Поговорим о юных годах нашей жизни.
Эти годы сами по себе самые прекрасные годы нашей жизни. Но в эти годы особо надо обращать внимание и на то, нет ли в нашем поведении хвастовства друг перед другом, показухи, неправды, надо посмотреть на себя со стороны как мы относимся к учителям, преподавателям? Почитаем ли мы старших? Прилежно ли относимся к учебе? Почитаем ли волю родителей, являемся ли для них утешением? Живем ли во Славу Божию? Живем ли Отечеству на пользу? Занимаемся ли делами милосердия? Помимо учебы посещаем ли Евхаристию? Упражняемся ли в сердечной молитве? Читаю ли я Библию? Читаю ли я Евангелие? Находится ли ум мой в Заповедях Божиих, думает ли о них, познает ли? Читаю ли я духовную литературу? Занимаюсь ли я Богомыслием? Упражняюсь ли в непрерывной молитве? И таких вопросов может быть и должно быть много.
Действительно в этом возрасте много вопросов, а все ответы только внутри каждого из нас.
Если вдруг кто-то по каким-либо причинам упустил все эти вопросы в данном юном возрасте, значит задаем их себе в любом возрасте. И не помешает задавать себе такие вопросы периодически.
В жизни довелось встречаться с людьми, которые не понимают зачем нужно ходить в церковь. Ведь дома же молимся, недоуменно отвечают такие люди. Церковь – это дом Божий, там Господь, Богородица, Ангелы. Мы ходим в церковь, чтобы встретиться с любимым Отцом Небесным, с нашей мамой Богородицей. Идем, чтобы поделиться своими трудностями или наоборот радостями. Что касается Евхаристии, это особая служба, это особое таинство.
Это служба, словно Тайная Вечеря нашего Господа, которую Он провел со своими учениками. Эта служба, как брачный пир с Господом. Служба, на которую Господь зовет нас. Говоря об этом еще в Евангелии в притчи, когда один Господин устроил брачный пир и созывал на него, но люди отказывались. Из званых кто-то шел на базар, кто-то в поле, кто женился и так у кого-какие были дела и отговорки, так и в жизни, когда подходит время литургии у каждого из нас находится сразу очень много важных и неотложных дел, чтобы не посещать литургию.
Каждый человек малая частичка Тела Христова, чтобы быть этой частичкой необходимо на Евхаристии вкушать частичку Господа, без вкушения Господа не смогут уйти грехи, без Евхаристии человек сам по себе не сможет поменяться. Без Евхаристии не уйдут хронические болезни. Это таинство, которое исцеляет душу и тело.
Господь нас не оставил, когда вознесся на небо к Отцу. Господь исцелял, когда ходил по земле и жил, Господь совершает чудеса исцеления и сейчас, через свои таинства. Через таинство Евхаристии, через таинство соборования.
Христос говорит ученикам и народу о спасении, которое будет совершаться верой в Него, через вкушение Плоти и Крови:
«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я Хлеб живый, сшедший с небес; ядущий Хлеб сей будет жить вовек; Хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. Если не будете есть Плоти Сына человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем (Ин.6:47, 51-56).
Посылая апостолов на проповедь Иисус Христос говорит: «больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте (Мф. 10:8). Апостолы все совершали по Слову Бога и это же служение передали своим ученикам. Об этом говорит Иаков брат Господа: «болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и, если он соделал грехи, простятся ему (Иак. 5:14-15).
Также в Евангелии от Марка говорится, что и апостолы многих больных мазали маслом и исцеляли (мк. 6:13).
В Церкви 7 таинств, которые даровал нам Господь из сострадательной любви во спасение души и тела и даровал нам Господь возможность жизни вечной с Богом в Царствии Небесном.
Немного поэтических строк о миротворчества…
* *
Храните мир
В семье,
С людьми общайтесь
Милосердно
Де будет
Рядом с Вами
Любовь и тишина
И если кто поссорился
Безмерно,
Вы примирите их
Ведь Вам
Любовь дана.
Вы радостны
И на душе спокойны,
Улыбкой Вы
Сияйте из нутри
Все в вашей жизни
Тихо и чудесно
Ведь вы свой путь
За Господом весь шли…
И в заключение темы Заповедей я постараюсь ответить на вопрос почему мы на исповеди говорим одни и те же грехи? Ответ: потому что мы привыкли к этим грехам, они вошли в нашу привычку. И поменять эту привычку может только наше усилие самих над собой. Наша ежедневная битва с этими привычками. И самое главное без чего мы не сможем уйти не от одного греха – это помощь Божия. Если мы будем вести битву с нашими грехами, то Господь это обязательно увидит и за помощью в этой битве нам надо обращаться только к Богу. Господь наш Спаситель и все что нужно каждому из нас, Господь обязательно подаст и направит туда, куда это необходимо. Если что-то не получается и пойдут падения в этой брани, то самое главное не отчаиваться. Можно принести Богу искреннее покаяние и с Богом идти вперед.
В предисловии я уже писала, что Господь всегда рядом с каждым из нас и о каждом из нас промышляет и заботиться. Не теряйте ощущения присутствия Бога и ваша жизнь обретет иной смысл, истинный смысл. И в присутствии Бога и с молитвой к Богу обязательно станет легче в брани со своими греховными привычками и каждый день жизни принесет подлинную радость. Именно к этой радости и нужно иметь стремление. Чтоб просыпаться с мыслями о Боге и засыпать с Господом. И я Вам желаю духовных радостей в этой жизни и истинного смысла жизни с Богом.
Наша Глава под №1 еще не заканчивается мы поговорили о прекрасной теме Любви, а теперь мне хочется поговорить о такой Заповеди, как «отречение от мира» возможно, кому-то совсем не понятной и может быть даже страшной, спешу вас уверить, это только на первый взгляд. Ни чего страшного в этой Заповеди на самом деле нет.
Истинно любящий Бога человек, прежде всего сам тяготеет к Богу и молитве, такие люди вот уже на протяжении многих веков сами избегают увеселительные мероприятия и пустые многочасовые светские беседы. Что касается общего развития человека, для того, чтобы он жил в окружении людей и мог понять их, не был отсталым от жизни, был грамотным, начитанным, имел подход к заблудшим людям и понимал их, то конечно всякого рода культурные мероприятия допустимы. Такие как выставки, определенные фильмы, постановки. Только без страстного увлечения этим, такие посещения не должны затмить в итоге вашу молитвенность и посещение литургии.
Я надеюсь, что вы понимаете, что такое страсти в православии. Страсть-это грех. Это грех гнева, раздражения, чревоугодия, блуда и прочие грехи, т.е. это ваше пристрастие к чему бы не было. Если вы очень занятый садовод, как например, забывший о молитвах, это ваше пристрастие, если вы живете в погоне за деньгами – это ваше пристрастие.
Подводя итог отречению от мира я хотела бы чтоб вы поняли разницу об отречении монашеском и отречении обычного мирского человека. Который просто от греховных зрелищ и мероприятий удаляется прежде всего от греха. Что бы стать истинно христианским человеком необязательно посягать на тяжкий подвиг пустынничества, жизни в лесу или пещерах. Это не для каждого человека. Но для каждого человека по силам быть истинно христианским и верующим в миру, среди вашего окружения и в вашей большой семье.
Скажите большая семья и работа не дает читать молитвы? Я с вами не соглашусь. А если это у вас пока и так. То думаю, что просто необходимо обратиться к нашему Господу с просьбой, чтоб Он сложил ваши обстоятельства и подал возможность к прочтению. И даже если кто-то из членов семьи вдруг перебьет вашу молитву просто не надо в это время раздражаться, ведь это ваш ближний человек, данный вам от Бога, надо просто спокойно продолжать молитву дальше. Как перебили Вас можно в это время прочитать Иисусову молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных» и продолжайте спокойно дальше. Не надо ждать каких-то идеальных обстоятельств тишины. Идеальных возможно и не будет, близкие уйдут по делам, а сосед в это время ремонт начнет. Если ждать, то так никогда не приступишь к молитве.