Tsitaadid raamatust «Каббала»
Конечно, приятно проводить время в обществе человека с честным и чистым сердцем, но о чём с ним разговаривать?
Сам факт любви к тебе – в состоянии ты ответить на эту любовь или нет – налагает на тебя определённые обязательства. Обязательства проявлять не только доброту, но и благодарность.
Когда мы влюбляемся в человека, понимание его слабостей уходит куда-то в глубину нашего сознания, а возникающие у нас идеальные представления о нём являются не столько преувеличением его достоинств, сколько «рациональным» истолкованием его недостатков.
Я умру, служа обществу. «Здесь лежит женщина, не отвергнувшая ни одного приглашения в гости».
Еще девочкой ... она усвоила, что обладает неким качеством, отчасти мешающим ей обзаводиться друзьями, а именно, интеллектом. Те немногие из его обладателей, которым по-настоящему хочется нравиться людям, быстро научаются, познав разочарования сердца, таить от других свой блеск.
Ни гениальность, ни смерть не избавляют от желания сказать о ближнем худое слово.
Знаете, есть доктора, которые чувствуют себя не в своей тарелке, когда им приходится разговаривать со здоровыми людьми. Они слишком привыкли к умоляющим глазам пациентов, спрашивающим: «Буду ли я жить?» Вот так и мне неуютно рядом с человеком, который никогда не страдал.
Все началось с подражания старшим друзьям. Подражание обратилось в тщеславие. То, что было тщеславием, стало удовольствием. Удовольствие - привычкой. Привычка - манией.
Истину, содержащуюся в идеалах праведности и чистоты, распутник постигает куда ясней проповедника, поскольку как раз ему, распутнику, и приходится расплачиваться за отступление от них – скрупулезно, безутешно, сознательно и неотвратимо.
Кто способен, не согрешив, понять, что такое религия? Кто способен, не познав страданий, понять, что такое литература? Кто способен понять, что такое любовь, не узнав безответной любви?
