Maht 543 leheküljed
2009 aasta
Разрушенная судьба. История мира глазами мусульман
Raamatust
Тамим Ансари раскрывает перед нами мировую историю с новой точки зрения: в центре его внимания – эволюция мусульманского сообщества. Со времен пророка Мухаммада через череду великих империй к запутанным современным конфликтам – он представляет ключевые фигуры, события, идеи, легенды, религиозные споры и поворотные моменты мировой истории, рассказывая не только о том, что произошло, но и о том, как это понимают в исламском мире.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Автор предлагает пересмотреть несколько привычных и потому плохо осознанных в евроцентричной публичной истории предпосылок.
1) Смещается пространственный центр со средиземноморского морского узла всех путей, на сухопутный узлы в Междуречье, Персии и Хорасане;
2) парадигмальную историю Римской империи, её становления и распада сменяет возникновение и постепенное разрушение Халифата;
3) временной центр смещается ко времени Хиджры;
4) и, наконец, эмоциональная окраска всей истории западным прогрессистским триумфом тоже должна быть замещена.
Интересна малоизвестная нам история исламских империй после Халифата.
Познавательная книга по истории, которую мы практически не знаем. Львиная доля имен, событий, географических точек были неизвестны либо совсем, либо звучали едва уловимым отзвуком неосмысленных сведений.
Больше всего понравилась часть новой истории, в частности, объяснение причин противостояния Израиля и мусульман.
Книга написана доступным языком, без научной зауми, и рассчитана на любого, даже на совсем не подготовленного читателя.
Новый взгляд на развитие нашей цивилизации глазами мусульманского историка. Всегда интересно понять, как выглядит привычная европейцам картина со стороны. Много новых фактов, новых представлений. Совершенно не обязательно соглашаться с автором, но очень полезно ознакомиться с иной точкой зрения. Я ее обязательно куплю, и всем людям серьезно интересующимся историей тоже советую это сделать. Книга напомнила мне письма джавахарлара Неру которые он писал своей дочери. До сих пор их перечитываю.
Одна из лучших исторических книг которых я читал.Книга повествует историю мира глазами мусульман,хотя все привыкли читать мировую историю через призму западной цивилизации не обратив внимание о истории мусульманского мира.В книге предоставлены причины почему ислам отстал от запада,и противостояние ,войны которые происходили меджу некоторыми мусульманскими странами с еврейским государством израиль(по моему недостаточно аргументированно).Динамичная книга которую хочется читать раз за разом.Обьясняет некоторые мусульманские учение легким языком как они оказывали влияние на образование несколько мусульманских государств и на современное состояние мусульман.
Пожалуй ,это самая интересная и информативная для меня книга ,.прочитанная в этом году .Все таки люблю я книги нонфикшн по истории и получаю огромное удовольствие, если нахожу что-то новое, полезное . Тут же и автор не подвел- материал подан очень понятно и порой даже с юмором, хотя темы подняты непростые. Конечно я читала многих авторов, которые пишут ну примерно о том же, но с позиции Европы. Здесь же автор мусульманин и подошел к этому вопросу, освящению ислама , развитию, и связи с другими религиями , освящению вопроса взаимоотношения стран именно с позиции Востока. Или как автор называет регион, о котором он в основном пишет Срединные земли- именно здесь между Европой и странами дальнего востока, Индии, Китая и зародился ислам- это территория Междуречья, Персии.
Средиземноморский и Срединный миры создали различные нарративы мировой истории. У людей, живших вокруг Средиземного моря, были основательные причины считать центром мировой истории себя; однако у тех, кто жил в Срединном мире, было не меньше причин думать, что это они стоят в центре и у начала всего.
Я не специалист по истории, мало что понимаю в политике, не отношусь к представителю какой то религии, и получить информацию о очень легко и доступно написанную о том, как родился, развивался ислам мне было интересно .Мне больше были интересны главы от зарождения ислама и где то до 18 века, признаюсь я мало что понимаю в теперешней политике , но автор дал интересные сведения и об этом периоде и какие то вопросы , ранее непонятные мне, стали понятны и даже открылись с новой стороны. И не только про настоящее время- про время , о котором я много читала , а это средневековье здесь в книге очень много нового получено мной. И как то систематизировались сведения , вот это я могу сказать точно. Хотя автор и пишет о разных вроде моментах , но они все связаны именно в том, как эти события влияли на Срединный мир. Тут и мир до ислама, и его рождение, и крестоносцы и ассасины, и походы Чингисхана , и Тимура, и османы, и моголы, И Египет,и Афганистан и Израиль и конечно последние века, когда Европа , активно вмешивалась в дела этого региона. Автор вставляет строки в конце - люди разные и приверженцы ислама и например христиане просто часто не могут понять друг друга, а это понимание нужно как то найти. В тексте я встретила небольшой отрывок, который точно это показывают , как люди ислама воспринимали тех же европейцев , в 18 веке например
.. во всех сторонах своей жизни, в собственных городах, селах, деревнях и даже у себя дома они подчинялись чужеземцам. И не просто каким-то соседям: людям, говорящим на языках, совершенно непохожих на их языки, исповедующим иную религию, носящим иную одежду и головные уборы (или – о ужас! – вообще никаких головных уборов), людям, которые иначе строят дома, иначе общаются, иначе живут. Эти чужеземцы ели свинину, пили спиртное, их женщины появлялись на публике с открытыми лицами, они смеялись над совсем не смешными шутками, а в том, что действительно забавно, ничего смешного не видели. У них были странные вкусы в еде, музыка больше походила на шум, а досуг они проводили в загадочных и бесцельных занятиях вроде крикета или кадрили.
Так же и европейцы, приезжая в мусульманские страны или сталкиваясь с людьми исповедующим ислам просто не понимают их и удивляются тому, что видят. Автор показал историю глазами мира ислама -глазами западных стран она показана очень многими авторами , и надо понять и как то сопоставить эти истории, чтобы жить дальше, строить одну историю.
Везде, где побеждал Мухаммед, он наставлял людей жить друг с другом в мире,
они столетиями составляли ядро Дар-аль-Ислама, и к чему же его привели? Создали отсталое, неповоротливое общество, не способное ни сконструировать автомобиль, ни изобрести аэроплан, не говоря уж о том, чтобы противостоять мощи Запада. Явная неудача ортодоксального ислама отвратила от него симпатии масс; значительная часть общества предпочитала теперь дать шанс кому-то другому. По всем признакам будущее принадлежало светским модернистам!
Однако вплоть до 1970-х годов мало кто на Западе уделял внимание этому подземному пламени народного гнева. Господствующий на Западе нарратив мировой истории гласил, что «отсталые слои населения», своего рода реликт прошедших эпох, сами постепенно исчезнут, по мере того, как развивающиеся страны станут развитыми, деспотии осознают свои ошибки и перейдут к демократии, панацея, именуемая образованием, истребит предрассудки и заменит их научным мышлением, а примитивные эмоции уступят место бесстраст
Заметьте простоту и «внешний» характер этой программы. Лишь один из пяти столпов представляет собой верование, убеждение – но и он описан как действие («свидетельствовать»). Прочие четыре столпа указывают, что делать. Снова мы видим, что ислам – не только система верований: прежде всего это система предписаний, таких же конкретных, как диета или программа упражнений. Ислам – это то, что человек делает.
Разумные люди вполне могут достичь морального совершенства, просто правильно рассуждая и беря за основу здравые принципы.
Arvustused, 7 arvustust7