Tsitaadid raamatust «Чартизм»
«Разумный человек заглядывает в статистику не для того, чтобы что-то узнать, а для того, чтобы не дать всучить себе всякую чушь».
Чудесное искусство чтения и письма, необходимое для всякого иного обучения, - первый краеугольный камень любого института обучения».
«Англичане привыкли к избирательному праву; вот их панацея от всех бед; избирательное право стало для них идеей фикс. Достаточно только одного: права голосовать на выборах в парламент – отправить одного на двадцать тысяч профессионального болтуна в «национальную говорильню».
«Стаи борющихся между собой коршунов и ворон» вот вкратце вся история».
«Однако эта непонятная борьба коршунов и ворон не есть история страны; а есть лишь то, что бедные историки того времени видели и запечатлели. Разве не валили лесов не осушали болот, не поднимали полей, не строили городов, не писали законов, не совершенствовали на все лады теорию и практику».
«Те «борющиеся стаи» - печальные неизбежные необходимости – были дорогостоящими пробными шагами, вырабатывавшими способность жить и работать совместно; они были экспериментами пусть не всегда успешными, по выявлению вопроса о том, кто сильнее – кто правит».
«Как много было натерто мозолей; как много было истрачено благородных сердец, трудившихся не покладая рук всю жизнь, и светлых умов потускневших от исканий, прежде чем эта пустыня из известняка, так называемый туманный Альбион стал Британской империей».
Дикий конь, бегающий в соей дикости бесхозным, не найдет себе стойла и кормушки; но и пахать на вас не будет, а будет пахать лишь на себя самого».
«Кто не работает, кто не запасает пусть уходит; пусть знает что закон обеспечит его не мягкой подушкой, а камнем под голову; что по закону природы, с которым закон Англии на длительных промежутках времени не борец, он приговорен избавиться от этих привычек или его с презрением выпихнут с планеты, работающие по иным отличным от его собственных – принципам.
«Ни один человек в глубине души не стремится к несправедливости; всегда имеет место некое искаженное представление о правде: это искаженное представление самым причудливым образом преломляется, гиперболизируется глупостью и эгоизмом; оно десятикратно преломляется в озлобленной борьбе до тех пор пока не становится абсолютно неузнаваемым; и все же оно остается представлением о правде».
