – это величайший прорыв в процессе божественной самореализации.

Йоги Рамаях очень мало спал. Мне сложно определить, сколько часов он спал в сутки. Могу предположить, что он мог спать всего пару часов, возможно, иногда и этого не делал. Йоги высокого духовного уровня находятся в незамутнённом состоянии сознания, поэтому у них нет необходимости в сне. Это трудно себе представить обычному человеку.

Сон – это нечто настолько естественное, что невозможно даже помыслить возможность жить без сна. Однако это факт: святые высокого уровня, достигнув единения с Богом, освобождаются от необходимости спать.

Иногда Йоги Рамаях мог в час ночи совершать практику медитации и мантры, а в четыре утра опять выйти из своей комнаты и направиться в сторону домашнего храма для продолжения практики медитации и мантры. Сложно сказать, что он делал в промежутке, спал ли он вообще или нет.

Надо сказать, что продолжительность его практики была разной, иногда он практиковал двадцать минут, порой он мог погрузиться в медитацию и молитву на несколько часов. В большинстве случаев Йоги Рамаях предпочитал практиковать медитацию несколько раз в день короткими периодами по полчаса.

Продолжительность времени медитации никак не связана с качеством, теоретически это очень хорошо понятно. Важно помнить, что количество часов, которое вы сидите в медитативной позе с закрытыми глазами, никоим образом не связано с глубиной и качеством самой медитации.

Качество медитации – это растворение медитирующего. В медитации время несущественно. Стремление к слишком большой продолжительности медитации может приводить к самообману. Будет появляться ложное ощущение, что вы практикуете на высоком уровне только потому, что просидели в медитативной позе несколько часов.

Увы, бывает так, что в длительной медитации качество отсутствует, в результате человек просто утомляется вместо обретения умиротворения. В практике медитации важны острота концентрации, глубина расслабления, ясность визуализации, ощущение энергетических процессов, высота прозрения.

На более высоком уровне следует практиковать не только в бодрствовании, но перевести практику медитации в осознанные сновидения. Йоги Рамаях весьма серьёзно относился к практикам осознанных сновидений, поэтому предпочитал говорить на эту тему крайне редко. Он давал наставления по практикам сновидений только в том случае, если чувствовал, что ученик сможет реально воспользоваться этими методами.

Спал ли вообще Йоги Рамаях или нет? Очевидно, что это сложно проверить, потому что ночью он был в своей комнате за закрытой дверью. Даже если кто-нибудь из учеников вошёл бы ночью в его комнату и увидел его лежащим на кровати, это не было бы убедительным доказательством того, что он спал, во всяком случае в обычном смысле этого слова.

В большинстве случаев йоги медитируют сидя, однако есть медитативная поза лёжа, в таком случае, даже если вы видите якобы спящего йога, сложно сказать, спит ли он на самом деле или находится в глубинах медитации.

Осознанность Йоги Рамаяха была непрерывна в бодрствовании и во сне. Именно поэтому вопрос о том, спал ли он вообще или нет, по сути несущественный. На высоком уровне духовного развития йог сохраняет совершенную осознанность в бодрствовании, во сне и в глубоком сне. Подлинная практика медитации происходит постоянно. Вся жизнь становится единым потоком осознанной божественной эволюции.

Зачем нужны практики осознанных сновидений, в чём их духовный смысл? Прежде всего, нужно помнить, что осознанные сновидения – это просто метод. Если вы правильно им пользуетесь, то он может значительно помочь в духовной практике.

Дыхание бывает физическим и энергетическим. Во время опытов осознанных сновидений этот факт становится в особенности важным. Когда вы практикуете медитацию крийя-йоги, то физически вы дышите через ноздри в лёгкие, но есть ещё энергетическое дыхание позвоночником. Энергетическое дыхание идёт параллельно с физическим.

Что такое энергетическое дыхание? Если вы достаточно чувствительны, то, внимательно присмотревшись к процессу дыхания, сможете заметить, что на каждый вдох жизненная энергия поднимается по позвоночнику вверх, а на выдох жизненная энергия опускается вниз. Это тончайшее движение энергии происходит абсолютно у каждого человека.

В сновидениях работа с дыханием является мощнейшим инструментом повышения осознанности. Работа с дыханием во сне позволяет осознать себя, удержаться в осознанности и начать глубокие практики медитации в тонком пространстве сна.

Есть много уровней, на которых вы можете работать с миром сновидений. Способность практиковать медитацию в мире снов превращает сновидения в высокий духовный процесс. В результате практики медитации и мантры в сновидениях уровень и интенсивность получаемых духовных прозрений, а также мистических переживаний значительно повышается.

Тонкое астральное тело во сне активизируется и отправляется в свободное путешествие. Ваше сознание переносится в астральное тело, и оно начинает действовать в мире сновидений.

Астральное тело выглядит на тонком плане так же, как физическое, поэтому чаще всего в сновидениях вы выглядите так же, как в бодрствовании. Конечно, есть исключения, иногда вы можете выглядеть по-другому, потому что астральное тело может легко преображаться.

На уровне глубокого сна сознание перемещается в каузальное тело. Это ещё более высокий уровень практики, открывающий огромные возможности работы с информацией.

Очевидно, что для того, чтобы вы смогли практиковать медитацию и мантры во сне, вам следует достичь совершенства в этой практике в бодрствовании. Невозможно овладеть практикой медитации во сне, не став мастером медитации в бодрствовании.

Однажды меня спросили, происходит ли переход к осознанности в мире снов через усилие? Слово «усилие» можно применить, однако лучше быть осторожным с подобными словами.

Слово «усилие» ассоциируется с напряжением, в данном случае это неверно, потому что правильная духовная практика – это всегда расслабление. Правильное усилие происходит в расслабленности и осознанности.

У кого-то опыты осознанных сновидений начинаются достаточно быстро и легко, у таких людей есть существенные наработки из прошлых жизней. Большинству нужно серьёзно и долго практиковать различные упражнения, прежде чем удастся получить первые опыты осознанности во сне.

2.14. Космос – ваш счастливый сон

Есть два очень важных момента в течение суточного цикла. Первый из них – это вхождение в сон, и второй момент – пробуждение от сна. Если вы приучите себя мысленно практиковать молитву или мантру в период засыпания и в процессе пробуждения, это резко повышает возможность осознанных сновидений.

Вы проснулись, но ещё не открыли глаза, – это очень важный момент для духовного развития, потому что вы попадаете в драгоценное промежуточное состояние между сном и бодрствованием. Именно в эти драгоценные секунды важно автоматически начинать повторять про себя молитву или мантру.

Люди, находящиеся в явной или скрытой депрессии, проснувшись, тут же погружаются в размышление о проблемах и конфликтах в офисе, ужасах семейной жизни и несправедливости социума.

Человек, идущий по духовному пути, глубинно обретает покой и гармонию, ощущение постоянного присутствия Бога. Именно поэтому тот, кто практикует медитацию на более высоком уровне, проснувшись, тут же вспоминает про Бога.

Обратите внимание на то, о чём вы думаете, размышляете и что чувствуете в первые мгновения после того, как проснулись. В особенности важны мгновения, когда, проснувшись, вы ещё не успели открыть глаза. То, о чём вы думаете в эти мгновения, вы будете думать в момент смерти.

Мысли в драгоценные моменты засыпания и пробуждения не являются случайными и спонтанными. Ваши приоритеты, регулярные практики медитации, постоянные размышления постепенно формируют условия, при которых внутренний мир сонастроен с божественными вибрациями всегда, в том числе в важнейшие моменты засыпания и пробуждения ото сна.

Научившись концентрироваться на практике мантры на засыпании и пробуждении, вы активизируете свою осознанность в эти два важнейших момента, которые являются теми самыми промежуточными состояниями, столь важными для высших духовных прозрений.

В астральном теле тоже происходит дыхание, оно происходит на энергетическом уровне. Когда в осознанных сновидениях вы начинаете практиковать дыхательную гимнастику, физическое тело, лежащее на кровати, начинает дышать синхронно. Если вы в тонком теле сделаете задержку, то физическое тело точно так же сделает задержку дыхания.

Когда вы находитесь в бодрствовании и визуализируете что-то, то неминуемо ощущаете ограничения. Вы представляете себе нечто, но оно находится только в воображении. Если вы что-то представляете себе в мире снов, то «это» происходит мгновенно, таковы законы тонкого мира.

Представьте себе, что вы днём размышляете о том, что хотите построить большой дом. Этот дом находится исключительно в мире воображения. Для того чтобы построить дом в физическом пространстве, нужен проект, финансирование, участок земли, а затем долгий процесс строительства, подводки коммуникаций и отделочных работ. В мире сновидений всё происходит практически мгновенно. Когда вы находитесь в мире снов, то можете представить себе большой дом и он мгновенно появляется прямо перед вами.

 

Очевидно, что для того, чтобы дом в мире снов появился мгновенно, вы должны находиться на уровне высокой осознанности. Да, это так, но, даже если вы будете в абсолютной осознанности в бодрствовании, дом никак не появится прямо перед вами, а вот во сне это вполне возможно. В тонком пространстве сновидений промежуток от мысли до воплощения практически отсутствует, всё, что вы можете себе представить во сне, мгновенно появляется перед вами.

В бодрствовании вы концентрируете своё внимание на чакрах, сила намерения, концентрации и визуализации активизирует и раскрывает чакры. Если вы сконцентрировались на чакрах во время сновидения, вы имеете уникальную возможность испытать более значительную активизацию энергетики.

В мире снов практически не существует дистанции между мыслью и реализацией. Этот принцип можно и нужно использовать для практики медитации, работы с позитивным намерением, практики раскрытия чакр и энергетических каналов.

Мир сновидений отличается от бодрствования тем, что любая мыслеформа материализуется почти мгновенно. Процесс работы с мыслеформами во сне постепенно переходит и на физический план. Всё взаимосвязано: если вы создали какую-то мыслеформу во сне, то это обязательно проявится чуть позже наяву. Практики медитации и мантры во сне влияют на обстоятельства жизни в бодрствовании.

Все события вначале происходят на каузальном уровне, это тончайший уровень информации и чистой мыслеформы. Чуть позже идеи проявляются на энергетическом уровне астрального мира, и только потом мыслеформы становятся фактом физического пространства.

Когда вы начинаете создавать мыслеформы и позитивные намерения в мире сновидений на уровне каузального и астрального пространства, постепенно эти мыслеформы проявятся в физическом пространстве, таковы законы Вселенной.

В Боге существуют все объекты желания, само желание и наслаждение объектами желания. Воспринимая мироздание как проявления сознания, позволяйте происходить празднику жизни, не привязываясь к радостям и страданиям.

Объекты желаний являются общими как для просветлённого, так и для обычного человека. Просветлённый имеет преимущество, ибо он не теряет осознанность в процессе наслаждения объектами желаний.

Напряжение ведёт к страданиям, расслабление ведёт к покою и гармонии. Суть духовного пути не в том, чтобы следовать искусственным ограничениям и обусловленностям, но в том, чтобы познать вечную и божественную природу души.

Бог никак не ограничен желаниями и их отсутствием, знанием и невежеством. Если вы совершаете все действия осознанно, воспринимая всё как служение, ваши действия становятся подношением Богу.

Бог сотворил человека по образу и подобию своему, каждый человек является творцом. В каждом человеке заложены потенциалы, которые ждут своего воплощения. В творчестве человек уподобляется Богу и раскрывает свои божественные потенциалы и свою природу Бога Творца.

Вы – Бог своего космоса. Космос – не иллюзия, но манифестация божественной энергии. Космос не является миром страданий, но пространством божественного творчества и духовной эволюции.

Вы созерцательный наблюдатель всего происходящего и активный творец всего сущего. Ваш персональный космос является результатом ваших эмоционально насыщенных мыслеформ. То, какие мыслеформы преобладают во внутреннем мире, зависит только от вас.

Космос – это ваш счастливый и осознанный сон. Ваш космос – это пространство истины и любви, мудрости и сострадания, счастья и радости, здоровья и изобилия, творчества и самореализации. Реальность, в которой вы находитесь, зависит от вашего мировоззрения.

Когда вы о чем-то размышляете, туда направляется энергия. Движение жизненной энергии полностью зависит от того, на чём сконцентрировано ваше внимание, поэтому следует быть осознанным в мыслях и эмоциях.

Всё, о чём вы можете помыслить, уже существует. Всё, что вы можете себе представить, может произойти. Если «это» появилось в вашем уме, значит, «это» реально и достижимо.

Вы расслабленны в мыслях, поэтому вы расслабленны в словах и действиях. Расслабленность приводит к осознанности, потому что осознанность возможна только в расслаблении. Напряжённый человек вообще не в состоянии удерживать осознанность и концентрацию слишком долго.

Многолетняя практика медитации привела Йоги Рамаяха к высотам божественной самореализации. Говоря о таком великом мистике, как Йоги Рамаях, вообще сложно сказать, спал ли он и, если спал, что это был за сон.

Находиться рядом с Йоги Рамаяхом много месяцев подряд было для меня крайне сложно, потому что я вынужден был попадать в ритм его жизни, в котором практически не было времени на сон. К счастью, когда я жил в ашраме, там всегда была ещё пара учеников, поэтому можно было находить время на обычный человеческий отдых. Больше всего я общался с Йоги Рамаяхом в 1990-х годах, тогда ему было 70–80 лет, но даже в этом возрасте он был удивительно крепкого телосложения и колоссальной активности.

Сон совершенно необходим для обычного человека, но йоги высокого уровня, чьё сознание очищено от невежества и стрессов, просто не нуждаются в длительном сне. Йоги Рамаях почти не спал, во всяком случае в обычном человеческом смысле слова.

Он почти не спал, хотя обучал практикам йоги сновидений, это казалось мне противоречием. Я решил задать ему вопрос о том, почему он проповедует практики осознанных сновидений, но при этом сам практически не спит.

Его ответ был, как всегда, глубоким и таинственным. По своему обыкновению, выслушав мой вопрос, Йоги Рамаях долгое время молчал, а затем, не глядя в мою сторону, заговорил. То, что Йоги Рамаях поведал мне в тот день, было настолько глубоким учением, что я предпочитаю называть этот текст «Йоги Рамаях Упанишада».

Выслушав его глубочайший ответ, я погрузился в долгое молчание. Йоги Рамаях продолжал сидеть на своей старинной деревянной кровати и разбирать документы медицинского колледжа. Я долго в молчании сидел на полу рядом с ним.

Вечером того же дня я записал его мудрые слова для того, чтобы сохранить для себя как можно точнее его великое наставление. Впоследствии я много раз перечитывал эти строки, каждый раз вдохновляясь его наставлениями.

«Йоги Рамаях Упанишада»

Йоги Рамаях сказал: «Обычное состояние сознания требует ежедневно восемь часов сна. Кому-то нужно спать больше, а кому-то меньше. Важно придерживаться принципа естественности, следует спать столько, сколько тебе комфортно.

Практики медитации происходят с помощью всех трёх тел: физического, астрального и каузального. На первом уровне ты практикуешь медитацию в бодрствовании, а потом нужно перевести практику в сон и глубокий сон.

Когда ты практикуешь осознанные сновидения, то физическое тело отдыхает и не принимает участие в процессе практики. В сновидениях ты практикуешь медитацию, используя астральное тело. Наконец ты приходишь к осознанности в глубоком сне, там практикуешь медитацию с помощью каузального тела. В глубоком сне даже астральное тело перестаёт быть активным.

После этого ты выходишь за пределы трёх базовых состояний: бодрствования, сна и глубокого сна. Это называется четвёртым состоянием, тогда ты осознаёшь себя наблюдателем. По сути, только тогда ты по-настоящему проснулся.

Три состояния сознания: бодрствование, сон и глубокий сон – происходят один за другим в течение суток. Эти три состояния связаны с временем и пространством. Когда ты находишься в четвёртом состоянии, то время и пространство прекращают своё существование.

Бодрствование, сон и глубокий сон, жизнь, смерть и реинкарнация, прошлые и будущие жизни, уединённая медитация и активная деятельность в социуме, страдание и счастье, духовный путь и творческая самореализация – всё это сон, а ты – наблюдатель этого сна.

Ты даже не герой этого сна, ты наблюдатель. Этот сон совершенен и идеален, его не нужно менять, в нём всё изначально совершенно. Всё происходит параллельно и одновременно, правильнее сказать, что на самом деле ничего не происходит вообще.

Слова беспомощны в описании божественного опыта. Ты поклоняешься Шиве, но на самом деле ты и есть Шива. Ты являешься абсолютным сознанием, изначальным источником всего сущего.

Для того чтобы мои слова стали для тебя реальностью, ты должен регулярно практиковать медитацию, и тогда постепенно актуальный опыт истинной реальности произойдёт в твоем сознании.

Путь медитации – это глубочайшее расслабление, в котором исчезает всё лишнее, растворяются все ложные самоидентификации, включая индивидуальность, личность, персональность. То, что остаётся после исчезновения всего, является твоей истинной реальностью».

2.15. Осознанная реинкарнация

Душа находится в процессе реинкарнации, путешествуя от жизни к жизни, она воплощается в разных мирах и получает всевозможные опыты. В веренице жизней душа проходит великий путь божественной эволюции, суть которого – самопознание и самореализация.

На более высоком уровне божественной эволюции душа выходит из круга перевоплощения и тело обретает физическое бессмертие. Йоги Рамаях иногда говорил странные вещи: «Выйти из круговорота перевоплощения не означает перестать воплощаться, это означает перестать умирать».

Обычно процесс перевоплощения происходит неосознанно, душа получает следующее рождение в соответствии с накопленной кармой. На более высоком эволюционном уровне душа переходит в следующее воплощение осознанно, полностью сохраняя свой духовный опыт и знания, накопленные в предыдущем рождении. Осознанный переход в следующую жизнь происходит на основании мудрого свободного выбора.

Когда люди узнают о возможности осознанной реинкарнации, то есть о возможности самостоятельного выбора следующего рождения, порой возникает ложная идея о том, что можно выбрать обстоятельства следующего рождения более благоприятные с точки зрения материальных и социальных обстоятельств.

Эго не может осознанно перевоплощаться, потому что оно невежественно. Способностью осознанно перейти в следующую жизнь обладает только тот, кто реализовал бесконечную божественную природу души.

Мудрый свободный выбор – это выбор, сделанный в осознании того, что правильно с точки зрения процесса божественной эволюции. Осознанная реинкарнация происходит на высоком уровне духовной самореализации. Процесс осознанного перехода от воплощения к воплощению является непрерывным потоком сознания.

Жизнь в мире людей имеет великую ценность, быть человеком поистине уникально. Несмотря на многие страдания и проблемы, именно в мире людей открываются огромные возможности духовного самоисследования, саморазвития, самосовершенствования и самореализации.

Души, воплотившиеся в мире ада или в мире низких духов, веками живут в страданиях, которые слишком велики. Эти души не могут получить возможность сконцентрироваться на духовных практиках и поиске истины. Помимо этого, в низших мирах мало возможности получить духовные наставления.

Души, воплотившиеся в высших мирах богов и полубогов, слишком зависимы от иллюзии небесных наслаждений, что также становится препятствием для духовного саморазвития.

Именно в мире людей существует уникальный баланс страдания и радости, непостоянства и вечности. Это благословенная планета, на которой жили и проповедовали Кришна, Будда, Иисус Христос, Саи Баба. Мир, где постоянно находится Махаватар Бабаджи, – поистине благодатное место.

Кто практикует медитацию и зачем? Не является ли практика медитации очередной ловушкой эго или ума? Кто получает мистические опыты и осознания? Кто реинкарнирует? Кто медитирует? Кто идёт по пути божественной эволюции?

Сознание проявляется на двух основных уровнях: абсолютное божественное сознание и индивидуальное человеческое сознание. Эзотерическое христианство в самом имени Иисуса Христа видит указание на две реальности сознания каждого человека. Христос имеет божественную природу, Иисус – человеческую. Кто же вы на самом деле? Человек или Бог? Выбрав любой ответ, вы всегда ошибётесь, потому что вы одновременно Бог и человек, целое и часть, океан и капля.

Как абсолютное божественное сознание вы изначально совершенны. Абсолютное сознание никогда не рождалось и не может реинкарнировать. Абсолютное божественное сознание изначально просветлённое, поэтому оно не может практиковать медитацию и обрести просветление. Абсолютное божественное сознание не может освободиться от страданий, потому что оно никогда не страдало.

Именно индивидуальное человеческое сознание стремится познать истину и для этого практикует медитацию. Индивидуальное человеческое сознание находится в процессе реинкарнации и эволюции. Абсолютное божественное сознание является вечным наблюдателем этой божественной игры.

Так кем же являетесь вы? Индивидуальным человеческим сознанием, которое реинкарнирует, практикует медитацию и проходит путь божественной эволюции, или абсолютным божественным сознанием, которое является наблюдателем всего сущего? Истина заключается в том, что вы являетесь одновременно и тем и другим, абсолютом и персональностью. Человеческая логика требует однозначности и прямолинейной ясности, в то время как реальность многогранна и порой парадоксальна.

 

Мы часто приезжали с Йоги Рамаяхом в старинный храм Шивы, построенный одним из его предков. Храм и близлежащие рисовые поля принадлежали Рамаяху, поэтому он регулярно навещал эту местность.

Йоги Рамаях был удивительным человеком. Он был мистиком высочайшего духовного уровня, в то же время он прекрасно ориентировался и взаимодействовал в гуще социальной жизни.

Однажды он договорился с местными крестьянами о том, что они прокопают длинную канаву для орошения полей. Местные крестьяне канаву выкопали, но сделали это некачественно, поэтому вода в поля не текла, тогда Йоги Рамаях отказался им платить.

Мы подъехали к храму бога Шивы. Выйдя из машины, Йоги Рамаях и я мгновенно оказались окружены толпой разъярённых индийских крестьян. Я тут же понял: если ситуация выйдет из-под контроля, вряд ли смогу убежать. В воздухе веяло опасной непредсказуемостью. Это был мой день рождения, я с досадой подумал, что быть побитым на свой праздник было бы не лучшим подарком.

Йоги Рамаях с грозным видом прошёл сквозь толпу, которая вдруг на мгновение застыла в оцепенении и послушно расступилась. Мы сели на скамейку. Крестьяне, очнувшись, подошли к нам, после этого начался скандал и ругань. Я ничего не мог понять, потому что они кричали на тамильском языке, хотя и без перевода было понятно, что они требовали деньги.

Меня всегда удивляло, как Йоги Рамаях мог одновременно находиться на высоком уровне практики медитации и в то же время уверенно и мастерски решать всевозможные проблемы, которые возникали в его большом хозяйстве на рисовых полях, в медицинском колледже, госпитале, строительной компании, совладельцем которой он был.

Скандал с местными крестьянами ничем не завершился, Йоги Рамаях им так и не заплатил, а нас не побили. Словом, всё завершилось вполне удачно. После скандала с деревенскими мы направились в сторону старинного храма Шивы, того самого, который когда-то был построен предками Йоги Рамаяха.

Я открыл тяжеленные металлические двери со старинными рельефами. Войдя в огромное тёмное помещение, Йоги Рамаях тут же направился к главному алтарю, расположенному в центральной части храма, и с глубоким почтением поклонился. Почему-то именно это место вдохновляло Йоги Рамаяха на обсуждение важных вопросов, связанных с духовными практиками.

В тот день он заговорил о реинкарнации. Я ещё не мог толком опомниться от шока, который пережил всего несколько минут назад, будучи невольным участником скандала с двумя десятками деревенских мужиков. Таков был метод Йоги Рамаяха, он начинал давать духовные наставления тогда, когда чувствовал подходящий момент, а это могло происходить буквально когда угодно.

Йоги Рамаях шёл по слабо освещённому храму, его шаги раскатистым эхом гремели по большому залу. Он внимательно осматривал каждый алтарь, коих было достаточно много. Основную часть времени храм был закрыт, Йоги Рамаях использовал это место для уединённых практик с учениками, поэтому местные жители имели возможность войти в храм крайне редко.

Это было поистине странное место. Электрического освещения в храме не было, и это в конце XX века. Часть храма населяло огромное количество летучих мышей, чаще всего они висели где-то у потолка. Освещение было тусклым, несколько лучей яркого солнечного света проникали в огромное помещение через узенькие окна.

Не дожидаясь, пока я приду в себя, Йоги Рамаях начал говорить. Он говорил тихо, не смотря в мою сторону, эхо превращало его голос в многоголосие. С юмором я подметил, что голос Йоги Рамаяха походил на громогласное вещание какого-то архангела.

«Душа, которая осознанно проходит путь перевоплощения, свободна от страха смерти. Продвинутый йог сохраняет понимание настоящего момента после смерти тела, он осознанно проходит дальнейшее путешествие в будущее воплощение. Знания об осознанной реинкарнации полностью преображают жизнь в настоящем моменте. Единственное, что реально существует, – это „я“ и настоящий момент, всё остальное иллюзия. Всё происходит здесь и сейчас, смерть также происходит в настоящем моменте. В процессе реинкарнации душа воплощается в разных мирах, это может быть не только мир людей, но и любые другие миры, существующие в бесконечном мироздании. Единственное, что душа привнесла с собой в эту жизнь, – это духовный опыт из прошлых жизней. Единственное, что душа унесёт с собой в следующую жизнь, – это также духовный опыт».

Слова Йоги Рамаяха, произнесённые в старинном храме Шивы, создавали ощущение момента истины. Йоги Рамаях продолжал медленно ходить по слабо освещённому храму, его голос раскатами разносился по пустому залу. Он указал пальцем на металлический сундук, жестом показав, куда я должен его отнести.

Я поднял тяжёлый сундук и перенес его в другую часть храма. Йоги Рамаях удовлетворительно покачал головой в знак того, что я поставил сундук в правильном месте, после чего он продолжил говорить: «Человек никак не может себе представить своё несуществование. Вполне можно представить, что прекратят существование физическое тело, имущество, друзья и родственники, можно себе представить даже то, что исчезнет планета Земля. Можешь ли ты себе представить несуществование самого себя? Можно ли представить несуществование своего „я“? Конечно, нет. Почему это так? Человек не может себе представить своё несуществование потому, что это невозможно. Даже если кто-то попробует представить своё несуществование, то для этого должно существовать „я“, которое будет размышлять о своём якобы несуществовании».

Йоги Рамаях ходил по храму, проверяя лампады в алтарях, продолжая говорить, не смотря в мою сторону: «Что является твоим главным опытом в настоящий момент? Это то, что ты существуешь. Таинственное „я“ в данный момент с помощью глаз смотрит на эту статую, а с помощью интеллекта и интуиции размышляет о содержании моих слов. Что происходило за час до текущего момента? За час до этого момента могло происходить всё что угодно, но то, что было основой любых событий, – это ощущение того, что ты существуешь. Что происходило год назад, десять лет назад, что происходило тысячу лет назад или миллион лет назад? Могло происходить всё что угодно, но всегда основой всех событий с безначального прошлого было „я“, присутствие наблюдателя. В момент смерти весь привычный мир и все обусловленности разрушаются, смерть – это момент, когда душа, не отягощённая ничем, отправляется в путешествие. Твоё тело умирает, но ты продолжаешь своё бытие».

Мы вышли из храма Шивы, Йоги Рамаях сел на каменных ступенях, всматриваясь в панораму красивого вида старинной крепости, которая располагалась далеко у горизонта. Я сел рядом на две ступеньки ниже, потому что в соответствии с традицией тантры ученик должен сидеть всегда ниже учителя. Яркое солнце двигалось к закату, золотистыми лучами ласково освещая окрестности. Йоги Рамаях продолжил наставления: «Глубинная причина страха смерти лежит в непонимании того, чем является то самое „я“, которое живёт в этом теле и затем отправляется в загробное путешествие в следующую жизнь. Человек верит, что у него есть уникальная индивидуальность, но при глубоком исследовании становится очевидным её зависимость от бесконечного множества обстоятельств и факторов. Огромное количество хрупких и непостоянных обстоятельств, окружающих человека при жизни, дают ложную уверенность в стабильности того, что на самом деле может исчезнуть в любое мгновение. Когда в момент смерти физического тела человек лишается семьи, социального положения и всего остального, он на некоторое время теряет ориентацию. Потеряв привычные идентификации в момент смерти, кем и как ты будешь воспринимать себя?»