Мы продолжаем рассматривать материалы, предоставленные Татьяной Сизиковой. Материалы повествуют о глубинном символизме и философии Та-Та-Та-Ра духа. Чтение подобных текстов является серьёзной духовной работой, размышлением и осмыслением важнейших основ духовной эволюции.

Однажды Татьяна сказала, что мы идём от поверхностного уровня сознания в глубину своего внутреннего мира, а затем происходит преображение поверхностного сознания, тогда начинается «жизнь после духовности».

На каждый возникающий вопрос о сути философии Та-Та-Та-Ра духа ответом должна быть медитация, молчание, созерцание. Медитация – это способ обрести совершенный ответ в своём духовном сердце. Бог в глубинном молчании персонально сообщает ответ каждому ищущему истину. Ничто не нуждается в объяснении, всё открыто, очевидно и понятно тому духовному искателю, кто находится в медитации.

«Жизнь после духовности» посвящена тому, что действительно важно. Всё, что происходит в человеческой жизни, является ступенями духовной практики, всё есть вехи божественной эволюции.

В каждой жизненной ситуации есть бесконечное количество возможностей и ресурсов. Каждое событие в жизни приобретает глубинный смысл и значение. Бог повсюду, каждое мгновение он заботливо ведёт по духовному пути.

«Нет свободы от свободы», – говорит Татьяна. Уходит пена ума, пробуждая и освобождая тело, очищая подсознание, высвобождая душу от искусственных и иллюзорных ограничений, распутывая узлы судьбы и воплощая все подлинные мечты. Духовная свобода раскрывает истину о том, кто мы и для чего пришли в этот мир.

«Жизнь после духовности» – это растворение всего ложного, иллюзорного, догматичного. Здесь тысячи скорбей и тысячи радостей смешиваются в прекрасную песню, с бесконечными нотами и полутонами. Человек превращается в звучащую и вибрирующую музыку Вселенной, в одно мгновение вмещающую будущее, прошлое и настоящее.

Татьяна глубоко анализировала состояния людей, которые приняли участие в первом семинаре и получили инициацию в поток Та-Та-Та-Ра духа. Татьяна внимательно наблюдала за их развитием, осмыслением, изменением энергетического состояния.

Первый семинар произошёл весной 2015 года, спустя семь месяцев после явления духа. У некоторых участников процесс происходил постепенно, а у некоторых – стремительно быстро.

Татьяна никогда не говорила, что Та-Та-Та-Ра дух – это единственный путь к совершенству, она также постоянно подчёркивает, что дух не может принадлежать кому-то. Именно поэтому Татьяна не считает себя единственным источником информации и интерпретации духа. Путей в вечность много, и каждый путь имеет многовариантность.

Люди, которые взаимодействовали с Татьяной в духовном процессе осознания Духа, ощущали и переживали нечто своё, непохожее, персональное.

С кем-то из учеников у Татьяны дольше был путь, с кем-то короче, всё было персонально. С кем-то нужно духовно работать десятилетие, а с кем-то могла быть однодневная встреча, которая преображала всё. Татьяна раскрывала информацию, учение и методы, исходя из персональных особенностей человека, всё всегда происходило под задачу развития данного человека.

Та-Та-Та-Ра дух проявился на Земле через Татьяну Сизикову, в её задачу входило передать присутствие, поток, вибрацию духа другим людям, всем, кто был готов принять этот великий дар.

Татьяна говорит, что «духовное» для неё – это самая обыкновенная и простая повседневность, живёшь и живёшь, делаешь то, что во благо людям, и не делаешь того, что может нанести вред другим.

До того как явился Та-Та-Та-Ра дух, когда Татьяне было около 30 лет, она задалась вопросом о том, для чего она живёт, что важного в жизни должна сделать. Тогда она ответила себе быстро и просто: «Самое важное – это то, что я родила детей и воспитываю их, больше ничего в жизни и не надо, потому что самое главное – продолжение на Земле жизни человеческой».

Она жила для семьи, делала то, что требовалось. Всё остальное было «по ходу», как бы сопутствующее, полезное её детям и внукам. В молодости её высшей целью было вырастить своих детей, а потом внуков.

В начале жизни у Татьяны не было особых духовных и религиозных целей, она всегда просто плыла по жизни. Всё, что само в руки шло, то и делала, а если были затруднения, то преодолевала их, делая то, что считала правильным. Развитие для Татьяны было естественным путём, другого и не могло быть, потому что развитие – это самое естественное в природе.

Со временем жизнь Татьяны начала меняться, наработки прошлых инкарнаций и благословение предков начали прорастать в её душе. Постепенно Татьяна начала практиковать целительство, медитацию, изучать разные направления йоги, даосские практики, буддийскую метафизику, биджа-мантры и крийя-йогу, филиппинское целительство, и в конечном итоге произошли судьбоносные встречи с шаманами в Алтае и Перу.

Важным событием в духовном пути Татьяны стал опыт явления Та-Та-Та-Ра духа. Кто знает, возможно, для этого её столь тщательно готовили мастера разных традиций.

В тот период Татьяна получила важную инициацию от Пайлота Бабаджи, которую он давал в своём гималайском ашраме. Эта инициация называется санкальпа-дикша, она раскрывает внутренние потенциалы и развивает способность создавать позитивные намерения и выстраивать системы целей. Это посвящение запустило важные процессы, синхронизировались все практики и знания, которым Татьяна обучалась в других эзотерических школах.

Татьяна много путешествовала, совершала различные паломничества, проходила обучение в разных частях мира: в России, Индии, Непале, Перу, Филиппинах. В какой-то момент произошёл следующий важный скачок в развитии, был явлен важный аспект духа, это произошло в джунглях Перу. Дух назвал себя Та-Та-Та-Ра целительница.

После раскрытия в джунглях Та-Та-Та-Ра целительницы всё слилось в один поток, духи начали раскрываться и проявляться в Татьяне изнутри. Возник опыт наблюдения за миром через глаза духа. Это удивительное состояние даёт гармонию, покой и ясность восприятия.

Аржан, алтайский шаман, впервые встретив Татьяну, сказал, что она человек синтеза, синтез – это её духовный путь. Вот так всё и развивается в её жизни.

Шаманы говорили Татьяне, что «аяуаска поедет вместе с ней в Россию». Так духи сказали, и действительно через пару лет в некоторых эзотерических группах в России появилась аяуаска. Много людей начало ездить в джунгли на церемонии, а потом шаманов из Перу начали привозить в Россию для того, чтобы проводить церемонии и инициации.

Многое в духовной жизни Татьяны началось с нескольких посвящений, полученных в гималайском ашраме Пайлота Бабаджи, а потом в августе 2014 года Та-Та-Та-Ра дух явился по дороге в Тибет.

Через год Пайлот Бабаджи сказал: «Та-Та-Та-Ра дух – это воплощение бога Вишну и совсем немного бога Кришны». Пайлот Бабаджи явил своё благословение и способствовал тому, чтобы дух раскрылся. Он говорил с таким выражением лица, как будто ему хорошо известен дух.

Что значит «Та-Та-Та-Ра дух является манифестацией бога Вишну»? Вишну – это не просто имя индуистского божества, в действительности это также философский термин, обозначающий абсолютное божественное сознание. Утверждая, что дух является манифестацией бога Вишну, Пайлот Бабаджи указал на то, что в форме Та-Та-Та-Ра духа есть вся полнота абсолютного сознания.

Ещё одно чудесное событие, связанное с духом, произошло в городе Майсуре. Однажды во время своего концерта Ганапати Свамиджи неожиданно спел мантру Та-Та-Та-Ра духа, в тот вечер мы вместе с супругой Светланой присутствовали в зале. Естественно, мы не ожидали этого, так как никогда не обсуждали с Ганапати Свамиджи тему явления Та-Та-Та-Ра духа.

Впоследствии мы нашли запись 1970-х годов, на которой Ганапати Свамиджи пел эту же мантру. Это значит, что он знал о существовании Та-Та-Та-Ра духа ещё за 40 лет до его явления в 2014 году. В этой мантре также используется два имени бога Вишну, Хари и Нараяна: «Ом Хари Нараяна Та-Та-Та-Ра».

Позже был явлен ещё один вариант мантры, это произошло через хорватского мастера крийя-йоги, которого зовут Дарио Жериал. Практики и знания Та-Та-Та-Ра духа открываются через разных людей. Многие годы Дарио практиковал различные направления йоги и медитации, на каком-то этапе он включил в свою духовную систему путь Та-Та-Та-Ра духа. Это стало ещё одним примером того, что традиция духа прекрасно сочетается с любой религиозной и эзотерической традицией. Мантра, данная через Дарио, звучит так: «Хари Ом, Хари Там, Хари Там, Хари Там, Хари Раам».

Та-Та-Та-Ра – это не только имя, но и мощная мантра. Татьяна сама поначалу этого не понимала, однажды в медитации она услышала от духа, что само имя и есть мантра. Есть два основных варианта этой мантры: «Ом Та-Та-Та-Ра» и «Ом Там-Там-Там-Раам».

Существует несколько аспектов духа, которые явлены через Татьяну, в будущем их станет гораздо больше. Каждый аспект несёт в себе определённое качество вибрации и соответствует разным духовным задачам.

В терминологии шаманизма все высшие существа тонкого мира называются духами. Существует своя иерархия духов, однако даже самые высшие космические иерархи для шамана всё равно являются духами.

В разных традициях понятие дух может осмысливаться по-разному, в христианстве это слово обозначается третьим лицом Святой Троицы: Святым Духом.

Ещё одно имя Духа – это Та-Та-Та-Ра Бог, что обозначает абсолютное сознание в его чистом и совершенном проявлении. Мы уже упоминали про Та-Та-Та-Ра целительницу, значение этого аспекта вполне понятно из его имени. Также есть Та-Та-Та-Ра защитник, суть которого также вытекает из имени.

В своём повествовании я использую имя Та-Та-Та-Ра дух. Это имя означает базовую форму духа, который может проявляться как множество дополнительных форм.

В 2014 году Пайлот Бабаджи сказал всем ученикам не ходить на святую гору Кайлас, а Татьяну благословил на это паломничество. Знал ли Пайлот Бабаджи, что произойдёт манифестация Та-Та-Та-Ра духа? Ответить на этот вопрос весьма трудно. На мой взгляд, знал. Такое предположение можно сделать, потому что, как только Татьяна сообщила ему о произошедшем, он отреагировал вполне спокойно, как будто ожидал этого.

Комментируя явление Та-Та-Та-Ра духа, Пайлот Бабаджи дал понять, что хорошо знает этот дух, он связал его в большей степени с качествами бога Вишну. Поначалу все воспринимали Та-Та-Та-Ра дух как исключительно манифестацию Богини-матери. Пайлот Бабаджи прояснил, что на самом деле в духе присутствуют в равной степени женские и мужские качества.

Однажды Татьяна раскуривала шаманскую трубку и поняла, что Та-Та-Та-Ра дух дарует интересное состояние, которое отражается в том числе на физическом теле. Если человек пережил любовь, а у него в теле есть болезни, то это указывает на раздвоение, внутренние противоречия, неготовность принять тонкие энергии. Совершенное божественное состояние сознания ведёт к совершенству во всём, на всех планах бытия, в том числе материальном и физическом.

На высшем уровне практика Та-Та-Та-Ра духа ведёт к совершенному просветлению и растворению в радужном теле (ваджра-дехе).

Во всей своей полноте бесчисленных аспектов, образов и форм Та-Та-Та-Ра дух защищает, преображает, исцеляет, благословляет, просветляет. Связь между разными формами духа создаёт многогранную мандалу, которая работает во всех пространствах.

Из основной формы Та-Та-Та-Ра духа появилась энергия защиты и благословения, которая назвала себя Та-Та-Та-Ра защитник. Каждый раз новый аспект духа сам называет себя, рассказывая, каковы особенности его практики медитации.

Поначалу у Татьяны с Та-Та-Та-Ра защитником строились весьма трудные отношения. Порой Татьяна не понимала, что происходит, ей шла новая информация из тонкого пространства, но от кого, откуда, из какого источника, она не понимала. Со временем она стала замечать, что у потока информации есть своя регулярность и точное время начала и завершения сеансов. Поток информации из тонкого плана открывался раз в месяц 28 числа с 14.00 до 15.00.

Казалось бы, один час для большого объема информации о разных мирах, это так мало. Эти опыты происходили как передача заархивированных файлов, которые постепенно раскрывались в течение месяца. Духи дают только то и так, как человек может выдержать.

Процесс трансформации происходил на протяжении семи месяцев, во время этого периода Татьяна проходила сложнейший процесс освоения энергии Та-Та-Та-Ра духа, а также открытие семи дверей верхнего тонкого мира, и семи дверей нижнего тонкого мира.

Татьяна обратилась к одному ясновидящему, для того чтобы получить независимую оценку происходящего с ней. Ясновидящий, имя которого мы не называем, сказал, что источником информации является дух-защитник, он серый, сильный, способен защитить от влияния среднего, верхнего и нижнего мира. Странно, подумала Татьяна, зачем же от верхнего мира нужно защищаться. Потом она вспомнила, как однажды пришлось защищаться от очень настойчивых духов из верхнего мира.

Порой духи из верхнего тонкого пространства могут пытаться включать в свою традицию и стараются удерживать человека под своим контролем. В верхнем мире могут быть разные методы работы с людьми. Однако, нарушение свободы воли Татьяна не признает, поэтому она научилась в случае необходимости защищаться, в том числе и от духов верхнего мира.

В открытом доступе о серых духах много ложной информации. Серые духи, это силы единства, они существовали в те времена, когда ещё не произошло разделения на белое и чёрное. Серый дух – это не плохой и не хороший, он нейтральный, ориентированный на решение задачи, которую ему ставит человек. Серые духи – это аспект высшей божественной вибрации, отвечающий за защиту человека, а также за работу с информацией.

С явлением Та-Та-Та-Ра духа практически сразу открылся его охранительный и защитный аспект, являющийся его ипостасью. Этот дух-защитник не входит в тело человека, он находится высоко над головой. Дух-защитник приходит к человеку при инициации в традицию Та-Та-Та-Ра. После того как человек начинает процесс успешного овладения порталом Та-Та-Та-Ра, дух-защитник покидает поле человека. После этого только общий единый поток Та-Та-Та-Ра присутствует в человеке, выполняя все необходимые функции.

Несмотря на то, что портал Та-Та-Та-Ра был явлен в августе 2014 года, он является древнейшим, не только в земном понимании времени, но даже во вселенском масштабе.

Большая часть эзотерических традиций возникли в период разделения. Благодаря высшим духовным учителям, человечество переходит в стадию единства, этот процесс имеет космические масштабы. В результате глубоких практик Татьяна смогла осознать, что традиция Та-Та-Та-Ра духа являющаяся древнейшей во вселенной, принадлежит к изначальной стадии «единства». Именно поэтому проявляются некоторые отличия от других эзотерических и религиозных направлений, возникших и принадлежащих стадии «разделения».

Единство и разделение – две противоположности, сменяющие друг друга. Сейчас наступило время практик единства и синтеза. Интересно то, что в каждой практике стадии «разделения» сохранено единство, а в практике «единства» есть потенциал для разделения.

Таким образом Татьяна поняла, что с Та-Та-Та-Ра духом пришло много форм и аспектов, в том числе Та-Та-Та-Ра защитник. Процесс манифестации новых аспектов духа весьма сложный, он требует опыта и силы.

Иногда явление разных аспектов духа происходило более драматично, странно и не всегда понятно. Порой нужно было время для того, чтобы осознать и понять явление нового аспекта.

Дух-защитник иногда проявлялся внутри Татьяны, она отчётливо видела его внутри себя, а иногда он появлялся над головой. Порой казалось, что это были два разных духа, две разные силы, которые работали в паре. Со временем стало ясно, что дух-защитник – это ещё одна форма Та-Та-Та-Ра духа.

Вергилио, шаман из Перу, сказал Татьяне, что в ней есть Та-Та-Та-Ра Бог и он есть её главный Дух. У шаманов есть учение о персональном духе. После слов Вергилио Татьяне больше не надо было искать своего персонального духа и совершать паломничество по местам духа в поисках его разнопроявленного присутствия.

Та-Та-Та-Ра дух – это универсальное явление, которое уже сейчас проявляется во многих людях, это форма вне формы, качество вне качества, каждый находит в нём нечто своё личное.

Чем больше Татьяна медитировала на дух, тем больше осознавала, что он не является персональностью и невозможно описать его однозначно. Та-Та-Та-Ра дух – это портал, через который работают многие высшие учителя, мастера, космические иерархи, боги и богини.

В джунглях Перу учитель Татьяны Вергилио сказал, что лечить можно и без Та-Та-Та-Ра духа, однако есть высшие духовные задачи, для которых нужна сила Та-Та-Та-Ра духа.

Рассказывая о своих переживаниях во время шаманских ритуалов, Татьяна говорила, что центральная энергетическая структура человека часто видится как светоносная система точек и каналов. Всё вокруг шамана превращается в столб божественного света, в даосских практиках и в медитации крийя-йоги происходит то же самое. Высшая сила сияет как огромный столб света, проходя по всему телу.

Татьяна рассказывала, что важной точкой в энергетической структуре человека является нижний дань-тянь, который в крийя-йоге называется дакшина-бинду. Эта точка находится в нижней части живота и является основным источником энергии.

Вселенная выстраивается как в бесконечность вверх над головой, так и в бесконечность вниз. Всё пространство вокруг шамана заполнено разными духами, с которыми он работает. Во время медитаций Татьяна часто видела, как из тонкого пространства к ней приходило большое количество светлых духов. Бывало, что отдельных духов Татьяна видела реально, они выглядели как люди.

Живя на Филиппинах, однажды Татьяна вошла в мистическое состояние. Появился Алекс Орбито, её учитель по филиппинскому целительству, и начал давать инициацию в практики материализации.

Поначалу Татьяна пыталась овладеть способностью материализации, но у неё не получалось. Она была сильно расстроена. Алекс Орбито, внимательно посмотрев на Татьяну, решил возвратить ей половину суммы, которую она заплатила за обучение.

Татьяна отказалась взять деньги назад, уверенным голосом сказав, что ей нужна способность материализации для того, чтобы более качественно работать как целитель. Для неё эта способность была возможностью творения новой реальности, проявленной в материи.

Проснувшись раним утром, Татьяна отправилась на инициацию к Алексу Орбито. Передача знаний и практик материализации была только к вечеру.

Среди эзотериков и йогов существует много разных мнений о материализации. Есть много дискуссий о том, на чём раскрывается эта способность. Некоторые достигают этого медитируя на горловую чакру. Когда Алекс Орбито был рядом, он включал внутренние возможности у Татьяны, и материализация прекрасно получалась.

Материализация бывает разная, она происходит с помощью разных сил и различных духов. Если правильно понимать этот процесс, он может стать инструментом духовного роста, а также значительно помогать в целительстве.

В самом овладении материализацией Татьяна не видела самоценности, это был для неё побочный навык. Эта способность раскрывается только на очень высокой вибрации, если, конечно, это подлинная материализация. Алекс Орбито просмотрел текст Нового Завета и указал Татьяне несколько отрывков для глубинного изучения и медитации. Медитировать нужно было на дарование Святого Духа. Филиппинские целители – христиане, поэтому их система основана на энергии и силе Святого Духа.

Мы завершаем ещё одну главу, рассказывающую об истории явления Та-Та-Та-Ра духа. Главной героиней повествования является Татьяна Сизикова, уникальный человек, целительница, мистик, шаман.

В этом рассказе нет строгой хронологии. События, идеи, мысли и откровения повествуются в потоке внутренней тонкой логики. Мы вспоминали про нескольких учителей Татьяны, которые сыграли важную роль не только в духовном пути самой Татьяны, но и в понимании Та-Та-Та-Ра духа.

Пайлот Бабаджи (гималайский йог), Вергилио (перуанский шаман), Алекс Орбито (филиппинский целитель), Аржан Кезереков (алтайский шаман), Мантек Чиа (даосский мастер), Арта Лама Ринпоче (тибетская традиция бон-по) – эти и многие другие духовные учителя из Индии, России, Тибета, Филиппин, Перу, Китая принимали участие в этой огромной духовной работе, явлении Та-Та-Та-Ра духа и его дальнейшем осознании. Татьяна посещала ашрам Сатьи Саи Бабы, встречалась с Ганапати Свамиджи, она была среди первых, кто встретился с Премой Саи Бабой, когда ему было всего три с половиной года.

Традиция Та-Та-Та-Ра духа явилась плодом деятельности не только Татьяны Сизиковой, но целого ряда духовных учителей, представителей различных эзотерических направлений и школ.