Однажды поздней ночью, когда все домочадцы заснули, из маленькой старинной шкатулки на чердаке донёсся странный шорох. Ганапати Свамиджи тут же залез на чердак и принёс шкатулку в свою комнату, это разбудило всех родственников. Вся семья была абсолютно уверена, что эта коробка была пуста, когда засунули её на чердак.

Ганапати Свамиджи открыл шкатулку и вынул странный малюсенький кусок дерева. Юноша сказал изумлённым родственникам, что это бог Ганеша, и назвал его Арка Ганапати. Молодой человек пояснил, что это кусок корня священного дерева.

Все члены семьи предположили, что этот странный корешок следует отдать в храм, чтобы священники могли проводить необходимые ежедневные ритуалы. Ганапати Свамиджи настойчиво возразил, заявив, что божество может находиться только с ним.

Взволнованный Ганапати Свамиджи уже не смог заснуть в ту ночь, он долго мысленно беседовал с Аркой Ганапати. Он вошёл в медитативное состояние и понял, что божество было голодным и хотело немного поесть.

Арка Ганапати был готов довольствоваться простой водой. Божество сказало, что в будущем Ганапати Свамиджи должен будет совершать ежедневные ритуалы с молоком, йогуртом, маслом, мёдом, сахаром и фруктами.

Ганапати Свамиджи принял душ и провёл первый ритуал, зажёг все имеющиеся у него фитили, которые быстро наполнили дом дымом и едким запахом. Это нарушило покой дедушки Линганны, он проснулся от тяжёлого кашля. Бабушка рассердилась и грубо закричала на многострадального Ганапати Свамиджи. Она сказала, что, если он хочет продолжать поклонения таким глупым способом, она выбросит предметы для ритуала из дома.

Ганапати Свамиджи резко ответил, что, если ей не нравится то, что он делает, он сейчас же покинет дом. Бабушка в раздражении закричала, чтобы он убирался прочь. Ганапати Свамиджи бережно положил Арку Ганапати в маленькую шкатулку и, раздосадованный, покинул дом.

Ганапати Свамиджи отправился к своему другу Шрикантху. Была тёмная ночь, когда он вошёл в дом удивлённого друга, и тихо сказал, что пришёл к нему, ибо это соответствует желанию Господа.

Ночью Шрикантх вскочил с кровати, почувствовав прекрасный аромат, который наполнял весь дом. Он исходил от священного пепла, который материализовывался из рук и стоп Ганапати Свамиджи.

Священного пепла было очень много, он почти завалил спящего Ганапати Свамиджи с головой. Проснувшись, он дал немного священного пепла потрясённому Шрикантху, остальной пепел он осторожно упаковал в пакет. Удивлённый Шрикантх вернулся в свою комнату и улёгся спать. Когда он проснулся, Ганапати Свамиджи уже завершил утреннее поклонение богу Ганеше и угостил его освящённой едой.

На следующей неделе они вдвоём провели первую хому, традиционный ведический огненный ритуал богу Ганеше. Они пригласили всех желающих принять участие в этом замечательном ритуале.

Необычный аромат, который чудесным образом возник во время молитвы, привлёк многих соседей. Они пришли узнать, что происходит. Со временем люди начали собираться, чтобы принять участие в поклонениях богу Ганеше.

Всё больше людей стало приходить на регулярные ритуалы, которые проводил Свамиджи, для того чтобы помолиться о своих житейских проблемах. Во время огненного ритуала Ганапати Свамиджи держал маленькую фигурку бога Ганеши у своего правого уха и тихонько повторял мантры. У собравшихся возникло ощущение, что Ганапати Свамиджи действительно разговаривает с божеством.

Начали происходить многочисленные чудеса, которые притягивали много посетителей. Люди приносили цветы и фрукты для подношения божеству. Когда Ганапати Свамиджи восторженно преподносил обычные полевые цветы божеству, они чудесным образом превращались в благоухающие цветы жасмина.

Натарадж, живший в одном из ближайших домов, сильно беспокоился о своей жене, которой была нужна хирургическая операция. Он пришёл просить Шрикантха, чтобы тот разрешил ему принять участие в воскресном богослужении и помолиться об исцелении жены. Шрикантх посоветовал ему поговорить с Ганапати Свамиджи напрямую. Ганапати Свамиджи вошёл в глубокую медитацию и получил положительный ответ от божества.

Дом был очень маленький и мог вместить максимум десять человек. Если собиралось больше посетителей, они стояли в дверях или даже прямо перед домом.

Натарадж пришёл на ритуал вместе с женой. После молитв Ганапати Свамиджи преподнёс освящённую еду жене Натараджа. Чудесным образом болезнь полностью исчезла, врачи с изумлением обнаружили, что от язвы не осталось и следа.

Натарадж не почувствовал, что должен прийти и поблагодарить Ганапати Свамиджи. Конечно, он выразил благодарность косвенно, распространив радостную новость среди соседей и друзей о том, что Ганапати Свамиджи исцелил его жену.

Прошло три недели с тех пор, как Ганапати Свамиджи переехал к Шрикантху. Каждое воскресенье проводились ритуалы поклонения богу Ганеше. Все эти дни Ганапати Свамиджи не принимал пищу в доме Шрикантха. Он чувствовал, что, так как не может платить за своё проживание, он не должен быть обузой для друга.

Ганапати Свамиджи почти ежедневно посещал дом своих родственников, но там он также не кушал, он не хотел больше быть в долгу перед ними.

Случайно Шрикантх узнал об этом, и ему стало очень неудобно за то, что он не оказывает гостеприимство должным образом. Он взял с Ганапати Свамиджи обещание кушать с ним ежедневно. Первая же еда, приготовленная Шрикантхом, показалась Ганапати Свамиджи настолько вкусной, что напомнила ему еду, которую готовила мать.

Шрикантх жил в обычном маленьком доме. Большую часть дома занимал просторный холл, в котором Ганапати Свамиджи проводил огненные ритуалы. Священнослужители, которые приходили на ритуал, были удовлетворены, видя молоденького паренька, проводящего богослужение должным образом. Они слегка критиковали некоторые элементы проведения ритуала, но Ганапати Свамиджи не мог понять почему. Бог Ганеша, с которым он постоянно общался в медитации, дал ему подробное описание, как именно совершать поклонение.

Когда Ганапати Свамиджи исполнилось 20 лет, он провалил выпускные экзамены в колледже. Семья была встревоженна, а он совершенно не беспокоился. Он продолжал проводить много времени в храмах, подолгу практиковал медитации.

Ганапати Свамиджи не заботился о своём внешнем виде, об этом заботились его родственники, особенно тётя Парватамма. Она была вдовой и работала учительницей в школе. Парватамма старалась сделать всё от неё зависящее, чтобы Ганапати Свамиджи хорошо сдал все экзамены, получил приличную работу и начал зарабатывать деньги.

Бабушка Савитрамма искренне заботилась о сестре Ганапати Свамиджи. Она считала, что Вара достигла возраста, чтобы выйти замуж. Семья была не очень богатой и поэтому не могла позволить себе дорогую свадьбу. После долгих раздумий нашли подходящего жениха, у него был приличный доход, и он не требовал большого приданого.

Несколько дальних родственников также пытались выдать своих дочерей замуж за Ганапати Свамиджи. Родственники познакомили его с девушкой, которую они предложили ему в качестве невесты.

Женитьба не входила в его планы, и он был удивлён, что кто-то пытается устроить его личную жизнь вопреки его желаниям. Когда Ганапати Свамиджи резко отклонил предложение, брат девушки в гневе набросился на него с кулаками. Впоследствии эта девушка очень удачно вышла замуж, и её брат перестал обижаться на Ганапати Свамиджи.

Люди вокруг начинали относиться к Ганапати Свамиджи как к духовному наставнику и целителю, а дома его продолжали принимать за чудака и неудачника.

Однажды он встретил своего соседа, у которого в то время сильно болел ребёнок. Ганапати Свамиджи благословил ребёнка, и малыш вскоре исцелился. Пожилой мужчина был признателен Ганапати Свамиджи и считал его своим спасителем.

Вечером Ганапати Свамиджи зашёл в дом своего деда и с серьёзным видом прошёл на задний двор. Он начал лить воду на свою голову и бормотать какие-то молитвы.

Дед Линганна прошёл за ним и тихо наблюдал за странным поведением внука. Дедушка хотел узнать, почему Ганапати Свамиджи вернулся в тот день так поздно. До того как Ганапати Свамиджи смог что-нибудь ответить, раздался громкий стук в дверь, Линганна пошёл открыть.

Он увидел пожилого мусульманина, дочь которого Ганапати Свамиджи исцелил тем утром. Счастливый отец пришёл поблагодарить за помощь. Ганапати Свамиджи поинтересовался состоянием девочки и предложил взять ещё немного целебного порошка для продолжения лечения.

Ганапати Свамиджи пошёл на кухню и сказал своей тринадцатилетней сестре Сарасвати собрать небольшое количество золы из печи в пакет. Она не хотела этого делать, тогда Ганапати Свамиджи прикрикнул на неё и приказал делать, что сказано. После того как сестра всё же выполнила требование брата, он отправил её отдать пакет посетителю.

Пожилой мужчина упал к стопам Ганапати Свамиджи и щедро его отблагодарил, почтительно положив деньги к стопам юноши. Ганапати Свамиджи не хотел брать деньги, но мусульманин сказал, что не будет ошибкой принять деньги, когда они даны с благодарностью. Радостный посетитель покинул дом, взяв с собой целебный порошок от Ганапати Свамиджи.

Ошеломлённый дедушка Линганна наблюдал за всем происходящим. Именно в этот момент в дом вбежала соседка, громко плача и прося помочь ей деньгами. Её маленький ребёнок был серьёзно болен, и срочно были нужны лекарства.

Ганапати Свамиджи велел ей взять деньги и пойти купить лекарства. Суммы, которую пожертвовал мусульманин, было как раз достаточно, чтобы помочь этой женщине. Она с благодарностью взяла деньги и удалилась. Когда все ушли, бабушка Савитрамма резко осудила излишнюю щедрость, проявленную Ганапати Свамиджи к несчастной.

Сестра Сарасвати тоже начала ругать его, сказав, что он настоящий мошенник. Она рассказала дедушке и бабушке, что Ганапати Свамиджи заставил посетителя поверить, что обычная зола из печи была целебным порошком, способным лечить людей.

К сожалению, родственникам было трудно понять, что дело было не в золе из печи, а в том, что Ганапати Свамиджи вложил в эту золу свою исцеляющую энергию. Он пытался уверить дедушку Линганну, что его действия были искренними и не содержали обмана. Разговор остановился, когда у Линганны начался приступ кашля, от которого он почувствовал себя крайне слабым.

Временами Ганапати Свамиджи вёл себя странно. Он часами сидел, пристально глядя в небо, и что-то бормотал про себя. Однажды он надолго потерял сознание и вызвал настоящую панику у всей семьи. Окружающим было сложно понять духовные процессы, которые происходили в его душе.

Недалеко от дома жил пожилой господин, исповедующий мусульманство, его звали Кхадер Тата. Он излечился от тяжёлой болезни с помощью Ганапати Свамиджи. Кхадер Тата испытывал к молодому человеку глубокое уважение, он считал Ганапати Свамиджи божественным юношей.

Однажды его единственный сын серьёзно заболел, Ганапати Свамиджи быстро вылечил его. Хотя Кхадер Тата был мусульманином, он принял благословение от Ганапати Свамиджи, из касты брахманов.

В то время Ганапати Свамиджи получил временную работу на почте в качестве помощника по доставке посылок. Работа занимала пять часов в день и заключалась в том, что Ганапати Свамиджи должен был переносить тяжёлые мешки с письмами из одного отделения почты в другое, которые находились в восьми километрах друг от друга.

Однажды, когда Ганапати Свамиджи нёс тяжёлые сумки, его издали увидел Кхадер Тата. Он побежал за Ганапати Свамиджи, ему было больно видеть своего дорогого друга переносящим тяжёлые почтовые сумки.

В глубочайшем огорчении Кхедар Тата громко причитал, обращаясь к Ганапати Свамиджи: «Ты чудотворец и целитель! Ты освобождаешь людей от страданий! Ты не должен делать эту тяжёлую физическую работу!»

Кхедар Тата управлял мастерской по прокату и починке велосипедов. На следующий день Ганапати Свамиджи пришёл в его мастерскую. Огорчённый Кхедар Тата сказал Ганапати Свамиджи, что у него более великая обязанность, а именно спасать умирающих и показывать правильный жизненный путь. Помолчав, Кхедар Тата сказал: «Ты должен показать Бога этому слепому миру!» Он хотел, чтобы Ганапати Свамиджи принял один из его старых велосипедов в качестве дара и снизил степень своей занятости на работе.

Ганапати Свамиджи с благодарностью ответил, что не сможет принять в подарок велосипед. После долгих уговоров он согласился принять велосипед, но поставил условие, что он будет выплачивать ежемесячно долг и Тата не должен смущаться этими выплатами.

Ганапати Свамиджи с любовью сказал старику, что в будущем многое изменится к лучшему. Помолчав, молодой человек добавил, что этот старенький велосипед – первое транспортное средство в его жизни. Ганапати Свамиджи пообещал, что станет высоко ценить этот велосипед всю жизнь. Впоследствии у него будут автомобили, но этот велосипед останется самым драгоценным.

Ганапати Свамиджи бережно взял велосипед, попрощался и попытался сесть на него. Велосипед был слишком высокий, поэтому он оглянулся вокруг в поисках ступеньки, чтобы легче влезть на велосипед.

Кхадер Тата в порыве преданности наклонился и предложил свою спину в качестве ступеньки. Ганапати Свамиджи быстро наступил на его спину, залез на велосипед и уехал. После этого Тата мгновенно почувствовал необычное ощущение в спине. К его удивлению, исчезло искривление его шеи.

Коллеги резко осуждали Ганапати Свамиджи за приобретение велосипеда ещё до получения первой зарплаты. На почте с ним обращались как с любым другим мелким служащим. Его часто заставляли выполнять работу, которой не было в списке его обязанностей.

Для всех в офисе Ганапати Свамиджи был обычным пареньком, к нему относились как к обычному служащему, которого можно послать за чашечкой кофе или приказать вынести мусор.

3.12. Свобода духа

Работа на почте продолжалась по заведённому графику. В некоторые дни он делал работу сразу за пятерых служащих, а в другие дни, приходя на работу, сразу клал сумку на пол, садился на пол и уходил в долгую медитацию.

Коллеги по работе были напуганы сверхъестественными силами, которые Ганапати Свамиджи иногда проявлял. Однажды все служащие, как обычно, рассортировывали письма. Ганапати Свамиджи вдруг поднял запечатанный конверт и уверенно объявил, что он содержит любовное письмо. Он дал его почтальону, в чьём районе жил получатель письма.

Ганапати Свамиджи попросил почтальона быстрее отдать письмо молодой девушке и получить от неё чаевые. У почтальона была большая семья и больная жена, он крайне нуждался в дополнительных деньгах.

Оказалось, что Ганапати Свамиджи был совершенно прав и коллега получил большие чаевые от счастливой девушки. Он вернулся на почту, чтобы поблагодарить Ганапати Свамиджи, который в это время был в медитации. Счастливый сослуживец уважительно подождал, пока Ганапати Свамиджи выйдет из медитации, а затем выразил большую благодарность. Почтальон попросил его благословить жену и улучшить состояние её здоровья.

Ганапати Свамиджи дал ему освящённые зерна и сказал, что нужно сегодня же положить эти зерна на голову жене. Меньше чем через месяц почтальон радостно сообщил, что его жена полностью выздоровела. Множество людей стали приходить на почту только для того, чтобы получить его благословения и исцелиться.

Ганапати Свамиджи установил очень близкие отношения с одной семьёй, которая была его дальними родственниками. Несмотря на то что они были богатыми, а он бедным, эта семья обращалась с ним как с близким родственником, проявляя любовь и заботу. Они считали его частью своей семьи.

После того как он переехал в Майсур, он поддерживал постоянное общение с этой семьёй и часто писал им письма. Однажды он написал им пророческое письмо, сообщая, что в ближайшем будущем их семья встретится с проблемами. К его удивлению, он не получил никакого ответа.

Год спустя эта семья написала ему, что их отец умер. Ганапати Свамиджи глубоко страдал от полученных печальных известий. В то время он переживал трудный период и не мог уехать из Майсура и посетить опечаленных родственников. Он близко к сердцу принял страдания родственников, постоянно молился о них, посылая им благословения.

Ганапати Свамиджи проводил воскресные огненные ритуалы в доме Шрикантха, а также спал в его доме. Он регулярно посещал свою семью и каждый месяц передавал им зарплату. Женщинам в его доме теперь приходилось работать в коровнике, который раньше был на его попечении.

Приступы кашля у дедушки Линганны становились всё более частыми и делали его крайне обессиленным. Однажды во время приступа Линганна попросил Ганапати Свамиджи дать ему лекарства. Он дал лекарство и сказал, чтобы дедушка выпил его и счастливо жил ещё десять лет. Сразу после этого Ганапати Свамиджи вышел из дома.

Бабушка, которая вошла в комнату спустя несколько минут, услышала пронзительные стоны и обнаружила, что Линганна задыхается. Немедленно она вызвала врача. Врач поставил диагноз – сильнейшее отравление. Врач дал ему лекарство, которое вызвало у Линганны интенсивную рвоту, и опасность постепенно миновала.

Неделю спустя Ганапати Свамиджи зашёл домой, и ему рассказали о тяжёлом отравлении дедушки. Ганапати Свамиджи с ужасом понял, что дал дедушке неправильное лекарство, потому что в тот момент находился в полутрансовом состоянии.

Внимательно посмотрев на дедушку, Ганапати Свамиджи сказал, что очень рад за улучшение его самочувствия, и уверенным голосом повторил, что дедушка проживёт ещё десять лет, впоследствии так и произошло.

Между тем всё больше людей стали посещать ритуалы богу Ганеше, которые Ганапати Свамиджи проводил по воскресеньям. Помимо чудесных излечений тяжёлых болезней, он также избавлял от злых духов и исцелял психические заболевания.

В одно воскресенье на программу пришла двенадцатилетняя девочка. Она была большим впечатлением от сил, продемонстрированных Ганапати Свамиджи. Девочка тут же рассказала своему отцу об этом.

Отец был уверен, что все чудеса, совершаемые Ганапати Свамиджи, – обычное надувательство. Он решил посоветовать Ганапати Свамиджи прекратить дурачить людей и не проводить больше воскресные программы. Когда он случайно встретил Ганапати Свамиджи на улице, то не смог ничего сказать, почувствовав, что какая-то сила не позволила отругать молодого человека. Как ни в чём не бывало Ганапати Свамиджи пригласил его прийти в воскресенье и самому всё увидеть.

Вскоре Ганапати Свамиджи поехал в Бомеопарти, чтобы увидеться с отцом и получить финансовую помощь для свадьбы своей сестры Вары. Он подробно рассказал отцу про подготовку свадьбы. Шастри вышел из себя и начал ругаться. Он рассердился потому, что Ганапати Свамиджи принял ответственность за подготовку свадьбы, в то время как он, отец Вары, всё ещё жив. Ганапати Свамиджи напомнил ему, что отец сам попросил его устроить свадьбу Вары.

Шастри вспомнил, что действительно сам поручил эту заботу сыну, и перестал ворчать. У отца были резкие возражения по поводу выбора жениха. Дело в том, что Шастри уже пообещал, что отдаст одну из дочерей замуж за сына своего знакомого.

После долгих размышлений, поняв, что изменить ничего нельзя, отец раздосадованно махнул рукой и согласился с выбором жениха. Он решил продать свой маленький домик и оплатить затраты на свадьбу дочери, но Ганапати Свамиджи отговорил его делать столь необдуманный поступок.

Перед отъездом Ганапати Свамиджи вежливо, но настойчиво напомнил отцу и другим членам семьи, что они обязательно должны приехать на свадьбу. Шастри дал ему большую сумку, заполненную старой кухонной посудой. Он хотел, чтобы её отдали Варе в день переезда в дом мужа.

В конечном итоге свадьба Вары состоялась. На организацию свадьбы потребовалась достаточно большая сумма. Ганапати Свамиджи взял деньги взаймы у своих знакомых, впоследствии в течение длительного времени выплачивал долг. Готовясь к свадьбе, Ганапати Свамиджи самостоятельно побелил стены в доме.

Главной проблемой, с которой неожиданно столкнулись, было то, как напечатать свадебные приглашения. Согласно традиции штата Карнатака, верхняя часть приглашения содержала имена родителей жениха и невесты. Традиция штата Андхра-Прадеш была совершенно другой, имена родителей печатались внизу пригласительного билета. Это раздражало Шастри так сильно, что он и члены его семьи отказались присутствовать на свадьбе.

Все ожидали, что в день свадьбы на угощение придут около сотни гостей. Ганапати Свамиджи пригласил столь много гостей, что на угощение пришли около тысячи человек. Родители жениха были в панике. Ганапати Свамиджи попросил их не беспокоиться, он лично взял ответственность за подачу еды.

Чудесным образом приготовленной еды хватило всем, а оставшихся после свадьбы угощений оказалось так много, что можно было бы накормить ещё огромное количество людей. В разгар свадьбы никто не заметил этого чуда, которое произошло полностью благодаря сверхъестественным силам Ганапати Свамиджи.

«Авадхута» означает «освобождённая душа». Авадхута – это тот, кто раскрыл в себе изначальное единство с Богом, он ничего не ищет, ни к чему не стремится и ничего не избегает. Осознав свою подлинную божественную природу, он проживает жизнь в настоящем моменте. Всё, что Авадхута думает, говорит и делает, направлено во благо всех людей, он проявляет любовь и сострадание ко всему миру.

Ганапати Свамиджи основал свой первый ашрам на пустыре, недалеко от Майсура. Какое-то время он всё ещё продолжал работать на почте. Когда он приходил на работу, все относились к нему достаточно неуважительно, как к обычному молодому человеку, который работает почтальоном. Когда же он возвращался в свой ашрам, его тут же с почтением окружали ученики.

Неподалёку жил молодой школьный учитель по имени Мурти. Однажды он встретил своего друга Кришнасвами, который работал первым помощником в офисе окружного комиссара. Кришнасвами с энтузиазмом рассказывал о чудотворных силах, которые он видел в Ганапати Свамиджи, необычном молодом человеке, живущем неподалёку.

Он рассказал Мурти, что Ганапати Свамиджи практикует поклонения богу Ганеше и получил известность в округе как чудотворец и целитель, который умеет материализовывать священный пепел и превращать обычные цветы в ароматные цветы жасмина.

Мурти страстно захотел встретить молодого чудотворца и увидеть всё своими глазами. Тем вечером он собрал вещи и поехал на велосипеде в то место, где жил Ганапати Свамиджи. По пути он встретил ещё одного друга, который тоже знал про чудеса молодого Ганапати Свамиджи.

Войдя в ашрам, Мурти тут же увидел Ганапати Свамиджи, сидящего в простеньком плетёном кресле. Прямо на полу перед молодым гуру сидели несколько человек очень солидной внешности.

В соответствии с традицией Мурти положил цветочную гирлянду около стоп гуру и отошёл в сторону. Ганапати Свамиджи сразу же встал, взял гирлянду и повесил её на картинку бога Ганеши, которая висела на стене.

Мурти узнал о расписании богослужений в ашраме и удалился. Он был немного разочарован, потому что не произошло ничего такого, чтобы удивило или хотя бы заинтересовало его.

На следующий день Мурти пришёл в ашрам к восьми утра. Ганапати Свамиджи обратился ко всем присутствующим и внимательно спросил у каждого, всё ли в порядке у них дома. Мурти робко сделал шаг вперёд и рассказал о своей матери, которая была парализована.

Ганапати Свамиджи посоветовал Мурти привести её в ашрам на богослужение в воскресенье. Это предложение ещё больше разочаровало Мурти, потому что оно прозвучало слишком обыденно. Он ожидал увидеть какое-нибудь чудо, потому что в то время уже узнал от своих знакомых о сверхъестественных способностях Ганапати Свамиджи. Однако в первые несколько посещений ашрама ничего особенного не произошло.

Когда Мурти было 12 лет, его дедушка часто рассказывал истории из ведических текстов, Рамаяны и Махабхараты. Дедушка рассказывал многочисленные истории о великих махатмах древности. Мурти спросил деда о том, живут ли махатмы на Земле сейчас. Улыбнувшись, дедушка ответил, что, когда придёт время, он встретит махатму и своими собственными глазами увидит много чудес.

Потом дедушка добавил, что махатма, которого он встретит, будет преданным бога Ганеши. Услышав про Ганапати Свамиджи, он был сильно взволнован и подумал, может, это тот самый махатма, о котором пророчески говорил когда-то дедушка.

Первые посещения ашрама не произвели никакого впечатления на Мурти, он не стал свидетелем чудес и подумал, что Ганапати Свамиджи был просто обычным человеком. В сильных сомнениях он всё же пришёл ещё раз на воскресную программу.

Ганапати Свамиджи, как обычно, начал ритуал. Мурти тотчас заметил, что из картинки с изображением бога Ганеши льётся вода. Ганапати Свамиджи поставил чашку под картинку, чтобы собрать воду, которая обильно текла тонкой струйкой в течение долгого времени.

Кто-то привёл человека, у которого были проблемы с психикой из-за злого духа, вселившегося в него. Ганапати Свамиджи побрызгал святой водой на этого человека и сказал, что он освободит его от злого духа сегодня, но немного позже.

Во время завершающей части программы Ганапати Свамиджи взял большое блюдо, на котором лежал кокос. Обращаясь к злому духу, он грозно прокричал: «Я кладу тебя на это блюдо. Сейчас ты получишь освобождение и покинешь этого человека!»

Больной человек затрясся в агонии и громко зарыдал, а через несколько минут успокоился, и все поняли, что он исцелился. Ганапати Свамиджи немного выпил той воды, которая материализовалась из картинки бога Ганеши, а потом предложил всем присутствующим тоже попить этой чудотворной воды.

Он налил в маленькую бутылочку святой воды и отдал её Мурти, сказав, что у его матери головная боль и, если дать ей святую воду, она поправится. Мурти бегом вернулся домой, наспех поел и на велосипеде быстро поехал в дом родителей.

Слова Ганапати Свамиджи оказались правдой. В тот день у его матери была сильнейшая головная боль, о которой никто не знал. Он немедленно дал ей святую воду, и через несколько минут головная боль полностью исчезла.

Обрадованный этим событием, Мурти взял напрокат автомобиль у друзей и в следующее воскресенье привез мать в ашрам. Ганапати Свамиджи сказал Мурти, что для полного выздоровления его матери он должен привести её ещё несколько раз.

Иногда Ганапати Свамиджи ночевал в ашраме, а иногда у Шрикантха. В тот день Ганапати Свамиджи пришёл с работы в дом Шрикантха довольно рано, у него сильно болели ноги. Шрикантх посоветовал ему отдохнуть. Час спустя Ганапати Свамиджи громко закричал, что бог Ганеша не хочет уходить отсюда.

Удивлённый и испуганный, Шрикантх не знал, как реагировать на эти странные слова. Ганапати Свамиджи помолчав, сказал, что сострадание Шрикантха заставляет бога Ганешу оставаться в его благословенном доме. Ганапати Свамиджи очень хотел перенести статую божества в ашрам, но божество не хотело покидать дом Шрикантха. Изумлённый Шрикантх не мог до конца понять, что происходит, но был искренне рад, что бог Ганеша хочет остаться в его доме.

Ганапати Свамиджи всё больше времени проводил в своём ашраме. Однажды молодой человек, которого звали Дварака, пришёл в ашрам около пяти часов вечера. Ганапати Свамиджи решил посидеть в саду и попросил Двараку поставить для него плетёный стул под деревом. В то время в саду гуляли несколько детей, они начали оживлённую игру с Ганапати Свамиджи. Детишки весело просили Ганапати Свамиджи дать им сладости. Ганапати Свамиджи шутливо сказал, что они смогут получить сладости, только если правильно произнесут несколько мантр. Около получаса дети громко и весело пели мантры.

В конце концов Ганапати Свамиджи взял несколько кусочков известкового камня и осторожно бросил их детям. В полёте кусочки камня превратились в кокосовые пирожные. Ганапати Свамиджи также бросил камушек Двараке, и тот превратился в кусочек тростникового сахара.

Дом Шрикантха был слишком мал, чтобы вместить множество посетителей, которые собирались по воскресеньям. Ганапати Свамиджи попросил Двараку и его друзей найти другое место для воскресной программы.

После долгого обсуждения все согласились с тем, что им надо построить временный шатёр прямо перед домом, который будет вмещать много людей. Они получили столбы в подарок от жителей селения, а брезент был получен в дар от правления электрической службы.

Дварака с друзьями были готовы сооружать шатёр каждую субботу и разбирать его вечером в воскресенье. Они привели план в исполнение в ближайшие выходные.

Ганапати Свамиджи начал проводить богослужения и в другие дни. Поначалу не было установленного времени, и многие желающие не имели возможности присутствовать. Ганапати Свамиджи должен был приглашать священников для работы в качестве помощников, но основную часть ритуала продолжал проводить самостоятельно.

Ганапати Свамиджи сильно огорчался, когда посетители начинали толкать друг друга, чтобы оказаться в первом ряду. Иногда в середине программы он входил в транс, в это время спонтанно происходило много чудес, он материализовывал статуэтки божеств, священный пепел начинал сыпаться на колени присутствующих прямо из воздуха.

Несмотря на большое количество посетителей, Ганапати Свамиджи считал для себя обязательным поговорить с каждым персонально. Один из знакомых организовал кларнетный концерт, это было началом доброй традиции музыкальных программ по воскресеньям.

На богослужениях присутствовали люди из всех каст. Ганапати Свамиджи прикасался к ним и благословлял каждого лично. Священнослужители возражали против подобного поведения и в конечном итоге решили выдвинуть жёсткие требования. В соответствии со строгой традицией Ганапати Свамиджи не должен был дотрагиваться до людей из более низких каст.

На это Ганапати Свамиджи ответил, что, когда он находится в состоянии божественного транса, люди, до которых он дотрагивается, получают очищение, а он не загрязняется от них. Подобный ответ вызвал гнев священнослужителей, и они решили объявить Ганапати Свамиджи бойкот.

В следующее воскресенье они прислали посыльного с жёстким ультиматумом, в котором говорилось, что, пока Ганапати Свамиджи не пообещает изменить своё поведение, они не будут проводить богослужения вместе с ним. Ганапати Свамиджи было в высшей степени больно услышать эти невежественные слова от священнослужителей.

Однажды на почте, где Ганапати Свамиджи продолжал работать, пропал важный документ. Если бы это стало известно инспекторам, начальник почтового отделения столкнулся бы с серьёзным расследованием, которое могло бы завершиться его увольнением.