Знаменитый ясновидящий XX века Вольф Мессинг был первым, кто осознал и провозгласил истину о том, что Сатья Саи Баба является божественным воплощением.

Духовный путь Мессинга был очень сложным и неоднозначным. Говорить про Мессинга крайне сложно, это человек-загадка, о нём известно достаточно много и в то же время почти ничего. Многие воспринимают его как пророка и великого предсказателя. Сеансы ясновидения, которые он проводил по всему миру, потрясают своей точностью.

Вольф Григорьевич Мессинг (1899–1974) обладал уникальными сверхъестественными способностями и совершенным ясновидением. Всю свою жизнь он задавался духовными вопросами о смысле человеческого бытия, пытаясь понять, для чего Бог одарил его столь уникальным талантом.

Мессинг удивительно точно видел будущее как отдельно взятых людей, так и целых народов. Если должно было произойти нечто замечательное, он искренне радовался. Большие страдания доставляли ему ситуации, когда он видел грядущие проблемы и трагедии, но не мог изменить происходящее.

В 1920–1930-х годах Вольф Мессинг много путешествовал по всему миру, в том числе по Индии, которая тогда была колонией Англии. В 1936 году он посетил Индию, побывал в Бомбее, Калькутте и Бангалоре.

Проезжая на поезде станцию Анантапур, он почувствовал сильнейшие вибрации и мгновенно вышел из поезда на платформу, заявив своим ассистентам и сопровождающим, что должен сделать остановку в этом городе. Это удивило его помощников, которые поначалу пытались уговорить Мессинга сесть обратно в поезд и продолжить путешествие в комфортабельном вагоне. Мессинг был непреклонен и остался на платформе, помощники быстро выгрузили вещи и, недоумевая, остались вместе с Мессингом на перроне неизвестной станции. Причиной столь странного поведения было то, что он почувствовал присутствие великого божественного существа и решил обязательно отыскать его.

Я пытался выяснить у некоторых старших преданных Сатьи Саи Бабы, как именно произошла встреча Мессинга и маленького Сатьи Саи Бабы, которому тогда было около 10 лет.

Есть разные версии о том, как именно произошла эта историческая встреча. В разных книгах описываются различные подробности, точные детали неизвестны. Известно только то, что такая встреча действительно произошла.

Удивительность этого события заключается в том, что в то время мальчику Саи было около 10 лет и это было за несколько лет до того, как Саи провозгласил себя аватаром, раскрыв всем окружающим особую духовную миссию своего воплощения.

В те времена никто не относился к мальчику Саи как к особенному, он был простым деревенским мальчонкой. Местные жители были весьма удивлены, когда известный предсказатель из далёкой Европы, увидев мальчика Саи, провозгласил знаменитые слова пророчества: «Он божественная личность!»

По одной из версий, когда Мессинг ехал в поезде, он почувствовал мощную энергию, быстро вышел из вагона, потребовал автомобиль и поехал туда, куда звала его интуиция. Так он приехал в деревню Путтапарти и подъехал к тому самому дому, где жил мальчик Саи.

По другой версии, маленький Саи в этот день оказался недалеко от железнодорожной станции и Мессинг, выйдя из поезда, легко обнаружил божественного ребёнка. Подробности этой истории для меня не столь существенны. Важно то, что точное интуитивное ощущение Вольфа Мессинга и его ясновидение привели его к юному Сатье Саи Бабе. Именно Мессингу принадлежит заслуга быть первым человеком, понявшим, кем на самом деле является этот мальчик.

Как при жизни Сатьи Саи Бабы, так и сейчас не утихают споры о том, кем же был Сатья Саи Баба. Существует множество мнений. Кто-то считает его величайшим божественным воплощением и учителем человечества, а кто-то – хитрым обманщиком. Нет и не может быть абсолютных и точных доказательств того, кто такой Сатья Саи Баба, ибо он по ту сторону разума. Доказательства находятся в сфере логики, а божественное воплощение вне логических рассуждений.

В ведических текстах и в Библии есть много описаний качеств аватара и мессии, то есть божественного воплощения. Все признаки и качества аватара или мессии достаточно наивны, они мало связаны с реальностью, потому что все попытки рационально определить аватара или мессию являются порождением невежественного человеческого представления о том, каким он должен быть. Особенность нестабильного и коварного ума заключается в том, что на любой аргумент всегда найдётся контраргумент.

Когда на Землю пришёл Иисус Христос, первосвященники вполне искренне ждали мессию, но они не смогли узнать его, потому что пользовались всевозможными предсказаниями и признаками, описанными в более ранних пророческих текстах. Первосвященники ожидали мессию в соответствии со своими представлениями о том, каким он должен быть. Проблема была в том, что он был таким, каким он был, а не таким, каким его хотели видеть первосвященники.

Те, кто пытался понять Иисуса Христа умом, не смогли это сделать. Несмотря на то что первосвященники искренне ждали мессию, они всё же не приняли его. Только те люди, у которых было открыто сердце, смогли почувствовать его божественную энергию и принять как доброго пастыря.

Подобные истории происходили в жизни Будды. Во времена Будды было много высокообразованных философов, которые не смогли понять и принять Будду, высокомерно считая его шарлатаном.

Такая же судьба была у Кришны. Сейчас, спустя несколько тысячелетий, достаточно легко сказать, что Кришна – это божественный учитель человечества, однако при его жизни было весьма много философов и знатоков ведических текстов, которые отрицали его.

В общении человека с Богом нет и не может быть никаких посредников, потому что Бог – это абсолютное сознание каждого человека. Сатья Саи Баба постоянно повторял, что он общается с каждым человеком только непосредственно.

Одна из величайших проблем, которая существует в современном мире, – это то, что между человеком и Богом возникает бессмысленная система посредников в виде всевозможных священников, жрецов, гуру и контактёров, которые пытаются закрыть собой самого Бога. Посредники могут быть хорошими, или они могут быть весьма скверными, но суть в том, что их вообще не должно быть. Конечно, мы нуждаемся в духовных наставниках, но подлинные учителя, указывая на вечного Бога, сами остаются прозрачными.

Сатья Саи Баба говорил, что единственным истинным учителем является сам Бог, который находится в духовном сердце каждого человека. Будучи величайшим из духовных учителей, Сатья Саи Баба менее всего пытался создавать культ самого себя. Он прежде всего указывал на внутренние потенциалы, дремлющие внутри каждого человека.

Сатья Саи Баба говорил, что после того, как он покинет этот мир, его гробница будет вести людей по духовному пути, помогать в решении житейских ситуаций, давать исцеление и отвечать на молитвы. Так и происходит. Даже после того, как он покинул физическое тело, он продолжает воплощать принцип непосредственного общения с каждым человеком.

Как при жизни Сатьи Саи Бабы, так и сейчас, к сожалению, появляется достаточно много людей, которые утверждают, что они якобы говорят от имени Сатьи Саи Бабы. Я думаю, что нам всем нужно быть осторожными и не попадаться на уловки проходимцев.

Ещё при жизни Сатья Саи Баба многократно говорил, что он устанавливает с каждым человеком только персональные взаимоотношения и общается с каждым исключительно лично. В это сложно поверить, потому что вокруг Сатьи Саи Бабы были миллионы преданных и далеко не все могли пообщаться с ним лично.

Как возможно, чтобы Сатья Саи Баба непосредственно общался с миллионами людей одновременно и персонально? Возможно ли это вообще? Непосредственно пообщаться с Сатьей Саи Бабой – это не обязательно поговорить с ним физически. Если вы достаточно опытный практикующий медитации, то разговор с Сатьей Саи Бабой может состояться во внутреннем пространстве медитации.

Если нужно, Сатья Саи Баба может прийти к вам во сне и дать необходимые наставления. Если есть необходимость, он может даже физически материализоваться перед вами в любой части мира, ибо для него нет ничего невозможного. Самое главное – вы можете почувствовать присутствие Сатьи Саи Бабы в своём сердце и услышать его голос как внутреннее интуитивное ощущение.

Сатья Саи Баба – это абсолютное сознание и вечный дух, поэтому он присутствует везде, и прежде всего в вашем духовном сердце. Интуитивное ощущение и внутренний голос – это самый точный и наиболее надёжный канал прямой связи с Богом. Сердце всегда говорит истину. Единственным препятствием является недостаточная вера в самого себя. Нужно верить в себя и свою персональную связь с Богом.

Принцип непосредственного общения был не просто красивым заявлением, он проявлялся в повседневной жизни ашрама. Сатья Саи Баба самым чудесным образом давал понять о своём незримом присутствии в жизни абсолютно каждого. Он часто давал понять, что он в курсе всех событий, которые происходят, а также подробно знает все потаённые мысли и чувства каждого человека.

Было бы неразумно отрицать значение всевозможных гуру в духовном развитии людей. Было бы ошибочно считать, что не нужно пользоваться добрым советом более опытных людей, которые могут помочь вам глубже понять сложные философские учения или разобраться в практиках медитации, мантры и йоги.

Предположим, что вы уже достаточно опытны в медитации и много знаете про различные философские учения. Тем не менее можно предположить, что есть кто-то более опытный, чем вы. Разумно быть открытым к общению и полезным советам тех, кто знает больше. Вся жизнь человека – это бесконечный процесс самообразования и совершенствования.

Сатья Саи Баба часто говорил, что одним из важных методов на духовном пути является сатсанг, что в переводе с санскрита означает духовное общение, во время которого люди обмениваются мнениями или рассказывают о полученных мистических опытах. Сатсанг в некоторых случаях является духовным общением людей, находящихся на одном духовном уровне, а иногда становится процессом обучения, когда кто-то становится гуру, обучающим учеников.

Ещё одним возможным способом непосредственного и личностного общения с Сатьей Саи Бабой являются сновидения. Во всех мировых религиях уделяется особое внимание мистическим сновидениям. Практики мистических снов есть в ведической традиции, христианстве и буддизме. В Индии и на Тибете эти техники называются йогой сновидений.

В чём особенность мистического опыта, который мы получаем в сновидениях, чем он отличается от медитации? Прежде всего можно сказать, что опыт мистических сновидений является очень достоверным источником информации. Достоверность той информации, которую мы получаем в сновидении, крайне высока. В сновидении временно затихает эго и душа окунается в чистые информационные потоки.

Сатья Саи Баба многократно говорил: «Если вы видите меня в своих снах, это могу быть только я». Во время интервью он часто подчёркивал, что мир сновидений – это очень серьёзный канал непосредственной связи с ним лично. Я думаю, что это очень важные слова Сатьи Саи Бабы, потому что достаточно часто у людей возникали сомнения о достоверности мистических сновидений.

Если вам приснился сон, где присутствовал Сатья Саи Баба, как вы можете быть уверены, что это действительно был он, может, это просто иллюзия?

Когда человек целый день думает о Сатье Саи Бабе, регулярно читает его книги и смотрит его видеозаписи, то с точки зрения психологии вполне естественно, что такой человек может увидеть Сатью Саи Бабу во сне. Но в ситуации с Сатьей Саи Бабой этот принцип не действует.

Если он приходит к вам во сне, это может быть только он. Сатья Саи Баба – это великий мистик, который обладает способностью осознанно прийти в сновидение любого человека.

Работа с сюжетами снов позволяет моделировать события, которые происходят наяву. Сновидение – это дверь, через которую мы проходим в глубины своего подсознания, проникаем в тонкие миры и получаем возможность прикоснуться к удивительным информационным потокам.

Несмотря на то что у меня была возможность достаточно много общаться с Сатьей Саи Бабой лично, опыты мистических снов, в которых он проявлялся в моём внутреннем мире, всегда играли для меня большую роль. Возможность встретиться с Сатьей Саи Бабой в тонком пространстве снов для меня крайне важна, ибо это канал обретения удивительных благословений.

Я хочу вспомнить один из моих многочисленных мистических снов с участием Сатьи Саи Бабы.

Однажды ко мне во сне пришёл Сатья Саи Баба и показал нательный православный серебряный крест, который лежал у него на ладони. В том сне Сатья Саи Баба вначале просто подошёл ко мне, внимательно посмотрел мне в глаза и только потом протянул ладонь. Посмотрев на его ладонь, я увидел серебряный нательный крест, который хорошо запомнил.

Помолчав немного, Сатья Саи Баба сказал: «Ты всё время меняешь различные амулеты, они все очень хорошие. – После короткой паузы он добавил: – Надень этот крест, в центре этого креста живёт Бог!» Проснувшись, я почувствовал, что должен обязательно найти тот самый крест, который Сатья Саи Баба показал мне во сне.

Были периоды, когда я носил на шее самые различные амулеты, иногда это были ведические символы, такие как мантра «Ом» или трезубец бога Шивы, а иногда я носил на шее красивую буддийскую ваджру. После того как Сатья Саи Баба показал мне христианский крест, я понял, что в нужный момент увижу точно такой же крест.

Впоследствии я посещал разные храмы, но нигде не мог найти крест, который увидел во сне. В моей памяти очень ясно запечатлелись все подробности «того» креста. Я был уверен, что легко узнаю, как только увижу его.

Посещая Киево-Печёрскую, Псково-Печёрскую и Троице-Сергиеву лавры, а также Оптину пустынь, я внимательно присматривался к крестам, которые продавались в монастырских лавках. Я надеялся, что в каком-то из святых мест обязательно найду тот самый крест, который увидел во сне. После многих попыток мне нигде не удавалось его обнаружить.

Спустя какое-то время я поехал к животворящему кресту в село Годеново. Это знаменитое место, которое находится относительно недалеко от Переславля Залесского.

История животворящего креста поистине удивительна, он появился в самом начале XV века. Пастухи, которые пасли скот на поле недалеко от болота, увидели снисходящий с небес яркий свет, вместе с лучом света с небес спустился Николай Чудотворец, который передал пастухам огромный трёхметровый деревянный крест. В народе он сразу получил название животворящий крест.

Впоследствии крест был установлен в монастыре, который был основан на месте, где крест явился пастухам. На протяжении нескольких столетий крест находился в монастыре.

В начале XX века, сразу после кровавой коммунистической революции 1917 года, животворящий крест перенесли в соседнюю деревню и установили в церкви Святителя Иоанна Златоуста в селе Годеново, где он находится и сейчас. Крест был перенесён из монастыря в храм, так как монастырь был закрыт.

На протяжении нескольких веков паломники, приезжавшие на поклонение, получали исцеления от болезней и всевозможные благословения. Наиболее значительные чудеса начали происходить в XX веке, в эпоху великих страданий и коммунистического террора.

Несмотря на то что по всей России закрывались храмы и монастыри, коммунисты так и не смогли закрыть этот храм в деревне Годеново, хотя несколько раз пытались. Были даже попытки сжечь и взорвать животворящий крест, однако они так и не смогли разрушить святыню.

Животворящий крест – это мощнейший артефакт, на протяжении нескольких веков вокруг него происходит множество чудес. Когда я приехал в село Годеново, то в иконной лавке сразу увидел нательные кресты, которые являлись точными копиями животворящего креста.

Как только я увидел эти нательные серебряные кресты, тут же с радостью узнал тот самый крест, который Сатья Саи Баба показал мне во сне. Я тут же приобрёл его и с удовольствием ношу его на шее.

В ещё одном мистическом сновидении я попал в большой средневековый готический храм, в центре которого в резном кресле сидел Сатья Саи Баба. В храме было много людей различных национальностей и вероисповеданий.

Освящение было приглушённое, ярко освещена только часть храма, где сидел Сатья Саи Баба. Каждый присутствующий имел возможность по очереди подойти к Сатье Саи Бабе и немного поговорить с ним.

Оглядываясь вокруг, я осознавал, что всё происходящее со мной – это сон. У меня не было никакого вопроса, интуитивно я понимал, что Сатья Саи Баба должен сообщить мне нечто очень важное. Когда я подошёл к нему, он внимательно посмотрел на меня и сказал, что через три недели и четыре дня в Москву приедет духовный учитель, с которым мне предстоит встретиться. Услышав наставления, я отошёл от Сатьи Саи Бабы и направился к выходу из храма, в следующее мгновение я проснулся.

В то время я жил в Москве. По мере приближения назначенного дня я стал больше присматриваться к тому, что же будет происходить вокруг меня, мне было любопытно, каким образом я пойму, кто тот духовный учитель, о котором говорил Сатья Саи Баба. Во сне он не сообщил мне никаких подробностей. Всё, что мне было известно, – это день, в который я должен был, по предсказаниям Сатьи Саи Бабы, встретить какого-то важного для меня духовного наставника.

По мере приближения назначенного дня моё волнение усиливалось. Наконец я узнал, что в Москву приехал тибетский лама, который принадлежит к древнейшей буддийской школе ньингма. К моему удивлению, начало его семинара идеально падало на тот день, который я вычислил в соответствии с моим сном.

До начала семинара оставались сутки, я позвонил координатору семинара, трубку поднял молодой человек. Представившись, я сказал, что хочу записаться на семинар, который начинается завтра. Последовало молчание, молодой человек был крайне удивлён. Поначалу я не понял, что он имеет в виду.

Молодой человек пояснил причину своего удивления. Дело в том, что обычно лама ставил несколько условий для организаторов, одно из которых заключалось в том, что все, кто хотел принять участие в семинаре, должны подать заявки минимум за месяц. После этого списки участников передавались ламе, и он совершал многочисленные ритуалы на эти имена для того, чтобы энергетически подготовить всех участников к глубоким практикам медитации и мантры, которым он обучал во время семинара.

Молодой человек, с которым я разговаривал по телефону, рассказал, что в этот раз произошло нечто странное. Лама сказал, что в последний вечер перед семинаром будет звонить человек и захочет записаться. Лама дал указание записать на семинар того, кто позвонит в последний вечер. Молодой человек удивлённо сказал, что он понимает, что лама имел в виду именно меня. Я тоже был очень удивлён.

На следующий день я пришёл на семинар, который длился неделю. Несмотря на то что я видел этого ламу в первый раз, было явное ощущение, что я хорошо его знаю.

На последнем занятии, когда я подходил к ламе для благословения, он сказал: «Я очень рад, что ты пришёл». В его голосе было нечто очень близкое и родное, в моём сердце всколыхнулись воспоминания прошлых жизней.

Несмотря на то что я обучался не только у этого ламы, но и у ещё нескольких других лам, я так и не стал буддистом. Наверное, по божественному плану для меня было важно встретиться с этим ламой и какое-то время обучаться практикам медитации и мантрам под его руководством.

Есть достаточно много людей, которых Сатья Саи Баба через опыты мистических сновидений направлял по жизненному пути. Во время мистических снов он даёт наставления по духовным практикам, добрые советы по личной жизни, развитию творческих проектов, по всем аспектам жизни.

6.14. Джон Хислоп, чистый преданный

Доктор Джон Хислоп, один из самых известных западных преданных Сатьи Саи Бабы, был человеком уникальной судьбы. Многие годы он практиковал различные духовные системы и общался с ведущими гуру и философами XX века, такими как Кришнамурти, Махариши и Шивананда.

Несмотря на многие интересные встречи и многолетнюю практику медитации, Джон Хислоп продолжал чувствовать неудовлетворённость в духовной жизни. Он ощущал, что все прочитанные им книги и пройденные семинары, на которых он обучался практикам йоги и медитации, были лишь ступенями к чему-то самому главному.

В конце 1960-х годов он узнал о Сатье Саи Бабе и тут же приехал в его ашрам. Увидев Сатью Саи Бабу впервые, Хислоп был потрясён сильнейшими вибрациями, исходившими от него.

Впоследствии Джон Хислоп издал удивительную книгу своих бесед с Сатьей Саи Бабой, в которой поделился интереснейшими ответами Сатьи Саи Бабы на самые различные вопросы, связанные с духовным развитием человека и общества.

Для большого количества людей она стала настольной книгой, давая ясные ответы на сложнейшие вопросы духовного развития в современном мире. Эта книга переведена на большое количество языков. Люди из разных стран, стремящиеся глубже понять философию Сатьи Саи Бабы, читают и перечитывают эту потрясающую книгу.

Джон Хислоп был благословенной душой, особо близким преданным Сатьи Саи Бабы. Хислопу посчастливилось неотступно следовать за Сатьей Саи Бабой многие годы, наблюдать его жизнь, слушать мудрые наставления и ответы на насущные вопросы.

Джон Хислоп не просто наслаждался общением с Сатьей Саи Бабой, но нёс благую весть дальше. Он писал книги и постоянно общался с людьми, рассказывая про Сатью Саи Бабу те истории, которым стал свидетелем или даже непосредственным участником.

В начале 1970-х годов Сатья Саи Баба отправился в большой заповедник, который находится недалеко от города Майсура, на самом юге Индии. В поездку Сатья Саи Баба взял с собой несколько человек, в том числе Джона Хислопа. Местность под Майсуром знаменита своим мягким климатом и красивейшей первозданной природой. Невысокие горы, поросшие джунглями, полноводные быстрые реки, огромное количество диких животных и не тронутый цивилизацией быт местных жителей.

Сатья Саи Баба с небольшой группой долго гулял по джунглям в сопровождении проводников. Наконец все присели отдохнуть на берегу быстрой горной речки, наслаждаясь прекрасными видами гор.

Вдруг Сатья Саи Баба взял в руки две веточки, сложил их в форме креста и показал Джону Хислопу. Потом Сатья Саи Баба трижды дунул на ветки, и они мгновенно превратились в маленькое распятие великолепной работы. Это чудесное распятие Сатья Саи Баба тут же подарил потрясённому Хислопу. Фотографии этого крестика хорошо известны и весьма распространены.

Многократно я наблюдал, как Сатья Саи Баба материализовывал предметы. Он совершал несколько круговых движений правой рукой, и прямо из ладони появлялись небольшие вспышки света, а затем из этих вспышек чудесным образом возникали кольца, чётки или амулеты.

Материализованные предметы могли казаться самыми обычными, однако это величайшие предметы силы, возникшие из чистого божественного света. Один из способов, с помощью которых Сатья Саи Баба материализовывал предметы, был крайне необычным – он трижды дул на руку, и там появлялся предмет.

Дыхание – это священное действие. С первым вдохом начинается жизнь, а с последним выдохом она завершается. Дыхание происходит само собой, не в вашей воле, дышать или не дышать. Дыхание – это проявленный в человеке Дух Божий.

Бог дышит в каждом человеке. Йоги Индии и русские старцы говорили о том, что дыхание – это проявление Святого Духа. Правильная медитация начинается с осознанного дыхания, а глубокая молитва совершается в ритме дыхания.

Тот, кто достигает высшего медитативного состояния, прекращает дыхание на несколько часов или даже на несколько дней, на санскрите это состояние называется самадхи.

Каждый материализованный Сатьей Саи Бабой предмет был заново созданным маленьким мирозданием, появившимся прямо на твоих глазах. Меня всегда завораживал сам момент, то высокое духовное состояние, которое можно было почувствовать, сонастроившись с Сатьей Саи Бабой в тот самый чудесный момент, когда он, трижды дунув, показывал сотворение нового мира в миниатюре.

Материализовывая предметы с помощью трёхкратного дуновения, Сатья Саи Баба показывал, что дыхание рождает жизнь и творит чудо.

Впоследствии Сатья Саи Баба рассказал удивительные подробности про крестик, подаренный Хислопу. Крестик был сделан из кусочка того самого дерева, на котором был распят Иисус Христос. Эта подробность уже совершенно невероятна и потрясающа.

Как такое может быть? Кто такой Сатья Саи Баба, способный преодолеть время и спустя две тысячи лет материализовать крестик из того самого дерева? Поясняя значение этого крестика, Сатья Саи Баба также сказал, что лицо Иисуса Христа, изображённое на этом крестике, является точным портретом Иисуса в день его распятия, после нескольких дней истязаний и голода.

Отношение Сатьи Саи Бабы к наиболее значимым духовным учителям человечества включало в себя несколько подходов. Он подтверждал историческую реальность Кришны, Будды и Иисуса Христа. В то же время он указывал на то, что Бог находится в духовном сердце каждого человека, поэтому основное внимание должно быть направлено на пробуждение внутренней божественности.

На одном интервью Сатья Саи Баба посоветовал мне необычную технику медитации, которую я поначалу воспринял как шутку, но последующие события показали мне, что это достаточно серьёзная и сильная практика.

Сатья Саи Баба, как обычно, сидел в своём кресле, окинул взором всех присутствующих и сказал, что сейчас научит нас важной медитативной технике.

Вначале следует нарядиться в Кришну, взять в руки флейту, на шею надеть цветочную гирлянду, сделать красивый головной убор с павлиньим пером. Затем необходимо попросить, чтобы кто-то сфотографировал вас в этом образе, как будто вы Кришна. Фотографию следует напечатать большого формата, а затем поставить на свой домашний алтарь.

Каждый день нужно медитировать на это изображение, также можно совершать ритуалы поклонения своему фото, как будто это изображение самого Кришны. Далее Сатья Саи Баба сказал, что регулярная практика этой техники поможет осознать свою внутреннюю божественность и повысить энергетический потенциал.

После окончания интервью я вышел из комнаты Сатьи Саи Бабы и подумал, насколько возможно воспринять его слова буквально? Какой смысл фотографировать себя в образе Кришны? А может, это была просто шутка? Что скажут друзья и родственники, когда увидят мою фотографию в образе Кришны на моём домашнем алтаре? Всё это выглядело как безумие.

Спустя несколько дней я встретился со знакомым американцем, который жил в соседнем доме, недалеко от ашрама. Я решил рассказать ему о том, что у меня недавно было интервью, на котором Сатья Саи Баба обучал странной медитативной технике. Марк внимательно выслушал мой рассказ, улыбнулся и сказал, что два года назад у него тоже было интервью, на котором Сатья Саи Баба рекомендовал ему точно такую же технику.

Мой сосед Марк рассказал, что Сатья Саи Баба сказал, что не обязательно фотографировать себя в образе Кришны, можно выбрать любой образ, который более близок, например образ Иисуса Христа или Будды.

Услышав этот рассказ, я тут же заинтересовался, попробовал ли Марк сделать подобную фотографию и каковы результаты. Он рассказал, что поначалу тоже засомневался, насколько буквально надо воспринимать этот странный совет Сатьи Саи Бабы.

Когда Марк вернулся в Америку, то решил всё же попробовать. Он нашёл красивые индийские одежды, которые подходили, чтобы нарядиться в образ Кришны, нашёл хорошее фотоателье, договорился о том, что он придёт в одеждах Кришны и его сфотографируют. После этого он напечатал фотографию большого размера, практически во всю стену, затем повесил её в комнате, в которой ежедневно практиковал медитацию и йогу.

Каждое утро он по двадцать минут концентрировался на этой фотографии и медитировал на нее, пытаясь живо представить, что в глубине его внутреннего мира находится Кришна.

Марк практиковал эту медитацию больше года. В результате полностью изменилось его восприятие самого себя и значительно изменились взаимоотношения с окружающим миром. Многие конфликтные ситуации начали выравниваться.

Родственники и партнёры по бизнесу стали относиться к Марку совсем по-другому. Окружающие начали прислушиваться к его мнениям и уважительно относиться ко всему, что он делал, хотя раньше этого не происходило.

В офисе начали воспринимать Марка как очень уважаемого и авторитетного человека, хотя он не старался никого в этом убедить. Исправились конфликтные отношения с некоторыми родственниками, а бизнес явно стал приносить больше доходов, это происходило как будто само собой.

Практика медитации на свою фотографию в образе Кришны занимала всего двадцать минут в день, эта практика полностью перезагрузила восприятие самого себя, перестроила его энергетику, гармонизировала эмоциональное состояние и изменила обстоятельства жизни.

В то время я часто ездил в аюрведическую клинику доктора Рао, которая была достаточно знаменита в Путтапарти. Он рассказал мне похожую историю. Много раз я был свидетелем того, как к нему приходили пациенты, у которых не было достаточно денег, чтобы купить необходимые аюрведические лекарства. Если доктор Рао понимал, что человеку нужно помочь, он давал курс лечения совершенно бесплатно.

Доктор Рао был известен как большой мастер хатха-йоги. Несмотря на свой преклонный возраст, он находился в прекрасной физической форме. Он великолепно выполнял сложные упражнения йоги, требующие колоссальной гибкости. Каждый день он проводил бесплатные мастер-классы по хатха-йоге.

Я посещал его занятия, а также общался с ним на различные эзотерические и философские темы. Доктор Рао был специалистом по аюрведе, прекрасным учителем йоги, обладал глубокими знаниями в ведической философии.

Мне удалось узнать, что доктор Рао получил от Сатьи Саи Бабы рекомендации медитировать на свою фотографию в образе Кришны. Доктор Рао практиковал эту медитацию много лет. Он говорил мне, что это очень сильная и эффективная техника медитации. Впоследствии он рекомендовал нескольким своим пациентам и студентам йоги практиковать эту удивительную медитацию.

В наше время часто вспоминают слова Иисуса Христа о том, что нужно любить своего ближнего как самого себя. Христос говорил «как самого себя», это значит, что надо полюбить прежде всего себя. Как мы можем полюбить людей вокруг, если подчас не любим себя? Как можно полюбить Бога, если люди не умеют любить сами себя?