Tsitaadid raamatust «Каббала»
Конечно, приятно проводить время в обществе человека с честным и чистым сердцем, но о чём с ним разговаривать?
Сам факт любви к тебе – в состоянии ты ответить на эту любовь или нет – налагает на тебя определённые обязательства. Обязательства проявлять не только доброту, но и благодарность.
Когда мы влюбляемся в человека, понимание его слабостей уходит куда-то в глубину нашего сознания, а возникающие у нас идеальные представления о нём являются не столько преувеличением его достоинств, сколько «рациональным» истолкованием его недостатков.
Еще девочкой ... она усвоила, что обладает неким качеством, отчасти мешающим ей обзаводиться друзьями, а именно, интеллектом. Те немногие из его обладателей, которым по-настоящему хочется нравиться людям, быстро научаются, познав разочарования сердца, таить от других свой блеск.
Ни гениальность, ни смерть не избавляют от желания сказать о ближнем худое слово.
Я умру, служа обществу. «Здесь лежит женщина, не отвергнувшая ни одного приглашения в гости».
Знаете, есть доктора, которые чувствуют себя не в своей тарелке, когда им приходится разговаривать со здоровыми людьми. Они слишком привыкли к умоляющим глазам пациентов, спрашивающим: «Буду ли я жить?» Вот так и мне неуютно рядом с человеком, который никогда не страдал.
Кто способен, не согрешив, понять, что такое религия? Кто способен, не познав страданий, понять, что такое литература? Кто способен понять, что такое любовь, не узнав безответной любви?
Все началось с подражания старшим друзьям. Подражание обратилось в тщеславие. То, что было тщеславием, стало удовольствием. Удовольствие - привычкой. Привычка - манией.
Истину, содержащуюся в идеалах праведности и чистоты, распутник постигает куда ясней проповедника, поскольку как раз ему, распутнику, и приходится расплачиваться за отступление от них – скрупулезно, безутешно, сознательно и неотвратимо.
