Loe raamatut: «Финансовая свобода», lehekülg 3
Божий характер проявляется в Его творении
Все, созданное Богом, несет на себе отпечаток Его характера. Им продиктованы все Его действия. И мы можем смело судить, каков Он Сам, рассматривая Его творения. Давайте так и поступим.
«И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее» (Быт. 1:21).
Слова «всякую» и «по роду ее» говорят нам об изобилии и разнообразии Божьего творения. Когда Бог творит, то всегда делает это полною мерою. Он создал не один-два рода, а обильное разнообразие. Если уж Бог делает что-то, то делает это основательно. Что бы это ни было, микро- или макрокосмос, каждый мир Божий богат и разнообразен.
На земле цветут и благоухают миллионы цветов, которых ни один человек не видит. Иначе рассуждают наши городские власти и организации, занимающиеся благоустройством: «Какая ненужная расточительность! Сажать цветы там, где их никто не видит. Мы должны навести порядок: заасфальтируем город, а цветы перенесем в центр, на клумбы и в парки». Но Бог не таков. Он насаждает щедрой рукой больше, чем это необходимо.
С раннего детства я мечтал попасть в Гималаи. И только несколько лет назад получил возможность побывать в Бангладеш и Непале. Эти места – Непал, Тибет и Гималаи – называют крышей мира. Зрелище и впрямь фантастическое. Я не мог наглядеться, и, когда возвращался, горы стояли у меня перед глазами. Дав возможность созерцать Свое творение, Бог произвел внутри меня важную работу. Он вложил эти горы в мой дух, и после этого мне стало гораздо легче мыслить и видеть шире.
Бог всегда готов сделать что-то в тебе и для тебя, если только ты с открытым сердцем идешь Ему навстречу. Писание говорит, что Он вещает через Свое творение. Для чего бы Он создавал все эти горные цепи и вершины, как не для того, чтобы пригласить нас делать то же в духе. Зачем Ему понадобились все эти цветы, роскошные и пышные, поражающие своей ювелирной отделкой, а иногда и настолько крошечные, что их трудно разглядеть невооруженным глазом? Не для того ли, чтобы убедить нас в том, что Его интересуют малейшие детали нашей жизни? Не печется ли Он о нас больше, чем о красоте недолговечных растений?
Есть иная теология, утверждающая, будто бы глупо верить, что Бога интересуют ничтожные будничные происшествия. Однако это не так. Я уверен, что Его интересует моя жизнь – от малейших деталей до сложных вопросов.
Бог показывает Свою природу и характер в творении. Он открывает, что Он есть Бог изобилия. Он может позволить творить все в изобилии. Он совсем не жадный.
Далее в книге Бытие (1:31) написано: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма». Работа была завершена, и Бог поставил на всем творении Свою печать. Он одобрил все, что сотворил.
Бог вложил в горы золото и другие драгоценные металлы. Почве дал способность производить растения. А в конце создал человека – наслаждаться и пользоваться всем, что Бог сотворил. «Это хорошо», – сказал Он. Но дьявол пытается увлечь нас в супердуховность и заставить нас поверить, что это плохо и опасно. А Бог говорит, что это хорошо и приемлемо. Важно, чтобы мы имели такой же взгляд на сотворенные материальные вещи. В них нет ничего плохого или опасного, они хороши.
В книге Бытие (2:8) описывается, как Бог задумал рай. Он посадил сад на востоке Эдема и поместил в него человека. Сад назывался Эдемским, в переводе с иврита это слово означает «богатство, изобилие и наслаждение». В такую обстановку поместил Бог человека.
Бог сотворил красоту
Итак, в Писании сказано, что Бог поместил первых людей среди богатства, изобилия и великолепия. В книге Бытие (2:9) написано: «И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи».
Бог никогда не налагал запрета на красивое и вкусное. Это дьявол все извратил. Он сделал людей ненасытно жаждущими эмоциональных переживаний, живущими по воле чувств, в плену развлечений и удовольствий. Поэтому христиане со страхом держатся на расстоянии от всего, что взывает к чувствам. Они боятся впасть в искушение и из страха показаться «мирскими» ущемляют себя добровольно со всех сторон.
Бог не хочет, чтобы ты был жаден и жил только своими чувствами. Но еще менее Он хочет, чтобы ты отказывался от того, что Он создал. Бог сотворил цвета и краски, позаботился о красоте Своего творения, так что Он не может быть против того, чтобы ты получал удовольствие от красоты. Он желает сделать тебя свободным, избавить от досадных заблуждений.
Свобода дается не для того, чтобы использовать ее для удовлетворения похотей плоти. Если же ты наполнен Духом Святым, любишь Иисуса и подчиняешься Ему как своему Господу, то будешь использовать полученное от Бога на благо других. Именно это имел в виду Бог от начала, и тебе нечего стыдиться.
Если мотивы твоих действий правильны и желание твое – следовать за Христом, для тебя не составит труда расстаться с какими-то вещами. Иногда Бог бросает нам вызов, чтобы отречься самих себя. Твое имущество не должно обладать тобой.
У Бога ни в чем нет недостатка
«Из Эдема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс» (Быт. 2:10-12).
Бог не предупреждал Адама и Еву, чтобы они не ходили туда, где много золота и драгоценных камней. Он Сам вложил их в землю и дал людям описание места, где их можно найти. К тому же это было золото высшего качества. Золото прекрасно, если его использовать по назначению. Иметь золото не грех, иначе Бог не сотворил бы его. На Небесах хранится неисчислимое количество золота. Храм иерусалимский сверкал и искрился золотом. Но жажда наживы, страсть к золоту – грех, когда человек готов идти по трупам, лишь бы приобрести как можно больше богатства. Золото не грех, это всего лишь один из металлов, сотворенных Богом! И вложил Он их в землю, чтобы мы пользовались ими себе на благо и прославляли Его.
Глядя на творение до грехопадения человека, Бог констатировал, что оно все хорошо, а если Он так сказал, значит, оно было полноценно, безо всякого изъяна или порока. Создавая мир и людей, Он не создавал нищету. Она не соответствует Божественной натуре, Он Бог изобилия.
Нищеты не существует, пока не приходит вор. Когда он крадет у тебя – ты беднеешь. Ты начинаешь во всем испытывать недостаток. Иисус назвал дьявола вором, который грабит, губит и убивает. Вместе с ним пришла смерть – духовная и физическая, болезни, пороки, одиночество, убийства, ненависть, нищета и тому подобное. Все это вошло в мир как результат греха. Не Бог посылает людям нищету. В Эдемском саду ее не было. Нет, Бог поместил человека в сад изобилия, богатства и наслаждения. Когда же придут новые небеса и новая земля, там тем более не будет ни в чем недостатка.
Нищета на высшем уровне
Проклятие легло на все творение и на всю землю, и без Иисуса Христа нам бы не оставалось ничего иного, кроме животной борьбы за существование.
Когда я в 1982 году вернулся из Библейской школы в Америке, я подумал, что теперь в Швеции могу проповедовать о вере и исцелении, но не о финансах, чтобы никто не подумал, что я проповедую американский образ жизни. Поначалу я воспринял эти мысли положительно, пока не заметил, от кого они исходят. Тогда я почувствовал, что Господь ободряет меня и говорит, что Швеции нужно истинное понимание финансового благословения.
Я так и остолбенел. Швеция – одна из стран мира, наиболее развитых экономически. Я подумал: «У нас действительно нет нищих людей». Но Бог показал мне людей. Он показал мне людей в изношенной одежде, уныло слоняющихся по маленьким магазинчикам без надежды выбрать что-нибудь по карману. «Посмотри на них, – сказал Бог, – они живут в постоянном недостатке». Он напомнил мне о кредитах и счетах, в которых народ завяз, что называется, по уши. «Швеция – нищая страна, но на более высоком уровне, чем другие страны», – сказал Он.
В последние годы газеты пишут о современной нищете в Швеции. Большинство населения живет в долгах и недостатке. Цены на продукты, товары и услуги растут значительно быстрее, чем заработная плата. И люди прочно сидят в долговой тюрьме своих кредитов. Они затевают глупые дела, берут непомерные займы и – увязают еще глубже. Экономические проблемы полностью поглощают их, лишая радости. Иисус Христос желает избавить их от таких бремен.
2. Благословение Авраама
Небеса преизобилуют богатством и славою. Иисус молился: «Да будет воля Твоя на земле, как на небе» (Мф. 6:10). Нищета пришла на землю вместе с проклятием как следствие грехопадения. Вся земля была проклята, и только в поте лица человек мог добывать себе пропитание. Земля уже не отдавала свои богатства так просто, как в раю. Но вот Бог выбрал человека по имени Аврам и благословил его. (Позднее Он изменил его имя на Авраам.)
«И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе. И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое; и будешь ты в благословение. Я благословлю благословляющих тебя и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. И пошел Аврам, как сказал ему Господь» (Быт. 12:1-4).
Бог распростер Свое благословение над этим человеком, то самое, которое стало называться «благословением Авраама» и принадлежит его потомкам по наследству во веки веков. Писание говорит, что мы стали участниками завета Авраамова через Иисуса Христа. Мы имеем ту же веру, как и Авраам, и на этом основании являемся его детьми (см. Гал. 3:7).
«Познайте же, что верующие суть сыны Авраама… Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою – ибо написано: „проклят всяк, висящий на древе“, – дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою» (Гал. 3:7, 13, 14).
Бог благословил Авраама и его детей. Давайте посмотрим, например, какое обильное благословение получил он в Египте.
«И поднялся Аврам из Египта, сам и жена его, и все, что у него было, и Лот с ним, на юг. И был Аврам очень богат скотом, и серебром, и золотом… И у Лота, который ходил с Аврамом, также был мелкий и крупный скот, и шатры» (Быт. 13:1, 2, 5).
Лот был богат, потому что держался за Авраама. Люди, подобные Лоту, и поныне существуют. Они держатся поближе к чужому благословению, получая часть от него и для себя, но не имеют собственной веры. Удаляясь от чужого благословения, они теряют все.
Ты сам лично благословлен Богом, и это будет проявляться везде, где бы ни ступила твоя нога. Куда бы ты ни пришел, люди получат участие в твоем благословении. Если ты твердо придерживаешься таких же отношений с Богом, как Авраам, то станешь благословением для людей, как бы они к тебе ни относились.
