Идеи, которые возникают в человеческом сознании, пришли из божественного источника. Вся энергия, которую люди получают для достижения своих целей, творческих проектов и духовных практик, также пришла от Бога. Вы являетесь инструментом в руках Бога, с помощью вас Бог воплощает свой мудрый промысел.
Бог находится в вечном процессе творчества. Каждый человек также является творцом. Творчество человека подобно творчеству Бога, только лишь в миниатюре. Это подобно тому, как целый океан и одна маленькая капля различны по своим масштабам, но идентичны по своему качеству. И океан, и капля в равной степени являются водой.
Воплощая своё предназначение, человек проявляет творческие потенциалы, раскрывает свою глубинную природу богочеловека.
Практически всегда люди читают священные тексты, такие как Веды или Библию, с точки зрения человеческого сознания. Многие воспринимают этот подход как единственно возможный. Для большинства абсолютно естественно звучит идея о том, что Библия и Веды – это книги, повествующие об общении человека и Бога.
Бхагавад-гита – это диалог между божественным учителем, Кришной, и его учеником, Арджуной. Задумайтесь, с кем из двух вы ассоциируете себя. Читая Бхагавад-гиту, ставите ли вы себя на место Кришны или Арджуны?
В XX веке жил мистик и философ, которого звали Нисаргадатта. Сатья Саи Баба высоко оценивал уровень духовной самореализации Нисаргадатты и советовал своим преданным внимательно читать его философские книги.
Однажды Нисаргадатта посоветовал своим ученикам попробовать почитать Веды и Библию с точки зрения Бога. Звучит более чем странно. Представьте себе, что вы Бог, который сотворил эту Вселенную, вы источник всего сущего, обладающий бесконечной энергетической потенциальностью. Большинство людей, читая Бхагавад-гиту, ассоциируют себя с Арджуной, учеником, получающим духовные наставления от Кришны. Представьте, что вы будете ассоциировать себя с Кришной?
Вы являетесь тем, что думаете о себе. Если вы осознаёте себя маленьким и слабым, то таковым являетесь. Если начинаете осознавать себя абсолютным божественным сознанием, тогда вы открываете истину о том, что на самом деле именно вы являетесь изначальным источником всего сущего, обладаете безграничной силой и совершенной мудростью.
Не является ли подобная идея коварной игрой эго? Конечно, это очень сложная и тонкая ситуация, потому что легко перепутать абсолютное божественное сознание с маленьким эго, которое запуталось в мании величия. Следует быть крайне осторожным, пытаясь почувствовать себя Богом.
Помните, что там, где начинается эго, всегда возникает идея своей избранности и превосходства. Пробуждение внутреннего Бога всегда идёт параллельно с добротой и осознанием тонкой взаимозависимости всего сущего.
Если вы видите Бога в себе, также осознаёте присутствие Бога в каждом человеке, с которым встречаетесь в жизни, тогда ваша самореализация действительно подлинна.
В чём значение Кришны? Кришна – это символ вашего абсолютного божественного сознания. Высший источник, который является источником всего мироздания, находится внутри каждого человека. Каждый человек в своём духовном сердце содержит величайшие потенциалы и ресурсы, все знания и информацию, космическую энергию и бесконечную мудрость.
У тех, кто раскрыл в своём сердце Бога, страх исчезает потому, что Бог и страх несовместимы. Перестаньте пытаться быть божественным, просто будьте тем, кем вы уже являетесь. Не нужно призывать в своё сердце Бога, он изначально находится там. Не нужно пытаться быть Богом, ибо вы изначально им являетесь. Не следует пытаться достичь Бога, нужно путём практик медитации открыть истину о том, что Бог – это ваша подлинная природа.
Осознавая присутствие космического источника в духовном сердце, совершайте действие, проявляйте творчество, воплощайте свои таланты во благо всех. Тот, кто находится в осознании своей истинной природы, естественным образом находится в вибрации любви и сострадания. Такой человек воплощает добро в социальном пространстве, совершает божественные действия, которые являются чистым служением во благо всех.
Для многих индуистов духовные наставления, изложенные в Бхагавад-гите, являются непосредственным учением самого Кришны. Однако это не совсем так, ибо текст Бхагавад-гиты был написан мудрецом Вьясой около десяти веков после исторического Кришны. Кришна не писал Бхагавад-гиту, её написал Вьяса, который жил через тысячу лет после Кришны. Как мы можем считать этот текст подлинным источником? Авторство всех древних текстов приписывается великим пророкам и учителям человечества, однако все важнейшие священные писания, как правило, писались много позже.
Иисус Христос не писал Новый Завет, который был написан несколько десятилетий после. Некоторых авторов Нового Завета мы знаем, например святого Павла, а насчёт некоторых авторов не очень уверены. Например, написал ли великое Евангелие от Иоанна сам апостол Иоанн или кто-то из его учеников? Сказать сложно.
Будда не писал буддийские сутры, они были написаны через три–пять столетий после него. Первые несколько столетий учение Будды пересказывалось как устная традиция, и только позже оно было записано.
Моисей не писал Тору, она была написана много лет спустя, эксперты уверены, что стилистика Торы указывает как минимум на пять или шесть разных авторов.
Величайшим философским текстом даосизма является «Дао дэ цзин», написанное Лао-цзы. Однако мы даже доподлинно не знаем, кто это такой.
Как относиться ко всем этим историческим фактам? Можем ли мы доверять священным писаниям разных религий, если не уверены, кто и когда их написал? На самом деле в этом нет никаких проблем. Читая Бхагавад-гиту, мы ощущаем великую божественную силу и вселенскую мудрость философского учения. Кришна в Бхагавад-гите является литературным героем, но так ли это важно? Мы медитируем на образ, форму, имя и личность Кришны. Эти медитации погружают в состояние просветления, пробуждают мудрость и преданность к Богу. Каждая строка Бхагавад-гиты насыщена великим смыслом и энергией.
Изучая Новый Завет и медитируя на Иисуса Христа, мы насыщаемся блаженством Святого Духа, ощущением присутствия Бога. Судить можно по результатам, самое главное, что священные тексты трансформируют душу, а все дискуссии про авторство не столь существенны.
Сатья Саи Баба не был философским революционером и не пытался копаться в ненужных вопросах. Он не стремился создавать путаницу в человеческом уме, ибо там её и там много. Сатья Саи Баба говорил об учении Бхагавад-гиты как о подлинном учении самого Кришны, не подвергая этот факт сомнению. Сатья Саи Баба также подтверждал, что Евангелия написали те евангелисты, которым приписывается авторство.
В лекциях, посвящённых учению Кришны, Сатья Саи Баба говорил, что отсутствие привязанности никак не означает необходимость отбросить всю собственность, оставить семью, удалиться в лес и стать отшельником. Подлинная духовная практика начинается с того, что вы испытываете духовные страдания оттого, что отделены от Бога. Стремление к познанию Бога должно быть не просто красивой идеей, но глубинной жаждой.
Сатья Саи Баба сказал замечательные слова: вы должны начать свою жизнь с вопроса «Кто есть я?» и завершить жизнь осознанием своей божественности.
Порой Сатья Саи Баба рекомендовал медитировать на фразу «я – Бог». Во время медитации следует размышлять об этой чудесной аффирмации: «я – Бог», «я – Бог», «я – Бог». Размышляя об этом, постепенно человек начинает пробуждать свою бесконечную божественную природу.
Большинству людей подобные слова могут показаться крайне странными. Как можно сказать: «Я – это Бог»? Весь окружающий нас мир показывает нашу ограниченность и слабость, как же мы можем сказать, что я – Бог?
Практика медитации может открыть бесконечный потенциал и привести к пробуждению Бога внутри. Всё, что можно сказать словами, – это философские концепции, но для того, чтобы это стало вашим актуальным опытом, необходимо углублённо практиковать медитацию, которая постепенно приведёт к внутреннему мистическому переживанию Бога.
Сатья Саи Баба во время одной из рождественских лекций рассказал, что однажды ученик спросил Иисуса Христа: «Учитель, когда у меня начинаются проблемы, как я должен решать их?» На это Иисус Христос ответил: «Маловерный, возлюби Бога, который пребывает в твоём сердце».
Сатья Саи Баба продолжил рассказ. Иисус Христос сказал своему ученику, что ему следует возлюбить даже тех, кто ненавидит его, потому что Бог также находится в их сердцах. Причина страданий в ощущении отделённости от Бога. Если вы полюбите всех, страдания исчезнут сами собой. Любовь и страдания несовместимы. Ваше духовное сердце исполнено блаженства и любви, потому что в глазах каждого вы видите Бога.
Для того чтобы увидеть Бога в другом человеке, необходимо вначале обнаружить Бога внутри себя. Вначале происходит пробуждение Бога в своём духовном сердце, после этого следует научиться видеть Бога в каждом человеке, с которым вы соприкасаетесь в жизни.
Сатья Саи Баба рассказал, что Иисус Христос сказал своим ученикам, что им не нужно приглашать Бога в своё сердце, ибо он уже находится там. То, что следует сделать, – это осознать, что Бог всегда находится внутри вас. Вам не нужно достигать Бога, вы уже находитесь в единстве с ним.
Сатья Саи Баба постоянно указывал на идентичность учений Кришны и Иисуса Христа. В Ведах говорится: «Познавший Бога становится Богом». В Новом Завете говорится: «Я и Отец Мой Небесный едины». Как можно человеку познать Бога? Как можно человеку обрести единство с Богом? Как можно человеку стать Богом? Познать Бога можно, только познав самого себя, стать Богом можно, полностью пробудив божественную суть своей души.
Если отбросить все ложные самоидентификации, остаётся только Бог. Стать Богом невозможно, потому что вы уже им являетесь. Истину о своей тождественности с Богом можно открыть в процессе глубокой медитации. На чём сконцентрировано внимание, тем вы и становитесь. Качества объекта концентрации становятся вашими качествами. На чём вы сконцентрированы в течение целого дня? На что направлено ваше внимание в продолжение всей жизни? Если, совершая всевозможные действия, вы постоянно размышляете о Боге, Бог становится вашим основным объектом размышления и концентрации. Качества Бога, такие как мудрость и любовь, пробуждаются внутри вас, Бог становится вашей реальностью. Таково учение Кришны и Иисуса Христа.
6.24. Древо исполнения желаний
В науке, искусстве и религии существуют свои авторитетные эксперты, которые формируют общественное мнение. Люди часто ориентируются на мнение специалистов, и это вполне логично. Однако именно авторитетные мнения порой могут стать факторами, тормозящими эволюцию науки, искусства и религиозной философии. Кто-то может быть весьма авторитетным в одном сообществе и совершенно неавторитетным в другом.
Ссылаться на авторитетные мнения экспертов не всегда правильно. В истории культуры именно авторитетные мнения экспертов становятся препятствием к развитию. Все научные открытия сделаны как отрицание авторитетного мнения экспертов предыдущего поколения. Все новые тенденции в искусстве возникают как отрицание эстетики предыдущего этапа. В религиозной и духовной сфере дело обстоит точно таким же образом, Будда и Иисус Христос проповедовали свои учения как отрицание многих принципов предыдущего этапа развития религиозной мысли.
Конечно, не стоит становиться нигилистом и бороться со всеми «старыми идеями» просто ради того, чтобы показывать своё свободолюбие. Следует вдумчиво и уважительно относиться к любому мнению, однако помнить о своём праве на независимую позицию. Человек, лишённый свободы мышления, обречён на то, чтобы быть частью системы. Тот, кто зависим от мнения окружающих, неминуемо будет жертвой чьих-то манипуляций.
Беспокойный ум порождает ложные мысли, которые превращают жизнь в ад. Только ваши собственные мысли создают ад, в котором потом приходится жить. Свободно мыслящий человек является свободным. Только свободный человек может созерцать и размышлять об истине.
Ум – это обычный инструмент, нет ничего плохого в уме, потому что именно ум позволяет правильно принять решения во многих житейских ситуациях. Когда вам нужно купить в магазине одежду правильного размера, найти дорогу по нужному вам адресу, подписать документы, вы прекрасно используете ум. Проблема начинается там, где ум перестаёт быть простым инструментом, но становится господином.
Когда ум перестаёт выполнять свои простые технические функции и пытается быть мастером, когда ум пытается управлять вами, тогда он создаёт проблемы. Ум склонен переносить вас в прошлое, заставляя бесконечно переживать о том, что уже невозможно изменить. Ум создаёт много фантазий о потенциально негативных событиях будущего, подобных ночному кошмару.
Подлинная задача ума – быть совершенным инструментом для решения технических заданий, таких как сделать правильные покупки в магазине, составить верный финансовый расчёт, собрать вещи в далёкое путешествие. Хорошо функционирующий ум помогает правильно разобраться в коммерческой документации, позволяет быстрее разобраться в новых компьютерных технологиях и многое другое. Не позволяйте уму навязать ответы на вопросы о смысле жизни, ум понять этого не может, он создан для другого.
Если бы у вас не было памяти, как бы вы смогли выучить иностранный язык, водить автомобиль и пользоваться компьютером? Однако, когда память окрашивается в негативные эмоциональные настроения, обиды и претензии, вы мгновенно попадаете в мир страданий, сотворённый памятью и умом.
Каждый момент Вселенная возникает заново. Вместо того чтобы сожалеть о прошлом, благословляйте прошлое и живите дальше. Ваше прошлое совершено, и вам не следует сожалеть о событиях уже произошедших, вы рождаетесь заново каждое мгновение. Вспоминая события прошлого, можно и нужно их анализировать для того, чтобы более правильно поступать в настоящем. Прошлое – это бесценный опыт.
Вы никому и никогда ничего не должны доказывать, этим занимается беспокойный ум, вам не нужно принимать участие в играх ума, вы изначально совершенны и свободны. Вы являетесь тем, что вы думаете о себе. Это одна из наиболее важных концепций на духовном пути. Если самооценка для вас более значительна, чем то, что может диктовать окружающий мир, тогда вы сможете не только понять своё предназначение в жизни, но и воплотить его.
Когда человек отождествляет себя с умом, происходит ложное отождествление. Вы не ум, но используете ум. Звучит просто, но как насчёт реального воплощения этой истины в повседневной жизни?
Существуют многочисленные ложные самоидентификации, например то, что вы тело, национальность, пол, имя. Вы используете многие вещи в своей жизни, включая тело, имя, научную степень и недвижимость, но вы не являетесь телом, именем, домом или автомобилем.
Когда речь идёт о внешних физических объектах, таких как дом и автомобиль, весьма просто понять, что вы используете их, но не являетесь ими. Однако, как только соприкасаетесь с чем-то более тонким, гораздо труднее понять, что вы не являетесь «этим».
Не нужно бороться с умом, он прекрасный и совершенный инструмент, если только не становится господином. Ум – действительно великолепный инструмент, он умеет анализировать, его нужно любить, как и всё остальное, что даровано Богом. Ум – это тоже дар Божий, о нём нужно заботиться, воспитывать, тренировать и обучать. Оставьте все сомнения и внутренние конфликты, живите в настоящем, будьте проще, только ум создаёт колоссальные сложности.
Большие проблемы ожидают того, кто пытается понять Сатью Саи Бабу с помощью ума и логики. Как возможно понять глобальность его божественной миссии на Земле, как можно объяснить его великую миссию?
Однажды у Сатьи Саи Бабы поднялась очень высокая температура, все в ашраме перепугались и срочно вызвали докторов. Меня всегда удивляло, когда помощники Сатьи Саи Бабы вызывали для него врачей. Все его болезни имели глубокий мистический смысл и всегда были связаны со сложными энергетическими процессами. Было странно наблюдать, как взволнованные помощники приглашали врачей, чтобы лечить того, кто исцелял всех остальных. Сатья Саи Баба выслушал советы медиков, но от лекарств отказался. Через несколько минут после того, как ушли врачи, температура пришла в норму.
Вечером того же дня у Сатьи Саи Бабы была встреча с группой преданных. Эта встреча была организована как небольшой ужин под открытым небом. Над головой сияло красивое звёздное небо, в непринуждённой обстановке все присутствовавшие счастливо общались с Сатьей Саи Бабой.
Вдруг он обратился к одному из присутствующих и серьёзным голосом сказал, чтобы завтра тот предупредил свою мать, что она должна быть осторожнее с огнём.
Услышав эти странные слова, люди попросили Сатью Саи Бабу пояснить. Он сказал, что сегодня эта женщина практиковала молитву и медитацию в своей комнате и не заметила, как свеча подожгла её одежду.
Женщина могла пострадать, так как находилась в глубоком медитативном состоянии, Сатья Саи Баба почувствовал это и послал ей свои благословения, однако из-за этого на короткое время сильно поднялась его температура.
На следующий день участники встречи выяснили, что женщина, о которой говорил Сатья Саи Баба, действительно глубоко практиковала медитацию, поэтому не заметила, как загорелась её одежда, а потом пламя внезапно потухло. Эту историю я также услышал от Суббы Рао.
Я знаю достаточно много случаев, когда Сатья Саи Баба приходил на помощь до того, как люди могли осознать опасность. Подобные ситуации происходили также и со мной. Это была ещё одна удивительная способность Сатьи Саи Бабы. Его абсолютное ясновидение и мощнейшая энергия позволяли ему заботливо следить за судьбами своих преданных, помогая им в случае необходимости даже на расстоянии.
Иногда Сатья Саи Баба, обращаясь к сидящим прямо перед ним людям, с грустью говорил: «Вы сейчас сидите под „небесным древом исполнения желаний“, которое называется на санскрите кальпа врикша, а у вас хватает фантазии попросить только чашечку кофе, максимум – две чашечки кофе».
Эти странные образы показывают, что большинство людей не осознали уникальную возможность общения с Богом. Он многократно повторял, что люди не понимают, какие они имеют шансы и возможности, находясь в непосредственной близости от него.
Сатья Саи Баба, обращаясь с посетителями, печально шутил, что «у большинства хватает фантазии попросить у него килограмм шоколада, а у смелых хватало сообразительности попросить два килограмма шоколада».
В большинстве своём люди не осознавали всю масштабность и безграничность возможностей Сатьи Саи Бабы и просили сиюминутные мелочи. Социум диктует нам определённые и весьма наивные стандарты. Быть успешным якобы значит быть финансово обеспеченным, хорошо бы ещё и здоровым.
Достаточно часто именно с такими стандартами и представлениями о жизни люди приходили к Сатье Саи Бабе. Да, важно обладать финансовыми возможностями, но это ещё не залог счастья. Сколь много богатых людей страдает из-за депрессий, страхов, отсутствия смысла жизни.
Подлинная успешность – это осознать своё предназначение в жизни, а затем построить жизнь в соответствии с песней своей души. В мире живёт много неудовлетворённых людей, но также есть большое количество по-настоящему счастливых. Счастье и страдание в большинстве своём не связаны с социальным положением и финансовыми возможностями. Настоящее счастье – это состояние гармонии, отсутствие внутреннего конфликта, проявление своих творческих потенциалов, счастье семейного очага.
«Стучитесь, и вам откроют, просите и обретёте», – говорится в Евангелии. Однако достаточно многие задаются вопросом о том, все ли желания правильные и благие? Кроме благих желаний есть ещё и пагубные, которые приводят к негативным последствиям.
Под воздействием обид или межличностных конфликтов люди вдруг начинают желать другим зла и страданий. Порой могут возникать желания, основанные на эгоизме, властолюбии, зависти, похоти, жадности. Любые цели, достижение которых не учитывает интересы окружающих, в конечном итоге пагубны.
Порой, не осознавая последствий, люди требуют у Бога выполнения своих абсурдных желаний. Были такие случаи, когда посетители вполне серьёзно просили у Сатьи Саи Бабы, чтобы он помог развить их сверхъестественные способности.
Я вспоминаю несколько интервью, на которых некоторые просили Сатью Саи Бабу о том, чтобы он наделил их ясновидением и способностью летать в астральном теле по своему желанию. Я буквально цитирую, о чём порой просили посетители.
В мире достаточно много мистиков, которые могут материализовывать предметы и обладают навыками ясновидения, но это не главное. Задача Сатьи Саи Бабы не в том, чтобы в одну секунду наделить кого-то сверхспособностями и удовлетворить все материальные желания, его подлинная миссия в духовном преображении человека.
Добрый и светлый человек определяет для себя добрые и светлые цели. Доброта – это то, что невозможно имитировать или искусственно воспитать. Конечно, можно обмануть окружающих и притвориться добрым, однако мы говорим не о притворстве, а о подлинном состоянии.
Душа всегда божественна, потому человек, живущий в вибрации души, является добрым. Стремления такого человека правильные и светлые, они направлены на воплощение позитивных и правильных целей.
Бывают явные неблагие желания: пожелание зла другому человеку, осуждение, зависть и проклятие. Негативными являются желания, основанные на зависти, жадности, несправедливости, явном обмане. Бывают скрытые неблагие желания, сформированные под воздействием эгоизма и неконтролируемых эмоций.
Порой грань между благими и неблагими желаниями бывает весьма тонкая. Как отличить жадность от экономности? Как отличить патриотизм от экстремизма? Как отличить любовь к своим детям от животной привязанности к потомству?
Что мы просим у Бога – это большой и сложный вопрос. Нужно ли вообще просить у Бога? Хорошо ли иметь желания? Иисус Христос говорил: «Просите и обретёте».
Сатья Саи Баба также направлял своих преданных на то, чтобы они более чётко и ясно формулировали цели в жизни и не стеснялись просить у Бога помощи в достижении своих благих устремлений.
Среди благих желаний можно назвать воплощение своего предназначения, стремление успешного развития творческих проектов, достижение финансового благосостояния, забота о благосостоянии своей семьи, укрепление здоровья.
Некоторые предполагают, что, обретая мистический опыт единения с Богом, человек теряет все интересы к проявленному миру. Немало людей думают, что самореализация ведёт к потере мотивации и апатии. Существуют традиции, которые проповедуют, что признаком того, что человек стал святым, якобы является отрицание социума и всех аспектов человеческой жизни, включая семейную жизнь, заботу о здоровье, пренебрежение к финансовым вопросам, отрицание социальной жизни.
Бог – это высший и изначальный источник любви и творчества. Тот, кто действительно пробудил внутреннего Бога, раскрывает в себе бесконечные и великие потенциалы. Познавший Бога воспринимает проявленную Вселенную как пространство творчества, эволюции и любви. Тот, кто открыл Бога в своём сердце, становится творцом, для такого человека Вселенная и социум также становятся божественными.
Когда Сатья Саи Баба приехал в очередной раз с визитом в Бомбей, его пригласила в гости одна семья старых преданных. В доме был устроен шикарный приём в честь дорогого гостя. Во время торжественного обеда гостям подали огромное количество яств.
Сатья Саи Баба практически не ел пищу. Принято угощать дорогих гостей. Приглашая Сатью Саи Бабу, люди начинали его угощать, хотя всё это ему было не нужно. В течение дня он съедал микродозы самой простой еды.
Однажды главный переводчик Сатьи Саи Бабы, Аниль Кумар, рассказал, как он спросил Сатью Саи Бабу о том, как ему удаётся обходиться практически без еды, ведь еда – это один из основных источников энергии. На это Сатья Саи Баба ответил прекрасными и глубокими словами. Он сказал, что «не нуждается в том, чтобы получать энергию из еды, ибо он сам является источником энергии».
Всё зависит от того, как вы себя осознаёте. Бог является изначальным источником всего сущего, в том числе энергии. Именно поэтому Сатье Саи Бабе было не нужно много еды и сна для того, чтобы быть активным и продуктивным в течение дня.
Итак, давайте вернёмся к визиту Сатьи Саи Бабы в город Бомбей и торжественному приёму в доме преданных. Среди многочисленных яств гостям подали вада, маленькие пирожки круглой формы.
Сатья Саи Баба обратился к дочери хозяина дома и сказал, чтобы она выбрала любой вада, а затем, прежде чем есть, осторожно разломила его на две части.
Девушка самостоятельно выбрала пирожок, осторожно разломила его на две части и обнаружила прямо внутри пирожка золотые серьги с брильянтами. Таким необычным образом Сатья Саи Баба материализовал для неё столь красивый подарок.
Ещё одна похожая история произошла в конце 1990-х годов в южноиндийских горах, в старинном городке Кодайканале. Сатья Саи Баба пригласил несколько преданных на ужин. Во время ужина подали пури, один из видов традиционных лепёшек.
Сатья Саи Баба повернулся к одному из присутствующих и сказал, чтобы он выбрал любую лепёшку, затем разломил её пополам, прежде чем есть. Когда человек преломил лепёшку, он обнаружил внутри золотое кольцо. Человек с удивлением посмотрел на Сатью Саи Бабу, а тот заулыбался и сказал, что это подарок специально для него.
Наблюдая за удивительной жизнью Сатьи Саи Бабы на протяжении многих лет, я перестал удивляться чудесам. Постепенно подобные события начали восприниматься как нечто естественное. Наверное, это к лучшему: когда перестаёшь удивляться сверхъестественному, начинаешь задумываться о глубоком значении происходящего.
Иногда я пытался понять смысл и духовное значение чудес Сатьи Саи Бабы, а иногда мне начинало казаться, что не нужно искать особого смысла, потому что «игры Бога» не имеют логического объяснения, они являются проявлением любви и подобны красивой поэзии, они прекрасны сами в себе.