"Изгоняющий дьявола" – одна из тех книг, которые оставляют после себя «память» и что-то меняют в тебе самом. Лично для меня – однозначно шедевр литературы!
Когда-то давно, будучи еще студентом, купил эту книгу вместе с «Дракулой» Брэма Стокера. Картинка на обложке была примерно похожа на ту, которая в представленном издании: рука, держащая крест и объятая пламенем.
До покупки книги я смотрел тот самый фильм, который некоторые журналисты называли «самым страшным в истории кино». Не могу сказать, что он меня напугал до дрожи в коленях, но, скорее, оставил неприятный осадок с одним серьезным философским вопросом: «Если из фильма следует, что Бог есть, и существует дьявол, то почему Бог позволил этому случиться? Неужели дьявол может вселяться в человека произвольно, завладевать им и творить такие ужасные вещи, а Бог смотрит на это отстранено и не вмешивается? В фильме показывают явные действия беса, который говорит вместо девочки разными языками, поднимает ее в воздух, передвигает предметы, и просто пугает родителей и священников… А где же Бог?! Почему Он такой бессильный?!»
Книгу долго не решался начать читать, потому что свободное время у меня было только вечером, а в Москве осенью и зимой темнеет рано. Обложка словно говорила, что внутри будут «страшилки»: скрипы дверей, передвижения мебели, вопли и неестественные позы одержимой девочки… Я думал, что это такой ужастик, как и фильм, без какого-то замысловатого внутреннего содержания. Сюжет был понятен: в девочку вселяется бес – она бьется головой о стенку и изрыгает проклятия на окружающих – приходят священники и пытаются с ней справиться…
Но когда все-таки решился начать читать, то не мог оторваться.
Во-первых, сюжет построен так, что ты на протяжении большей части романа не можешь понять: что происходит с ребенком – это какая-то редкая и специфическая психическая болезнь или действительно одержимость? Священник, который берется за дело, не бросается сразу, как в фильме, изгонять из девочки дьявола. Он начинает тщательное расследование, итоги которого должны ответить на вопрос «что делать»: начать психиатрическое лечение или все-таки приступать к обряду экзорцизма? У главного героя очень большой скепсис насчет сверхъестественных явлений. Аргументы склоняют его то к одному, то к другому мнению. Ты вместе со священником сам пытаешься разобраться: есть такое явление, как «одержимость», или это проявления различных психических болезней? Никакой мистики. Приводятся из истории научные факты, объясняющие и «говорение другими языками», и левитацию…
Во-вторых, книга дает ответ на вопрос, как и почему возникла одержимость. В фильме на этом акцент не сделан и кажется, будто все произошло само собой случайно. Просто бес взял и вселился в ребенка. Но на самом деле – ребенок сознательно дал к себе доступ… только вместо «доброго друга», каким хитрый дух представлялся вначале, пришло существо, желающее погубить девочку.
В-третьих, очень сильная мысль, которую я сохраняю в своей памяти до сих пор: одержимость попущена Богом (впрочем по вполне конкретным и сознательным причинам: заигрывание с некими потусторонними силами посредством гадательных предметов и т.д., что дает им «право» на доступ к человеку), но истинный смысл ее в том, чтобы другой человек, ближний, показал свои лучшие качества: заботу, любовь, участие – которые в повседневной жизни не проявляются так ярко или вообще могут отсутствовать. Смещая акценты с состояния девочки на тех, кто находится возле нее, видишь ситуацию под другим углом. И болезни наших близких, возможно, дают нам (!) самим шанс стать лучше и светлее, ухаживая за ними…
И еще понравилось рассуждение старого священника об истинных мотивах дьявола. Его цель не в одержимой девочке, а в том, чтобы через ее агрессивное и ненормальное поведение «заразить» такой же агрессией и злобой окружающих. Он хочет сделать «одержимыми» как можно большее количество людей, чтобы они, наблюдая за приступами девочки, перестали верить в добро и любовь, а почувствовали бессилие и злость. При этом дьявол бьет по самым больным местам всех, кто оказывается втянут в эту историю. Он уверяет, что никто не достоин, все негодяи, которые только стараются казаться «хорошими».
Если провести параллель, то и в обычной жизни, можно сказать, что дьявол невидимо нас настраивает друг против друга: кто-то ответил нам грубым голосом – ты готов уже чуть ли не наброситься и съесть; родные что-то сделали вопреки твоему желанию – дьявол нашептывает, что они «плохие»… Одержимость необязательно проявляется таким видимым образом: многие коварные и беспринципные люди, «идущие по головам», тоже одержимы. А те, кто с ними сталкивается, могут превратиться в таких же подонков… Им кажется, что все такие и нет в мире бескорыстных и добрых людей…
Вот какую мысль выносит из всех этих случаев одержимости пожилой священник. Нужно понимать, что бес бьет в самые слабые места, пытаясь вывести нас из равновесия: кого-то сделать злее, другого вогнать в депрессию, третьего довести до самоуничтожения… И у героев этого романа есть такие слабости, по которым бес бьет, утверждая, что священники не достойны участвовать в спасении бедной девочки.
Книга сильная. Думаю, перечитать ее. Вторая книга – «Легион», продолжение истории, понравилась меньше.
После прочтения пересматривал раза 4 фильм (в том числе и в режиссерской, длинной, версии), пытаясь в нем обнаружить то, что было в романе, – но увидел только бессмысленный «ужастик».
Arvustused
9