В соответствии с традицией медитации крийя-йоги и тантры существует несколько ступеней просветления и самореализации. Вариантов и оттенков самореализации очень много, это своеобразные вехи на пути познания Бога, которые и называются «ступенями просветления».

Конечно, крайне сложно классифицировать духовные опыты, которые почти невозможно описать словами. Если мы говорим о ступенях просветления, должны быть чёткие критерии. Естественно, что чётких критериев нет и не может быть. Тем не менее с древнейших времён учителя с помощью образов и символов давали в помощь ученикам описания различных ступеней духовного восхождения.

Суть духовного пути – это исследование природы души. Подлинная духовность – это процесс размышления, созерцания и медитации на вечные вопросы. Кто есть «я»? В чём природа моего сознания? Откуда возникло моё «я»? Какова взаимосвязь «я» и Бога? Чем моё сознание отличается от сознания других людей? Существую ли «я» вообще? Могу ли «я» не существовать? Что значит, что «я существую»?

Вы можете практиковать многочисленные техники медитации, изучать древние тексты, стремиться достичь различных целей, но при этом легко можно забыть о вопросе: кто есть «тот», кто стремится к достижению духовных, интеллектуальных и материальных целей?

Древние школы йоги указывают на несколько основных ступеней самореализации, которые являются тремя уровнями познания божественной природы души. Каждая из этих ступеней приближает йога к совершенному пробуждению Бога в своём духовном сердце. Проходя по пути самопознания и самосовершенствования, йог с каждой ступенью всё больше теряет ощущение отдельности существования, погружаясь в бесконечное пространство абсолютного сознания Бога.

Очевидно, что приобретение нового дома, получение более высоких доходов, получение научной степени, рождение детей и многое другое является позитивными событиями. Как быть с болезнями, разводами, разорениями, депрессиями, фобиями? Каждый согласится, что освобождение от болезней, финансовых проблем, безработицы, депрессии – это хорошо.

Страдания, проблемы и невежество – это тоже накопления, звучит странно, но факт. Люди с трудом освобождаются от страданий, потому что страдания подсознательно воспринимаются как накопления, к которым люди весьма привязаны. Потерять болезнь, одиночество, безработицу – это хорошо. Приведённые примеры показывают, что не любое приобретение хорошее и не каждая потеря плохая.

Духовный путь – это процесс тотальной потери и разрушения всего ложного. То, что вы можете приобрести или утратить, является иллюзией. То, что не может быть разрушено, потеряно, забыто и утрачено, – это и есть вечная истина.

На первый взгляд, подобное утверждение звучит достаточно пугающе. Давайте разберёмся, о каком разрушении и о каких потерях идёт речь. В данном случае речь идёт о потере ложных самоидентификаций, трансформации представлений о природе своей души.

Состояние самадхи на любом уровне сопровождается остановкой дыхания и сердцебиения. Внешне йог, находящийся в этом состоянии, выглядит как мёртвый. Подобные медитативные погружения в абсолютное сознание Бога могут длиться от нескольких минут до нескольких дней.

В Первом Соборном послании к коринфянам апостол Павел говорит: «Свидетельствую о том похвалой вашей, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем, я умираю каждый день».

Эти странные и таинственные слова апостола Павла можно понять только с точки зрения высшего медитативного состояния самадхи. В этих замечательных строках апостол открыто говорит, что ежедневно испытывает состояния самадхи, которые внешне выглядят как временная смерть.

Конечно, апостол Павел не применял слово «самадхи», но это не столь важно. Нам следует обращать внимание не на терминологию, а на суть. Апостол Павел ежедневно в глубокой молитве и созерцании погружался в Христово сознание.

Эти строки из Нового Завета показывают, что высшее духовное состояние самадхи не связано с какой-то традицией или религиозным направлением, оно универсально и является результатом глубокой медитации.

Именно с точки зрения знаний о самадхи можно понять трёхдневную смерть и воскрешение самого Иисуса Христа. Он вошёл в высокую медитацию на три дня, а затем вышел из медитации. Внешне это выглядело как смерть и дальнейшее воскрешение, хотя на самом деле Иисус Христос погрузился в глубочайшую медитацию, которая сопровождалась прекращением дыхания и сердцебиения. Когда он вышел из медитативного состояния, окружающие приняли это как воскрешение из мёртвых.

Душа смертна, говорил Йоги Рамаях, потому что душа появилась из Бога и в конце духовной эволюции вновь растворяется в Боге и прекращает своё отдельное бытие.

На самом деле душа никогда не покидала Бога, она всегда является частью Бога. По причине иллюзии душа временно воспринимает себя как нечто отдельное от своего Творца. Невежество – это восприятие себя отдельно от вечности. Просветление – это прекращение чувства отдельного существования. В просветлении душа растворяется в Боге. Лучше сказать, душа осознаёт, что всегда была единой с Богом, более того, является самим Богом. Маленькая, отдельно существующая капля растворяется во всемирном океане, став океаном. Капля не прекращает своего существования, она становится океаном, это преображение в новое качество, это возвращение в изначальную реальность.

Для большинства людей сама идея прекращения существования индивидуального «я» воспринимается как величайший кошмар. Интуитивно некоторые люди панически боятся медитации, ощущая, что в конце пути маленькое эго растворится в вечности.

Каждый носит в своём внутреннем мире Царство Божие, чаще всего не замечая его. Теоретически это звучит ясно и понятно, но испытать это бывает сложно, для этого следует практиковать медитацию.

Если всё есть сознание, то и материя тела тоже является божественной по своей изначальной природе. На самых вершинах духовной самореализации материя физического тела преображается в светоносную золотую субстанцию божественной вибрации. Йоги Рамаях рассказывал, что бессмертное физическое тело Махаватара Бабаджи состоит из золотой энергии, хотя оно вполне физическое и до него можно даже дотронуться. Его тело сияет светом, оно не отбрасывает тени, потому само является источником света. Совершенное тело не нуждается в еде, потому что питается чистой энергией. Тело Махаватара Бабаджи является совершенным инструментом в руках сознания, оно не нуждается в отдыхе и дыхании.

Может возникнуть вопрос: зачем вообще столь много фокусировать внимание на бессмертном теле Махаватара Бабаджи и других махатм? Совершенное тело демонстрирует высшее состояние сознания, ибо абсолютная самореализация на духовном уровне преображает и плоть.

Дыхание является проявлением двойственности, вдох и выдох символизируют мужское и женское начало во Вселенной, день и ночь, бодрствование и сон, рождение и смерть, счастье и страдание, дух и материю.

Не случайно во время медитативного состояния самадхи прекращается дыхание. В самадхи дыхание прекращается потому, что исчезает двойственность.

Человек якобы нуждается в еде, дыхании и сне, но на самом деле эти функции организма являются плодами невежества. Человек привык к стандартам функционирования тела, поэтому сложно себе представить, что кушать физическую пищу и дышать на самом деле не обязательно и даже неестественно. Человечество настолько далеко отошло от изначальных божественных основ своего бытия, что подобные рассуждения для многих выглядят нереально.

Болезни, старение и смерть не являются неизбежными. Они являются результатами непонимания природы сознания. Просветлённые йоги, вышедшие за пределы двойственности, продолжают свой путь из мотивации любви и сострадания, для того чтобы помогать ученикам продвигаться по духовному пути самопознания и саморазвития.

Махаватар Бабаджи и другие махатмы физически присутствуют на планете, находясь вне двойственности этого мира, они живут вне смерти и вне рождения.

Простое выполнение техник медитации крийя-йоги сможет помочь решить вполне приземлённые задачи, такие как снятие стрессов и утомляемости, повышение работоспособности и развитие концентрации, улучшение и укрепление здоровья. Если вышеперечисленные задачи – это всё, что вы хотите, тогда можно просто регулярно выполнять техники и всё.

Для того чтобы методы медитации крийя-йоги принесли духовные плоды, очень важно работать с осознанием. Интеллект – это один из важнейших инструментов духовной эволюции. Интеллект является инструментом, с помощью которого человек принимает решения о самых всевозможных вопросах: экзистенциальных, философских, религиозных, научных, финансовых, политических, финансовых, семейных.

Что было со мной до рождения физического тела? Что будет происходить со мной после смерти физического тела? В чём смысл моего существования? В чём смысл моей жизни в этом воплощении?

Если все эти вопросы действительно существенны для вас, то вы уже являетесь духовным искателем, и тогда техники крийя-йоги превратятся в духовное действие, ведущее к божественной самореализации. Именно с правильного вопроса начинается духовный путь.

Единственное, что реально, – это то, что вы существуете в настоящем моменте. Всё происходит в настоящем моменте, даже если вы вспоминаете о прошлом или размышляете о будущем. Тот, кто созерцает вечное, обретает вечность. Вы есть причина и следствие всего происходящего во Вселенной. Всё мироздание – это ваш сон. Самое великое священное место в космосе находится в вашей душе.

Как только вы начинаете верить в самого себя, вы обретаете веру в Бога. Если вы верите в самого себя, вы верите в Бога, потому что Бог – это суть вашей души. Когда вы говорите с Богом, вы говорите с источником своего бытия. Внимательно прислушиваясь к интуиции, вы слушаете голос Бога. Доверяя Богу, вы доверяете себе. Делая в жизни своё дело, вы делаете дело Бога.

В жизни не бывает никаких случайностей, всё, что происходит, является результатом мыслей, слов и действий. Всё, что происходит, является результатом свободного выбора, потому что всё находится внутри вас.

Если что-то не делает вас счастливым и не приносит покой и радость, с благодарностью оставьте это и идите дальше, ибо вы осознанно и свободно выбираете только то, что привносит в жизнь радость, счастье, удовлетворённость и покой.

Любовь – это важнейшее сокровище в космосе. Любовь начинается с любви к самому себе. Любовь к себе прежде всего проявляется в любви к своему телу, внешности, имени и голосу, а также в любви к своим родителям, семье, роду, городу, стране. Как только вы начинаете любить себя, вы начинаете любить Бога. Бог – это суть вашей души, поэтому подлинная любовь к себе тождественна любви к Богу.

Вы любите себя, ибо вы изначально совершенны. Вы смотрите на своё отражение в зеркале, и вам нравится то, что вы видите. Вы слушаете свой голос, и вам нравится его звучание. Принятие и любовь к себе начинается с простых вещей.

Вы любите себя, и поэтому вы любите свою семью, родителей, свой народ, наследие предков и своё отечество. Вы любите себя, и поэтому все любят вас. Вы любите творчество, и поэтому люди любят то, что вы делаете.

Вы счастливы, поэтому люди, общаясь с вами, обретают счастье. Вы находитесь в состоянии покоя и гармонии, поэтому люди, общаясь с вами, обретают покой и гармонию. Обретя блаженство внутри, своим присутствием вы благословляете всех вокруг.

Многие задаются вопросом: можно ли следовать сразу двум и более гуру, правильно ли это? Нужно ли следовать одному гуру, или можно обучаться сразу у двух или трёх гуру? Хорошо ли это, не обидятся ли гуру? Для того чтобы ответить на эти вопросы, необходимо сначала разобраться, кто такой гуру.

Есть знаменитая история. Один мудрец рассказал, что учился у большого количества гуру. Когда ученики спросили имена этих гуру, то мудрец начал перечислять: Земля мой гуру, солнце мой гуру, проползла змея, и она тоже стала моим гуру, птица, живущая на соседнем дереве, также мой гуру.

Книга может стать наставником, любой человек, которого вы встречаете на жизненном пути, становится вашим учителем. В действительности каждый атом во Вселенной является вашим гуру.

При всём разнообразии учителей только Бог является изначальным гуру. Бог ведёт по духовному пути каждую душу в мироздании. То, что Бог является изначальным гуру, никак не вступает в противоречие с тем, что порой он может взаимодействовать с вами через любой инструмент или посредника. Мудрость гласит: «Если Богу нужно, и муравей гонцом будет». Бог может проявляться во внешнем пространстве как многочисленные учителя, которые обучают на пути духовной эволюции. Важно помнить, что все учителя, которых вы встречаете в жизни, являются посланцами Бога.

Вы постоянно учитесь у самых различных гуру, было бы странно отказываться научиться чему-то важному и полезному у кого-то знающего и умеющего больше, чем вы. Прежде всего, гуру обладает мудростью и знанием большим, чем на сегодняшний момент обладаете вы. Такой человек может передать знания, методики и техники, ответить на вопросы.

Важно понимать, что гуру является посланцем Бога. Любой гуру или наставник является инструментом в руках Бога, который сияет в вашем духовном сердце. Главный гуру находится внутри вас, именно он проявляется как многие учителя, которых вы встречаете на жизненном пути.

Что значит узреть Царствие Божие, о котором говорит Иисус Христос? Где оно, это Царство? В Евангелии Иисус Христос говорит знаменитые слова: «Бог – это Дух, те, кто поклоняются ему, должны поклоняться ему в Духе и в Истине».

Если Бог находится в сердце каждого человека, то возникает вопрос: зачем нужны учителя и нужны ли они вообще? Подлинный учитель всегда прозрачен, он напоминает о вечной божественной природе души, а также даёт ключи от Царствия Божиего, то есть техники и методики медитации. Подлинный учитель даёт ученикам три вещи: философию самопознания, техники медитации и благословение Святого Духа. Философия передаётся словом, техники медитации передаются во время совместных практик. Как стяжается Святой Дух? Это величайшее таинство.

По сути, никакой гуру не может дать Святой Дух, потому что Святой Дух исходит только от Бога. Подлинный гуру может силой своей молитвы призвать Святой Дух, в этом сила духовного наставника.

Посев происходит во время инициации, однако плоды Духа начинают постепенно проявляться и взращиваться в результате регулярной практики медитации и мантры. Просто философские знания – это мёртвый груз. Для того чтобы философия стала внутренним духовным опытом, необходимо регулярно практиковать медитацию.

Святой Дух проявляется в сердце того, кто стремится к познанию истины и живёт по истине. Что есть истина? Этот вопрос прозвучал в евангельских текстах и, казалось бы, остался без ответа. Тот, кто ищет истину во внутреннем пространстве души, получает безусловную поддержку Вселенной, такой духовный искатель благословен и постепенно обретает сокровища Святого Духа.

2.20. Просветление и физическое бессмертие

Бессмысленно приходить на семинары по крийя-йоге, слушать лекции и наставления, участвовать в совместных практиках, а потом после семинара ничего не практиковать самостоятельно.

Философия говорит об истине, дальше вы должны самостоятельно перейти к внутренним практикам медитации и йоги. Духовное самопознание – это то, что возможно практиковать только самостоятельно. Невозможно попросить Махаватара Бабаджи и Саи Бабу медитировать за вас или надеяться, что благословения высших учителей помогут вам обрести просветление и самореализацию, в то время как вы будете просто лениво ждать.

Милость высших учителей – важный фактор в духовной эволюции, однако пройти путь исследования природы души возможно только самостоятельно.

Йога является следующим этапом после философии. Йога занимается практическим достижением того, о чём повествует философия. Философия – это фундамент, который помогает начать движение в правильном направлении по пути божественной эволюции. Подлинный вектор духовного исследования – это поиск первопричины и источника своего бытия.

Крийя-йога – это богатейшая система техник и методов, которые позволяют погрузиться в бесконечность Бога, в конечном итоге познать истину в своём внутреннем мистическом переживании, ту самую высшую истину, о которой говорит философия.

Существует очень много направлений йоги, в наше время йогой часто называют набор физических упражнений. Вы, как индивидуальная душа, живёте в физическом теле. Поддерживать физическое тело очень важно, потому что здоровое и крепкое тело позволяет более качественно практиковать духовные дисциплины.

Настоящая йога – это путешествие в глубины сознания. Суть истинной йоги заключается в познании внутреннего мира души. Слово «йога» на санскрите означает «единство» или «объединение». Единение чего с чем? На самом деле объединять нечего, потому что всё изначально едино.

По причине иллюзии человек воспринимает себя как отдельное существо, отдельное от Бога и других людей. Именно поэтому духовный путь не является приобретением чего-то нового, но потерей всего лишнего и ложного.

Всё во Вселенной есть игра сознания и энергии. Вся Вселенная сотворена из энергии, всё мироздание сияет вибрацией божественной любви, всё творение насыщено абсолютным блаженством.

Энергия бессмертна, а физическое тело состоит из энергии. Естественное состояние физического тела – это бессмертие. Только лишь невежество и духовная слепота продолжают позволять существовать в этом мире болезням, старению и смерти.

Вселенная – это пространство творчества и любви, радости и изобилия, это мир, созданный для того, чтобы бесконечное количество индивидуальных душ проходило путь духовной эволюции.

Человек, привязанный к своему физическому телу, обречён на страдания. Только тот, кто полностью освободился от телесного сознания, отбросил все ложные самоидентификации с умом, интеллектом и индивидуальностью, только тот, кто созерцает источник бытия, может обрести плоды великого совершенства, которое называется шива-сварупа-самадхи.

Духовный путь – это не философская игра. Подлинная духовность – это обретение актуального опыта единства Бога и души, для этого следует практиковать медитацию.

В эзотерике есть необычный термин «духовные технологии». Очень интересное словосочетание, для некоторых духовных практикующих это звучит крайне странно и неприятно. Как можно говорить о духовном пути и в то же время о технологиях? Некоторые предполагают, что технологии якобы могут быть только в компьютерах, торговле, политике и производстве, а применительно к духовности это звучит немного странно.

Крийя-йога – это древнейшая и величайшая духовная технология, это система наиболее эффективных техник медитации, которые пришли от мастеров Гималаев, таких как Махаватар Бабаджи. Крийя-йога – это технология, практикуя которую каждый день вы постепенно открываете сокровища Духа.

В современном мире есть много потрясающих методик, связанных с менеджментом. Я с удовольствием изучаю эти методики, помогающие более рационально использовать время и правильно выстраивать отношения в семье, это помогает мне как художнику и писателю. Знания менеджмента полезны в работе над изданием книг, в организации художественных выставок, в работе по организации семинаров. Один из важных навыков в бизнесе – это умение делегировать.

Вы пишете список дел, который должны сделать за ближайшую неделю. Далее вы анализируете свои планы и принимаете решение, часть из задач вы вполне можете делегировать кому-то, это позволит сэкономить время и силы на выполнение наиболее приоритетных задач.

Делегировать можно огромное количество заданий: например, собрать необходимую информацию, организовать встречу, провести маркетинговое исследование и многое другое. Вы можете делегировать множество дел специалистам и профессионалам, таким как компьютерные инженеры, юристы, врачи, маркетологи, бухгалтеры.

Очевидно, что вам не нужно самому себе лечить зубы, это должен сделать стоматолог. Вам не следует самостоятельно ремонтировать компьютер, это может сделать специалист. Профессионалы смогут сделать огромный объём работы для вас намного лучше и качественнее, и самое главное – они помогут сэкономить уйму времени. Однако невозможно делегировать медитацию и практику самоанализа, это вы должны сделать только самостоятельно.

Даже цари древности, такие как индийский император Джанака и библейский царь и пророк Соломон, практиковали медитацию и молитву самостоятельно.

Невозможно делегировать кому-то путь самосовершенствования, невозможно делегировать процесс самопознания или перепрограммирования подсознания.

Всё, что касается обстоятельств внешнего мира, можно попросить сделать кого-то. В решении огромного количества технических вопросов может помочь множество специалистов и профессионалов. Однако всё, что касается саморазвития и самопознания внутреннего мира, может быть сделано исключительно самостоятельно. Гуру может дать ключи, но открыть заветную дверь вы должны сами. Гуру обучает вас методам медитации, дальше ваш шаг.

Порой я использую термин «актуальный опыт». К своему удивлению, я узнал, что в некоторых эзотерических традициях сильно недолюбливают этот важный термин. Причина заключается в том, что гораздо легче просто философствовать про вечность и истину, при этом обходить стороной вопросы самореализации и духовного опыта.

Легче говорить о философии веданты, буддизма и гностики, гораздо сложнее получить внутреннее божественное состояние, обрести внутренний опыт той истины, которая описывается в древних текстах.

Легко поговорить о том, что «я» есть абсолютное сознание, а где же внутренний мистический опыт? Я не являюсь телом и мыслями, я не являюсь энергией и умом, я не являюсь интеллектом и индивидуальностью, «я» есть вечность. Звучит красиво, но повседневная жизнь опровергает эти красивые утверждения. Стоит вам погрузиться в социум, как вы мгновенно начинаете чувствовать себя не высшей реальностью, а муравьём.

Веды утверждают, что реальность каждого человека можно описать как «я есть Бог», «я есть То», «я есть абсолютное сознание». Звучит красиво, но как испытать это внутри себя? Как почувствовать себя Богом? Как испытать полёт Духа? Получение внутреннего духовного переживания есть самый важный практический вопрос эзотерики. Теоретически поговорить про истину просто, испытать сложно.

Соответствует ли ваш актуальный опыт тому, о чём вы говорите, или это просто красивые слова? Соответствует ли ваше внутреннее состояние тому, что вы проповедуете? Так начинаются неудобные вопросы. Такие вопросы большинство людей предпочитает отбрасывать.

Если вы не боитесь задавать себе сложные вопросы о необходимости внутреннего духовного опыта, если вы осознаёте, что ваш внутренний духовный опыт далёк от высот, описанных в священных текстах веданты и буддизма, тогда нужно что-то с этим делать.

Следует практиковать медитацию и постепенно продвигаться по пути самопознания и саморазвития, однако некоторым бывает лень. В таких случаях легче перейти на уровень философской дискуссии и просто не упоминать про практики медитации и йоги.

Что такое актуальный опыт Бога? Это разовое переживание Бога или постепенно накапливаемое духовное качество? Это прозрение о Боге или это транс и экстаз в Боге? Как понять, что вы уже получаете актуальный опыт Бога, как отличить его от фантазии или ментальной иллюзии?

Есть множество слов, которые используются для того, чтобы описать мистическое переживание Бога: свет и блаженство, беспричинная радость, внутренний покой и гармония, пробуждение любви и единства в глубинах сердца, состояние наблюдателя и многое другое.

Все слова беспомощны в описании божественного опыта. Всё, что мы можем сказать про самадхи, о мистическом переживании Святого Духа, – это беспомощные попытки описать словами то, что вообще невозможно описать.

Мистическое переживание Бога происходит в результате глубокой практики медитации, молитвы, йоги, созерцания. Мистические опыты вначале происходят как еле заметные проблески божественного присутствия. Сегодня это переживание произошло, а потом, возможно, неделю или месяц вы ничего не ощущаете.

Мистические опыты очень важны, однако эти опыты приходят и уходят, к ним не следует привязываться. Вначале вы можете получить опыт остановки потока мыслей, лишь на несколько секунд погрузиться в океан божественного блаженства. Подлинная медитация начинается с нескольких секунд, эти секунды постепенно переходят в десятки секунд, а затем в минуты, и только со временем океан блаженства и света становится вашей постоянной реальностью.

Что же происходит в эти несколько секунд погружения в медитативное состояние? Остановка внутреннего диалога, гармонизация эмоциональных состояний, погружение в нектарное состояние божественного блаженства.

Эти драгоценные секунды нужно прочувствовать, потому что они являются началом трансформации. Вы получаете мистический опыт вечности, блаженства, любви, света. Потом, возможно через неделю, вы получаете следующий мистический опыт, потом, может быть через месяц, ещё один. Серия мистических опытов света и блаженства постепенно меняет качество вашего бытия.

После того как вы проходите огромное количество кратковременных мистических проблесков и переживаний, постепенно вы обретаете божественное состояние, которое становится постоянным.

Все описания лишь помогают при помощи аналогии и образов направить духовного искателя в правильном направлении, то есть во внутреннее пространство свободы и любви, единства и блаженства.

В начале духовного пути человек живёт двумя жизнями, кратковременные периоды утренней и вечерней медитации сменяются работой в офисе и семейной жизнью. Постепенно медитация и йога поглощает собой всю жизнь. Как такое может быть? Неужели со временем все духовные искатели бросают работу и оставляют семью, а затем отправляются в Гималаи для того, чтобы практиковать медитацию? Конечно, нет. Речь идёт о том, что постепенно человек, практикующий медитацию, начинает осознавать, что любое событие, действие, встреча становятся частью пути духовной эволюции.

У людей, практикующих медитацию, гораздо больше возможностей построить гармоничные семейные отношения и более качественно развивать бизнес-проекты и карьеру. Медитация помимо духовных прозрений помогает развивать концентрацию, нестандартное мышление, повышает работоспособность.

Мистические опыты блаженства и света переходят в повседневную жизнь, трансформируя каждое мгновение, превращая его в радость, осознанность и творчество.

Вначале происходят многочисленные секундные погружения в божественный свет. Со временем погружения в блаженство и свет становятся частыми, а затем постоянными. Наконец временные опыты становятся постоянным состоянием.

В начале духовного пути жизнь двойственна: с одной стороны, блаженство медитации, а с другой – социальное пространство суеты, борьбы, несправедливости и страдания. Постепенно социальная жизнь растворяется в медитации, бытие возвращается в изначальное единство, вся жизнь превращается в медитацию, творчество, осознанность, радость.

Порой ученики задавали Йоги Рамаяху трудные и странные вопросы. Является ли самадхи конечной фазой духовного пути? После того как йог достигает этого уровня, что дальше? На подобные вопросы он шутливо отвечал: «Только с того момента, когда вы достигаете состояния самадхи, начинается настоящая жизнь».

Существует несколько основных уровней самадхи. В разные эпохи учителя традиции крийя-йоги пытались описать словами, в чём заключается суть и особенности этих различных уровней самадхи. Описать духовный опыт самадхи достаточно сложно, потому что речь идёт о тонких внутренних переживаниях Бога.

Первая ступень называется савикальпа-самадхи, далее нирвикальпа-самадхи, а затем шива-сварупа-самадхи.

Савикальпа-самадхи является частичным погружением в Бога. Тот, кто испытывает это состояние, после медитации теряет божественное состояние и возвращается обратно в состояние двойственности. В человеке сохраняются воспоминания о мистическом переживании блаженства и единства с Богом, которое он кратковременно испытал в савикальпа-самадхи. Как будто вы съездили на прекрасный курорт, потом вернулись в шумный и суетливый город. У вас остаётся счастливое воспоминание о прекрасном небесном курорте, так можно описать савикальпа-самадхи простыми словами.

Нирвикальпа-самадхи можно описать как переезд в прекрасную чудесную страну вечного счастья. Этот опыт не исчезает после медитации, он остаётся постоянно. После погружения в нирвикальпа-самадхи вы находитесь в блаженстве и ощущении единства с Богом в каждый момент, вне зависимости от окружающих обстоятельств. Нирвикальпа-самадхи можно сравнить с ситуацией, как будто вы не едете на небесный курорт, а переезжаете в вечный рай. Конечно, подобные образы и сравнения могут показаться странными и смешными, однако их простота позволяет более явно понять отличие савикальпа – от нирвикальпа-самадхи.

Есть ещё один уровень самадхи, который называется сахаджа-самадхи. На этом уровне йог пребывает в состоянии самадхи постоянно, даже когда общается с людьми, идёт по улице, разговаривает с собеседником, взаимодействует в офисе. На таком уровне находились некоторые учителя крийя-йоги. На этом уровне у йога нет пульса и дыхания, даже если он находится в гуще социального общения.

Дальше начинается следующий этап самадхи, который практически не описан в текстах йоги, он называется шива-сварупа-самадхи. Не используя этот термин, эту ступень духовной эволюции описывал Шри Ауробиндо, величайший мистик и философ XX века. Знания об этом высочайшем уровне божественной самореализации тысячелетиями передавались только в устной традиции, поэтому основные тексты веданты, тантры и йоги чаще всего умалчивают об этом удивительном уровне духовного пробуждения.

Парамахамса Йогананда не употреблял термин «шива-сварупа-самадхи». Однако он описывал этот уровень в комментариях к Евангелию и к Бхагавад-гите, а также в рассказах о Махаватаре Бабаджи.

Шива-сварупа-самадхи – это высочайший уровень божественной самореализации, который включает в себя полное преображение материи физического тела. Достигнув шива-сварупа-самадхи, йог в глубинах медитации окончательно осознаёт фундаментальное единство духа и материи. Как следствие этого тотального осознания происходит чудесное преображение на клеточном уровне. Физическое тело становится биологически бессмертным. Это тот самый уровень, который демонстрирует нам на своём примере Махаватар Бабаджи, а также его выдающиеся ученики, такие как Горакхнатх, Нагарадж Бабаджи, Агастия и многие другие бессмертные мастера разных традиций.