Навести порчу сознательно может только тот человек, который в совершенстве владеет черной магией, знает ее основные положения и законы. А вот со сглазом все обстоит несколько иначе. Данное магическое воздействие по силам осуществить любому завистливому и злому человеку, который по какой-то причине воспылал к вам ненавистью. Поэтому, даже если вы точно знаете, что в вашем окружении нет людей, увлекающихся черной магией, нужно всегда быть готовыми к защите. Ведь, во-первых, любой человек способен обратиться к колдуну и навредить вам с его помощью, а во-вторых, если речь идет о сглазе, это может быть сделано бессознательно. Поговорим же о том, что включает в себя защита от сглаза и порчи, чтобы вы всегда могли быть во всеоружии.
Как известно, у каждого человека есть свое биополе, воздействуя на которое можно причинить ему вред (или, напротив, оказать помощь, как это делают истинные целители). Однако, по мнению специалистов, разные люди по-разному реагируют на негативное магическое воздействие. Кого-то может сглазить любой недоброжелатель, а другому не страшен даже опытный черный маг, пытающийся навести на него порчу. От чего это зависит?
По статистике, наиболее восприимчивы к любым отрицательным воздействиям слабые (или временно ослабленные) люди, а также маленькие дети. У них недостаточно сильная энергетика, и потому именно эти люди в большинстве случаев становятся жертвами порчи и сглаза. Причем абсолютно неважно, верит ли тот или иной человек в существование порчи. Ведь речь идет не о приметах или суевериях, а о реальном магическом воздействии!
Говоря о защите от сглаза и порчи, следует обязательно отметить, что существуют определенные способы повысить свою энергетическую устойчивость к чужим мыслям и воздействиям. Сделать это можно самостоятельно, не используя никаких магических атрибутов и не произнося заговоров. И хотя от опытного темного мага, желающего наслать на вас порчу, это вряд ли убережет, но хотя бы сглаз и порча, наводимая лично недоброжелателями, будет вам не страшна. А это уже немало!
Итак, самый простой защитный прием носит название «Замыкание каркаса». Суть его заключается в том, чтобы при общении с вызывающим подозрения человеком просто скрестить руки и ноги. Таким образом, кстати, можно защитить себя и от так называемых «энергетических вампиров». Кроме того, вы можете использовать прием «Кольцо». Нужно сделать колечко из больших и указательных пальцев обеих рук, все остальные пальцы наложив друг на друга.
Есть и еще один несложный защитный прием, который называется «Вложенные кольца». Вы должны сделать колечко из большого и указательного пальцев одной руки, а потом положить его на ладонь другой и прикрыть пальцами (как будто сжимаете кулак). Потом смените руки и повторите процедуру несколько раз – в некоторых случаях после осуществления процедуры можно почувствовать вокруг себя сгущение пространства, что свидетельствует о появлении защитного барьера. Существуют и более сложные приемы защиты. К примеру, прием «Энергетические зеркала», когда человек мысленно создает вокруг себя зеркальный купол, отражающий любое негативное воздействие. С первого раза сделать это, конечно, не получится – специалисты рекомендуют тренироваться ежедневно утром и вечером на протяжении двух месяцев.
Конечно, внутренняя защита от темной порчи и сглаза очень важна. Однако, занимаясь повышением своего энергетического потенциала, вы не должны забывать и о существовании разнообразных сторонних средств, которые способны отвести от вас беду. Ведь поставить ментальный блок с ходу невозможно – вам придется трудиться над этим на протяжении нескольких месяцев. Так что не отказывайтесь и от использования тех средств, которым отдавали предпочтение наши бабушки и дедушки. Вот некоторые из них:
1. Связав крест-накрест красной шерстяной нитью веточки рябины, можно нейтрализовать любое негативное магическое воздействие, когда оно только проникло в ваш дом.
2. В притолоку двери своего жилища с внутренней стороны следует воткнуть иголку с натуральной (хлопковой или шерстяной) нитью.
3. У самой вешалки или у зеркала, расположенного в прихожей, нужно повесить пучок зверобоя или мяты.
4. Под коврик у входа можно насыпать свежую или высушенную полынь.
5. В любое время года нужно хранить у себя в квартире пучок чертополоха – он отгоняет направленное на вас зло.
6. Хотите очистить дом от всего плохого и темного? Тогда нет лучшего времени, чем Троица. В этот день рассыпьте во всех комнатах мяту.
7. Чтобы человек, замысливший против вас злое, не мог войти в ваш дом, положите под порог небольшой пучок зверобоя.
8. Если в общественном месте кто-то очень внимательно рассматривает вас и при этом вы чувствуете себя дискомфортно, произнесите шепотом такую фразу: «Гляди на меня, а видь не меня».
9. Не стоит поднимать на улице мелкие деньги – особенно если они лежат на перекрестке (да и вообще, относитесь подозрительно к вещам, которые находите на улице).
10. Чтобы получить сильную защиту от негативного магического воздействия, ежедневно после пробуждения и перед отходом ко сну трижды читайте молитву «Отче наш».
Как использовать для защиты репчатый лук?
Вы удивитесь, когда узнаете, какие простые и обыденные вещи способны уберечь вас от отрицательного энергетического воздействия со стороны! Взять хотя бы репчатый лук – мало найдется хозяек, у которых нет его на кухне. А ведь очищенная от кожуры луковица, как считали наши предки, способна впитывать любые болезни и разрушительную негативную энергию. Так что с помощью лука можно надежно защитить свой дом от злых людей. Главное, использовать его правильно.
Для проведения ритуала вам понадобится три луковички (желательно, чтобы они были небольшими и все одного размера). Очистите их от шелухи и повесьте в разных помещениях своего дома. Делать это нужно так: каждую луковицу снизу вверх протыкают иголкой, в которую вдета красная шерстяная нитка, потом нить петлей завязывают вокруг луковицы и подвешивают ее где-нибудь в укромном месте. Эти луковицы должны провисеть у вас дома ровно семь суток, после чего их снимают, кладут на небольшие листочки белой бумаги (совершенно чистые, без клеток или полосок), каждую луковичку посыпают солью, заворачивают в свою бумажку и сжигают в огне. Это позволяет очистить дом от темной энергии и защитить его от порчи на будущее. Правда, проводить ритуал рекомендуется летом, когда открыты окна, поскольку очищенный лук пахнет специфически.
Учимся защищать дом от порчи до и после ухода гостей
Приход гостей – это всегда приятное событие… Но только в том случае, если гости эти для вас желанные и если они заранее предупредили о своем визите. А ведь бывает и так, что гости приходят нежданно-негаданно, да еще и те, кого бы вам вообще никогда не хотелось видеть на своем пороге. Как же быть в таком случае? Презреть законы гостеприимства и указать неожиданным визитерам на дверь? К счастью, есть и другие способы защитить себя от возможных последствий подобных сюрпризов.
Когда нежеланные гости (или люди, которых вы подозреваете в плохом к себе отношении) уйдут, посыпьте порог солью, думая о том, что она не позволит злу войти в ваш дом. Кроме того, можно позаботиться о своей защите заранее, заговорив какой-нибудь острый предмет. Возьмите, к примеру, обыкновенный нож и ежедневно читайте над ним молитвы, просите о защите. К ножу-оберегу следует обращаться как к живому существу, и тогда с его помощью вам удастся заставить врагов, переступивших порог вашего дома, чувствовать дискомфорт и небольшое недомогание. Это вынудит их как можно скорее покинуть ваше жилище и отвлечет от недобрых намерений.
Колющие и режущие предметы для защиты человеческого жилища вообще незаменимы. В частности, вы можете использовать обыкновенные булавки, чтобы защитить окна и двери своего дома от проникновения зла. Для одного проема нужно взять четыре булавки и прикрепить их в углах таким образом, чтобы острие каждой булавки было направлено от стены дома непосредственно к проему. В жилище, защищенное подобным образом, недоброжелателю будет проникнуть очень сложно, а если он и попадет внутрь, то будет чувствовать себя настолько тревожно и неуютно, что в будущем вообще не захочет сюда возвращаться. Позаботьтесь же о своей собственной безопасности и о безопасности своего жилища и живите счастливо!
МАНДРАГОРА – символ всяческого колдовства и в особенности колдовского очарования женщины – прекрасной и манящей, но в то же время опасной. Наиболее полно это символ раскрыт в мрачном романе немецкого писателя Ханса Хайца Эверса «Альраунэ», героиня которого – «живая мандрагора», дочь проститутки, оплодотворенной семенем казненного. Эта очаровательная женщина приносит своим любовникам богатство и наслаждение, но все они очень скоро сходят с ума и погибают.
Мандрагора является атрибутом Великой матери и эмблемой волшебницы Цирцеи (Кирки), превращающей людей в свиней. В Греции мандрагору связывали и с Афродитой, которая иногда получала соответствующий эпитет. Юноши иногда носили кусочки мандрагоры в качестве любовного амулета.
Само название «мандрагора», вероятно, происходит от армянских слов «мандр» (маленький) и «ор» (как). Символические значения связывают мандрагору с горячкой, возбуждением, мужским принципом, неуязвимостью, пуповиной. В древности существовало поверье, что при помощи мандрагоры можно приобрести мужскую силу, найти клад, излечиться от бесплодия и даже стать неуязвимым. И до настоящего времени за мандрагорой сохраняется слава любовного зелья и средства от бесплодия.
Врач Диоскурид (II в. до н.э.) отождествлял мандрагору с растением кирке, о котором в песне десятой «Одиссеи» сказано:
«Корень был черный, подобен был цвет молоку белизною;
Моли его называют бессмертные; людям опасно
С корнем его вырывать из земли,
Но богам все возможно».
Мандрагора – знак редкого, необычного: именно таково ее значение на «языке цветов». Роль мандрагоры в мифологических представлениях объясняется наличием у этого растения определенных снотворных и возбуждающих свойств, а также сходством его корня с нижней частью человеческого тела. Поэтому Пифагор называл мандрагору «человекоподобным растением», а римский писатель и агроном Люций Колумелла – «травой-получеловеком». Мандрагора с древности широко использовалась в народной медицине, магии, колдовстве, а позже – в алхимии.
У германских народов из корня мандрагоры изготавливали изображения домашних богов. Гиппократ применял это растение для лечения от меланхолии и суицидных попыток, а Иосиф Флавий мандрагорой исцелял одержимых бесом. Гомер упоминает, что вдыханием паров мандрагоры лечили эпилепсию. Бытовало поверье, что корень мандрагоры служит могущественным сгустителем астральной энергии, а свойственная ему форма человека рассматривалась как основание для фантастических теорий магов, желавших найти в нем жизненный эликсир.
Глубокие корни имела вера в возбуждающую силу мандрагоры и ее роль в зачатии плода: достаточно вспомнить библейское предание о мандрагоровых яблоках, которыми пользуются для зачатия Лия и Рахиль. В Книге Бытия повествуется о том, что Лия зачала и родила от Иакова пятого сына после того, как «купила» его за мандрагоровы яблоки, найденные ее сыном Рувимом у Рахили. В Средние века представления о способности мандрагоры вызывать зачатие обусловили появление целой индустрии изготовления поддельных мандрагоровых корней.
Известны сюжеты, в которых мандрагора светится, в связи с этим ее называли «свечой дьявола». Мандрагора связана с ведьмами (в Средние века в ряде стран Европы ее именовали «цветком ведьмы») и колдуньями. Считалось, что с помощью мандрагоры они могут лишать человека красоты и рассудка.
Пифагор называл растение антропоморфным, а Альберт Великий писал, что мандрагоры, наподобие людей, бывают разных полов. До него Плиний Старший утверждал, что белая мандрагора – это самец, а черная – самка. В некоторых народных традициях по виду корня мандрагоры различают растения мужского и женского пола и даже дают им в духе народной этимологии соответствующие названия. В старых травниках корни мандрагоры изображаются как мужские или женские формы, с пучком листьев, вырастающих из головы, иногда с собакой на цепи или агонизирующей собакой.
Сборщики мандрагоры, листья которой служили для изготовления наркотиков, слабительных и колдовских снадобий, мечом очерчивали вокруг нее три круга и должны были смотреть только на запад. Запах ее так силен, что от него люди лишаются дара речи. Растение, называемое мандрагорой, подобно живому существу, ибо, когда его вырывают с корнем, оно кричит. Крик этот может свести с ума тех, кто его слышит. Так, у У. Шекспира в «Ромео и Джульетте» читаем:
«Кругом ужасный смрад, глухие стоны,
Похожие на стоны мандрагоры,
Когда ее с корнями вырывают, —
Тот звук ввергает смертного в безумье…»
Более того, согласно древним поверьям, тот, кто услышит стон, издаваемый мандрагорой при ее выкапывании из земли, должен умереть. Чтобы избежать смерти человека и вместе с тем удовлетворить жажду крови, якобы присущую мандрагоре, выкапывая ее, сажали на привязь собаку, которая, как считалось, погибала от агонии. В последней книге «Истории иудейской войны» Иосиф Флавий советует применять для этого нарочно обученную собаку, которая, вырвав мандрагору, умирает.
Образ растений, столь тесно связанный с язычеством и колдовством, не мог не претерпеть изменений с приходом христианства. В эпоху средневековой охоты на ведьм о мандрагоре стали распространяться мрачные легенды. Например, человекоподобная форма мандрагоры породила легенды, будто она растет у подножия виселиц. Говорили, что мандрагора произошла из упавшей на землю поллюции повешенного человека, хотя Хильдегарда Бингенская (XII в.) полагала, что мандрагора возникла там, где был создан Адам. Томас Браун в 1646 году писал о питающем ее жире повешенных.
Интересно, что подобная трактовка образа мандрагоры свойственна только западноевропейской культуре, тогда как в православном мире мандрагора, или «адамова голова», не имеет столь зловещего значения и даже считается средством против колдовства.
Переклады – это метод снятия с себя (или с другого человека) различных негативных воздействий и болезней. Например, порчи, нищеты, одиночества и т. д.
По сути, описания обрядов несложны, однако работает далеко не всегда. Почему?
Для начала поговорим о том, что именно вы с себя снимаете.
Переклад – это, по сути, подмена для высших Сил вашей энергетики на энергетику того, на кого вы сбрасываете, это перенаправление «адреса». Для того чтобы произошла такая подмена, вещь, через которую идет сброс, должна быть как можно более полно пропитана именно энергией болезни, нищеты и т. д. объекта сброса. Вы сводите объект переклада на вещь, а потом через вещь передаете новому хозяину. Именно поэтому совершенно недостаточно взять новую вещь или, скажем, горсть монеток, наговорить положенное число раз и выполнить ритуалику. В лучшем случае сработает слабенький шепоток, «пожелание». Ну хоть вреда не будет, и то вперед.
Энергией объекта сброса можно пропитать носильные вещи, украшения, еду, зеркала, магниты и т. д. В зависимости от того, что именно сбрасываем, выбирается носитель. Если это еда, к примеру, то в нее хорошо добавить привязки больного, хотя бы смазать его слюной. Если еда берется для сведения болезни на животное, то лучше, если это будут остатки, недоедки больного или выкатанное по нему яйцо. Если носильная вещь, то лучше, чтобы человек носил ее несколько дней. На дорогие украшения сводятся, как правило, серьезные болезни или тяжелые порчи и поражения. Украшения носятся 40 дней, затем используются.
Теперь о «новом хозяине» перекладенного.
Переклад можно делать безадресно (например, оставить дорогую вещь в супермаркете для того, кто подберет), но гораздо эффективнее делать переклады адресные.
Если вы делаете переклад на человека, – он должен быть одного с вами пола (желательно даже с таким же именем). Хорошо, если по возрасту он будет младше вас. Если у вас нет вражин – кандидаток на «подарочек», то выбирайте вещь для переклада и место для переклада, чтобы максимально использовать возможность того, что вещь будет подобрана лицом одного с вами пола. Например, перекладываете мигрени. Красивую шляпку (женская вещь) оставьте на крючке кабинки женского туалета.
Перекладываете на животное, – желательно использовать принцип пола. Вообще, чем более похож новый «адрес» на ваш, тем лучше и полнее пройдет переклад.
Запомните, что лечить и делать переклады на родственников старше себя нельзя. Получите все сполна обратно по крови, да еще с «довеском»».
Если перекладываете тяжелые болезни, их нужно перекладывать на тех, у кого уже есть к ним склонность. Например, заболевания сердца: оставляем переклад в больнице, в соответствующем отделении. Перекладываем ДЦП: относим переклад туда, где лечатся именно такие больные. Подобное тянется к подобному, а вот энергетика здорового человека будет сопротивляться и не пропустит.
Вещи для переклада не продают. Дарят либо «теряют», оставляют.
При чтении текста заговора вы должны быть максимально сосредоточены на действии. Болезнь или объект переклада (полнота, прыщи и т. д.) – называются.
Если вы перебрасываете следствие, а не причину, будьте готовы к тому, что все очень скоро вернется на круги своя. Перекладываем причину!
Не старайтесь одним ритуалом сбросить то, то и еще вон то. Возьмите себе за правило: один ритуал на один объект переклада.
Не скупитесь в выборе вещи – носителя. Для Сил все равно, сколько она стоит в денежном эквиваленте, а вот моральная ценность имеет вес. Потому не выбирайте по принципу «на тебе, Боже, что мне негоже». Если у вас валяется старая ненужная вещь, не стоит ожидать, что сведение на нее пройдет успешно.
Надеюсь, не стоит повторять, что вещи покупаются по правилам, если работаете на кладбище, – приход, уход по правилам и т. д.
Если вы новичок в магии, не бросайтесь делать сразу сложные переклады. Тут, как и везде, идем от простого к сложному. В начале Пути сложный переклад у вас просто не сработает, даже если вы выполните все условия. У вас банально не хватит сил.
И запомните: перекладывание проблемы или болезни – это работа комплексная. Это значит, что перекладов нужно делать несколько, расписать и продумать план на пару лунных убылей.
Внутри сообщества колдовской братии существует своеобразный словарный сленг. Сейчас мы с ним познакомимся.
ШАБАШ (СХОД) – неистовый разгул, праздник.
НОЖ – кладень (кладенец).
МЕРТВЕЦ – мертвяк.
НЕЧИСТЬ – Дьявол, Бесы.
СУМЕТ – могила.
МАЗАРЫ (мазар, мазарки) – заброшенное старое кладбище.
ПОГОСТ – кладбище с церковью.
ПУСТЫШКА – так называют человека, выдающего себя за колдуна или ведьму, но им не являющегося. В старину таковых лишали жизни методами отнюдь не колдовскими либо отрубали части тела. Случается таковое и по сей день, но реже из-за огромного обилия этих самых пустышек.
ДУРИЛКА – так называют человека, стремящегося стать колдуном или ведьмой и постичь все тайны колдовства, но не достойного этого. Дурилкой колдуны и ведьмы делают человека ради потехи себя и Нечисти, давая человеку ложные знания. Иногда дурилкой делают человека на время, для того чтобы посмотреть на стремящегося, как он будет себя вести.
Рыжик – вольт (восковая кукла с привязками жертвы).
Привязок – кровь, слюна, волосы, фотография, белье и многое другое жертвы.
Чамыр (чамырка) – колдун или ведьма, из которых сотворили дурилку.
Росстань – перекресток двух дорог (на четыре стороны).
Чертов крест – перекресток трех дорог (на шесть сторон), на котором проводятся обряды особой важности.
Фолиант – книга как личного, так и общего назначения.
Скрижаль – колдовской алфавит как общего назначения, так и личного (тайный шифр).
Велима (велимак) – ведьма или колдун, посещающие церковь для творения дел (богохульная стезя Чернокнижия).
Дока – человек, много знающий о различных тайнах и тонкостях колдовства, но сам им не занимающийся.
Люди – население Земли, не являющиеся ведьмами и колдунами.
Знахарь – антипод колдуна или ведьмы, то есть человек, служащий Богу и занимающийся лечением людей народными средствами и христианскими молитвами.
Лярва – искусственно выращенная Бесовская сущность.
Обряд – практическое колдовское действо.
Пантакля – не подшитый отрез натуральной ткани со знаками, используемый для призыва нечисти.
Печать – изображение Бесовского знака.
Гетака – трехдневный период излома Луны (сутки до излома, сутки излома и сутки после излома Луны).
Относ – предмет, отнесенный на перекресток или что-либо, на что была сведена порча.
Акрида – порошек из сушеных насекомых для зелий.
Анафемники – в некоторых губерниях в старину так величали веретнеков, а вернее, священников и монахов, отлученных от церкви и вставших на путь еретичества.
Виртузит – иначе сказать, крутит-ломает, это происходит с колдунами или ведьмами, когда они долго не колдуют.
Волоки – дороги, пути.
Грызня – война колдунов или ведьм.
Гомел – петух.
Навести говен – рассорку навести.
Диковаться – смеяться.
Злюч – камень с кладбища.
Локотень – зуб покойника.
Кощи – кости покойника.
Макос – порча.
Лепить – творить колдовство.
Медянник – нищий.
Науз – узел на веревке, затянутый с наговором.
Тыл – ладонь.
Отяголь – отворот.
Приполоть – испортить на смерть.
Скомотить – испортить на любую болезнь.
Треска – щепка от могильного креста.
Трутить – яйцом обкатывать.
Цега – река, протекающая через кладбище.
Челбанулся – получил обрат.
Адостас – адописные иконы.
Извет – окаянная молитва.
Сжегомить – подселение Беса в человека на погибель или похоть.
Забвенная – безымянная могила.
Молебен окаянный – сборище еретиков на молитву.
Наводжать – творить приворот.
Оплот – ограда кладбища или могилы.
Рака – гроб.
Сечь – зелье смертное.
Смежитовка – порча на слепоту.
Узыдел – обряд на рабство.
Хлябь – пустая могила.
Закуп – подношение Ничсти, преподносимое либо после обряда, либо вместо забираемого предмета.
Переклад – обряд, при котором на какой-либо предмет с человека снимается болезнь.
Поддел – повторение обряда через определенный срок с целью поддержки, усиления его воздействия.
Подклад – предмет-носитель негативного воздействия, который незаметно подсовывается, как правило, в дом человека.
Призор – сглаз.
Стяжи – обряды в русском Чернокнижии для получения Силы колдуна или ведьмы.
Хлоптун – неупокоенный враждебный дух человека.
Гута – вольт, изготовленный из теста.
Плясовица – стремительная порча.