Loe raamatut: «Стерлитамакская быль», lehekülg 12
Русская классика вся стоит на православном мiропонимании, по этой причине феномен обязательного изучения в советских школах Гоголя, Достоевского, Толстого рациональному объяснению не поддаётся.
Исключительно важными и дорогими для меня стали все произведения Некрасова, в особенности его поэма «Кому на Руси жить хорошо», большие куски которой я выучил наизусть. Читал я Некрасова по юбилейному, 1938 года, однотомнику большого формата, богато иллюстрированному лучшими работами дореволюционных русских художников. Достался он мне по наследству от моей бабушки Антонины Ивлевой и теперь хранится у меня дома.
Книги большого формата особо притягательны для детей. Щедро иллюстрированное издание лучших произведений талантливого писателя уже не "книжка", а толстый фолиант, чтение которого превращается в длительное, увлекательное путешествие, сопровождаемое неожиданными открытиями. Именно в таком виде я прочитал всего Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Некрасова.
В подростковом возрасте сильнейшее впечатление на меня и моих друзей произвёл роман А. Н. Толстого “Пётр Первый”, он сильно отличался от других книг манерой изложения и насыщенностью историческими деталями. Книг из разряда героического эпоса и истории российских побед в советский период явно не хватало, вероятно им очень трудно было пробиться через цензурные заслоны. Яркий пример – замалчивание истории Северной войны, длившейся 21 год, по итогам которой Россия превратилась в великую империю.
Сотни великих русских героев, полководцев, легендарных воинов, первопроходцев, строителей великой империи, раскинувшейся на трёх континентах, по берегам трёх океанов, защитников Отечества от врагов и супостатов для советских детей остались неизвестными, ибо рассказов о них не опубликовано. До сих пор никто не объяснил, почему до 1965 года практически не издавались массовыми тиражами талантливые художественные детские и юношеские произведения о Великой Отечественной войне и её героях. Могу припомнить только два таких произведения: «Василий Тёркин. Книга про бойца» – поэма Александра Твардовского (1942-1945) и рассказ "Судьба человека" Михаила Шолохова (1956). Запредельно политизированный роман «Молодая гвардия» А.А. Фадеева воспринимался как идеологически одобренная компартией история, не подлежащая никаким сомнениям. Роман входил в учебную программу СССР и был хорошо знаком любому школьнику 1950-1980 годов. Он подвергался резкой критике, начиная с первого издания 1946 года, что в итоге определило трагическую судьбу автора.
Изъятие из детской литературы СССР духовной тематики, ещё можно понять, но весьма скудное раскрытие героической составляющей нашей истории обескураживает. Темна вода во облацех воздушных.
Во все времена, кроме студенческих, у меня имелась личная, тщательно подобранная библиотека, каковая есть и сейчас, уже на четырёх языках.
Читал я не только книги. Мама выписывала очень много журналов. Для меня выбирали сначала «Весёлые картинки», потом «Мурзилку», «Пионер» и «Костёр», в котором я открыл для себя очень близкого мне по духу писателя Владислава Крапивина («Оруженосец Кашка», «Президент каменного острова», «Люди с фрегата Африка»). Считаю В. Крапивина вторым после А. Гайдара детским писателем, который сумел по-настоящему раскрыть идею нового человека в доступной и привлекательной для детей и подростков форме, предложив своего рода моральный кодекс советского подростка, который в случае его поддержки властями предержащими, мог вдохнуть свежую струю в умиравшее пионерское движение. К сожалению, его талант не был оценён по достоинству и не получил должной поддержки в СССР.
В старших классах я прочитывал от корки до корки журналы «Знание – сила», «Наука и жизнь», «Роман-газета». Очень любил читать журнал «Крокодил», в том числе подшивки за много лет, которые хранились у деда. В то время это был прогрессивный журнал, летопись общественной жизни.
Просмотр диафильмов был прекрасным дополнением к чтению детских книг. Рисунки лучших художников в увеличенном размере на стене комнаты, возможность оперировать этим маленьким техническим чудом-фильмоскопом, всегда было событием, доставлявшим не меньше удовольствия, чем посещение кинотеатра.
Что касается милых, чрезвычайно популярных в СССР до начала 1970-х детских книжек таких авторов как Маршак, Барто, Чуковский и иже с ними: они принадлежат к вневременному, вненациональному направлению и посвящены ценностям материально-душевного мiра, которые никак не связаны с идеологией и общественным строем. Их назначение сводится к развлечению ребёнка, будить его воображение и эмоции. Замечательные советские мультфильмы уже в 1960-х справлялись с этой задачей лучше и быстро перевели внимание детей на себя.
***
Радио в те годы было очень важной частью повседневной жизни. По старой традиции из 1930-х годов радио работало всегда, громко или тихо, как фон. Полагаю, это для того, чтобы не пропустить важное правительственное сообщение. Помню ещё допотопные репродукторы, круглой формы, чёрные, их заменили «динамики», продержавшиеся довольно долго. У деда стоял мощный ламповый приёмник «Урал», который ловил радиосигналы со всего света, включая самые отдалённые страны вплоть до Северного полюса, сейчас я был бы счастлив иметь такой аппарат у себя дома. В конце 1950-х выпуск радиоприёмников этого класса был прекращён, в том числе по идеологическим мотивам (чтобы не слушали “голоса”). С ростом благосостояния, в 1960-х почти у всех уже были радиоприёмники попроще, они не ловили далёкие станции, но имели проигрыватели грампластинок.
Из радиопередач мне запомнились: ежеутреннее исполнение гимна Советского Союза; «Пионерская зорька» и «С добрым утром» по воскресным утрам; трансляция футбольных матчей с комментатором Озеровым. Моими любимыми передачами были: «Радио няня» и «Клуб знаменитых капитанов». Радио было единственным каналом, чрез который до меня доходила башкирская культура в виде песен и языка информационных сообщений и спектаклей.
Телевизоры появились в начале 1960-х и поначалу не могли конкурировать с радио. В начале телевещание было сильно ограниченно по времени и интересные передачи случались редко. Со временем ТВ окрепло. Несомненными фаворитами были трансляции футбольных и хоккейных матчей, фигурное катание, КВН, детские фильмы по воскресеньям, «Голубой огонёк», мультфильмы.
Первая, по-настоящему успешная атака на умы подростков со стороны Запада, случилась в 1967 году, когда на экраны СССР вышел французский фильм «Фантомас». Влияние было настолько очевидным, что после третьего фильма этой серии его сняли с проката и больше никогда не показывали.
***
В те годы мы жили в жёстких рамках душевно-материального мiра. Любые упоминания о Царстве Духа были строго запрещены, все произведения искусства подвергались цензуре. В этих условиях выдающееся значение приобретала музыка, которая является единственным и достаточным доказательством существования Бога. Песенная культура производила на меня самое сильное впечатление, укрепляла мой дух и наполняла меня жизненной силой. Например, песни И. Дунаевского из кинофильма “Дети капитана Гранта” (1936 год) и сейчас волнуют меня не меньше, чем 60 лет назад.
Петь в домашней обстановке в то время как-то было не принято. Я любил слушать задорные детские песни из кинофильмов, но ни я, ни мои друзья их никогда не пели. Не пелось как-то. Даже в школе, на уроках пения, настоящего пения не получалось. В хоре музыкальной школы я пел, под управлением профессионалов. В целом народ в то время был не песенный и не болтливый. Разве только во время застолий. Одна, любимая стерлитамаковцами русская народная песня, после чарки-другой исполнялась часто, и она мне полюбилась на всю жизнь – песня "Бродяга" («По диким степям Забайкалья»).
Музыкальная культура определялась передачами по радио, которое никогда не выключали, и оно создавало шумовой фон повседневной домашней жизни. Тон с утра задавал гимн СССР. В течение дня задорные марши и революционные песни перемежались русскими народными и эстрадными песнями, с вкраплениями башкирских. По вечерам – оперы. Пластинок было мало, слушали их редко.
***
Поскольку моя бабушка работала главным бухгалтером Стерлитамакского культпросветучилища, моё воспитание получило соответствующую составляющую. В самом раннем возрасте я пробовал свои силы на поприще балета. Даже выступал с номерами на концертах. Затея была обречена на провал, ибо в силу чисто русской неуклюжести и высокого роста шансов стать балеруном у меня не было.
Ещё меня отдали в музыкальную школу, по классу баяна. Считалось, что это даст мне дополнительные шансы выжить, если что, буду подрабатывать игрой на баяне. Школу я закончил, параллельно выступая в детском хоре мальчиков. На выпускном экзамене играл знаменитую украинскую песню «Дивлюсь я на небо тай думку гадаю». После этого баян я никогда уже в своей жизни в руки не брал.
Сильное впечатление на меня произвело исполнение детским хором романса «Горные вершины», на стихи Лермонтова.
В конце 1960-х стала очень популярной бардовская песня, и все захотели научиться играть на гитаре. Барды, в первую очередь Высоцкий, произвели настоящую революцию в культурной жизни. До них песенное творчество всегда имело характер общественный, с учётом рамок публичных выступлений и связанных с ними ограничений. Барды ввели нас в сферу личного общения, откровенного, смелого, без всякой фальши.
Купить гитару было практически невозможно, по причине дефицита. Благодаря бабушке я стал счастливым обладателем нескольких списанных цыганских гитар, которые собственноручно отреставрировал и выучился на них бренчать. Первые магнитофоны и ужасного качества записи Высоцкого и прочих бардов будили наше воображение и подстёгивали жажду свободного творчества. Власти были не в состоянии контролировать этот процесс. Это был цивилизационный прорыв.
Следующий этап музыкального восприятия пришёлся на 1970 год, после знакомства с рок-музыкой, в первую очередь с творчеством группы «Битлз».
Этот феномен заслуживает особого внимания и подробно о нём я расскажу в следующей части моей книги. Официально рок-н-ролл родился в том же году, что и я, развитие наше шло синхронно. На заре моей юности рок-музыка достигла своего расцвета и не замечать или полностью запретить её для властей было уже невозможно. Закономерным стало моё участие в школьном вокально-инструментальном ансамбле в качестве барабанщика, в 9–10 классах.
***
Мои эстетические потребности и склонность к систематизации и анализу рано пробудили во мне страсть к коллекционированию. Дедушка, перекапывая огород, регулярно находил медные монеты екатерининской эпохи и более поздние, большинство в очень хорошей сохранности. Монеты он отдавал мне, и скоро я стал счастливым обладателем довольно приличной коллекции в возрасте 5–6 лет. Первую коллекцию у меня украла женщина, которая подрядилась белить стены нашего дома, среди белого дня. Я был так ошеломлён этой наглостью и злобой, что, насколько помню, даже не пожаловался родителям (впрочем, я ни на что никогда не жаловался). Коллекция, к моей радости, быстро восстановилась новыми поступлениями.
Несколько позже, под влиянием статьи в газете, я увлёкся собиранием почтовых открыток. Кроме эстетического удовольствия, они были носителями интереснейшей информации и знаний. Почти одновременно начал коллекционировать почтовые марки. В итоге удалось собрать почти все марки СССР, кроме особо редких, в прекрасном состоянии. К сожалению, сохранить эти коллекции не удалось. В первую очередь, по чисто техническим причинам.
Мы с братом жили в комнате-пристройке, размером не больше 12 кв. м. (до 1962 года – столярная мастерская прадеда). Брат был младше меня на 7 лет, ему было интересно всё, чем я занимался, но отдать ему в руки, например альбом с марками означало их потерять. Родители этого не понимали. К тому же переезд на учёбу в Питер вынудил меня оставить абсолютно все мои личные вещи в Стерлитамаке. Все эти увлечения я никогда не забывал и позже возобновил все три коллекции.
Многое дали мне посещения Стерлитамакского историко-краеведческого музея. Директор музея, Гавриил Владимирович Скляров, разрешал мне приходить в музей в любое время, позволил изучать внефондовые материалы, в его присутствии, в его кабинете.
Музей, библиотека, культпросветучилище мне очень нравились, я чувствовал себя комфортно и уютно в их атмосфере спокойной, хорошо организованной, насыщенной информацией тишины и древности (все три здания были историческими, дореволюционной постройки). Тем не менее, никогда у меня не появлялось желания связать свою жизнь с кабинетной наукой. Моё сердце принадлежало природным просторам. Вход в этот захватывающе интересный мiр лежал через реку Ашкадар.
Ашкадар
Название реки Ашкадар, в переводе с древнеиранского – «Aшка дарья» – означает «светлая, чистая река». Видимо, для этого были веские причины. По свидетельству античного историка Геродота, древние кочевые иранцы, известные под именем сарматы, савроматы, аланы, относились к рекам с глубоким благоговением. Населяли эти племена, с IV века до Р. Х. по первые века после Р. Х., степную полосу Евразии от Дуная до Аральского моря, включая нынешнюю территорию Башкирии. Они хорошо разбирались в реках и оценили Ашкадар по достоинству.
Ашкадар сформировался одновременно с Белой рекой-Агиделью, сразу после того, как отступил последний ледник Ледникового периода, 10–12 тысяч лет назад, пра-Белая была намного шире и полноводнее, чем сейчас. Несмотря на свои относительно скромные современные размеры – 165 км длиной – Ашкадар всегда имел и имеет сейчас исключительно важное значение для Стерлитамака.
По мере отхода ледника на север, первопроходцы, двигавшиеся с юга, шли по берегам рек, в том числе и Ашкадара. Именно тогда были проложены древнейшие торговые пути, существующие по сей день, а на территории современного Стерлитамака появились неолитические поселения. Уже в исторические времена, древнеиранские племена, контролировавшие очень важный торговый маршрут от берегов Каспийского моря в Поволжье, активно использовали прекрасное место стоянки, где дорога выходила к высокому берегу реки с потрясающе красивым видом на степную равнину с цепью величественных седых гор-шиханов.
Путники, кто бы они ни были, неизменно бывали очарованы ослепительной красотой широкой долины Ашкадара-Белой реки, настоящего оазиса на границе со степью. Буйная луговая растительность по берегам реки была отличным кормом для лошадей. Заросли рогоза и тростника давали приют несметным стаям гусей-лебедей. Река просто кишела рыбой, в том числе осетровых пород. Идеальное место для поселения людей. Здесь было всё, что могло сделать жизнь людей счастливой и обеспеченной.
Но главное – это кристально чистые струи многоводной, быстрой реки, вода которой была воистину живительной, необыкновенно вкусной и прохладной даже в самые жаркие дни. Эту воду хотелось пить постоянно и в жару, и в холод. Она давала силы уставшим и исцеляла болезни. В этом я убедился, когда в 1972 году переехал в Ленинград и попробовал там воду из-под крана. Вкус её был отвратительный, хуже вкуса дистиллированной воды, долгое время я не мог её пить. С тех пор я побывал во многих городах и странах, но вкуснее стерлитамакской воды нигде не нашёл. Напомню, что наша семья брала проточную, живую ашкадарскую воду из чугунной водоразборной колонки на перекрёстке улиц Садовой и Халтурина. Воды пили очень много, особенно зимой, в натопленном доме, она нравилась и всем домашним, и гостям. В прихожей стоял бак с ковшиком, из него и черпали.
Тысячи лет Ашкадар оставался таким же здоровым и прекрасным, каким его увидели первопроходцы. Мне посчастливилось ещё застать отблески его былого великолепия.
Наш дом стоял на левом берегу Ашкадара, метрах в 60 от уреза воды. По обе стороны от схода Садовой улицы к Ашкадару, всего метров 300 реки, были нашим детским оазисом. Здесь располагался второй, неофициальный городской пляж. Направо от cпуска с Садовой улицы в конце 1950- 60-х годов ещё можно было видеть вбитые в дно реки дубовые брёвна – остатки старинного причала. В этом месте, под береговой кручей, в те времена, были омуты, в которых водились огромные сомы. Вниз по течению, по обоим берегам, простирался «дикий» песчаный пляж. В отличие от обустроенного городского пляжа вверх по течению, этот пляж имел нетронутый человеческой рукой вид, за исключением «мостков» – сезонного, узкого, низенького, деревянного мостика без перил, ведущего с одного берега на другой. Народу здесь было намного меньше, чем на официальном городском пляже, и он был уютнее, привольнее, безопаснее, настоящий рай для детей. В этих пределах я провёл множество счастливых дней в первые 16 лет моей жизни.
Не могу припомнить, когда и как именно я научился плавать. Сколько помню себя, я уже плавал. Возможно, это потому, что я родился на дне морском, так же, как и все мои ближайшие предки, а именно на дне древнего тёплого Уральского моря, некогда покрывавшего всю территорию Башкирии. Мои папа и мама очень любили купаться, а папа к тому же отслужил четыре года на Тихоокеанском флоте.
В те времена переплыть Ашкадар в среднем течении было не так просто, это считалось удалью, доказательством храбрости и физической силы. Довольно мощное течение быстро утомляло неопытных пловцов. Холодная вода нередко вызывала судороги. Редкий храбрец мог достигнуть дна, ныряя на стрежне реки. Купались мы в течение жаркого дня и по вечерам.
Раннее утро было временем рыбалки на удочку. В остальное время дня использовались иные способы добычи.
Ашкадар моего детства был богат рыбой. Основной гарантированный улов составляли пескари, весьма вкусная рыбёшка в жареном виде. Их добывали «банками» и «кругом», которые можно было с успехом использовать в любое время суток. На удочку попадалась более интересная рыба: голавль, жерех, сорожка, плотва, окунь, густёра, краснопёрка, подуст. В низовьях реки водились крупные лини. В изобилии была уклейка («бакля»), а в 1970-х – «серберьянка», мелкая рыбёшка. Если удавалось раздобыть кусок дефицитной марли, шириной 1 м и длиной метра 3–4, можно было выловить кое-что посолиднее. Три-четыре пацана методом «загона», используя марлю как бредень, могли за 2 часа наловить ведро щучек, окуней, язей в 3–5 метрах от берега. Под камнями водились скользкие гольяны. В 1960-е годы не были редкостью и речные раки. На летних каникулах я обеспечивал нашу семью ежедневной «жарёхой» из вкуснейшей, экологически чистой рыбы. Кошка тоже не оставалась голодной.
Летом, на рассвете, на Ашкадаре не было ни души, вся река была моей, это были незабываемые часы единения с зачаровывающей гармонией прекрасной, девственной природы, драгоценного глубокого созерцания, что.
Наш речной оазис находился в черте города, ниже по течению от переполненного летом городского пляжа, на котором в жаркие летние дни в течение дня отдыхали тысячи людей. Поразительный факт – мусора после себя они не оставляли, река и берега содержались в идеальной чистоте. Вода в реке была довольно чистой, прозрачной и безопасной для купания. Во множестве встречались раки, моллюски беззубки, жуки-плавунцы. Стоя у воды в любом месте, можно было видеть плотные стаи мальков. Это был здоровый, процветающий биоценоз.
В начале 1970-х Ашкадар стал слабеть, разделяя судьбу многих других рек России. Сегодня само его существование поставлено под угрозу.
Стерлитамак организованно получает питьевую воду из Ашкадара с 1949 года. До 1980 года моя семья брала проточную, живую воду из чугунной водоразборной колонки на перекрёстке улиц Садовой и Халтурина, и никогда её качество не вызывало сомнений.
Считается, что водное питание реки Ашкадар происходит в основном за счёт талых вод. Многочисленные родники и ручейки, питающие Ашкадар, исчезают на глазах, лишённые должного внимания и защиты. Тем не менее, верю в то, что Ашкадар имеет огромную жизненную силу и пока ещё способен противостоять равнодушию и хищнической эксплуатации, если люди успеют одуматься.
Особенность Ашкадара – его несомненно выраженная, творчески деятельная сущность, действующая посредством плодотворного взаимодействия реки с жителями Стерлитамака. Сам факт появления города, его месторасположение, вся история города с момента его основания, во многом определялись Ашкадаром. Никогда Ашкадар не был враждебным людям, самые сильные его разливы и половодья не приводили к гибели людей или серьёзным разрушениям.
Во время Большого стерлитамакского пожара 1908 года многие жители спаслись именно в Ашкадаре. Среди них был мой прапрадед Николай Михайлов с семьёй.
Река и город образовали органическое целое, единый живой организм, в котором Ашкадар является своего рода главной артерией.
Великорусская цивилизация изначально формировалась как речная. Это обстоятельство исполнено глубокого смысла. Святитель Кирилл Иерусалимский сказал: "Начало мира – вода, и начало Евангелия – Иордан. От воды воссиял свет чувственный, ибо Дух Божий носился верху воды и повелел из тьмы воссиять свету. От Иордана воссиял свет святого Евангелия". Аналогично и великая русская цивилизация произрасла от вод, которыми так богата Русская земля.
Иногда русские люди, чтобы отметить какие-то очень важные особенности реки, давали ей сложное имя, например: Седой Волхов, Тихий Дон, Грозный Терек. Часть Ашкадара, к югу от городской черты, русские поселенцы назвали «Тихим Ашкадаром». В данном случае смысл названия «мирный, безопасный, исполненный достоинств». Отрезок реки в пределах Старого города получил название «Быстрый Ашкадар». Здесь, на перекатах, река набирает силу, её упругие струи способны выполнять разнообразные работы, помогать людям. Кроме того, водный поток смывал, уносил нежелательные отходы, накапливавшиеся по берегам реки. С момента появления Стерлитамака Ашкадар снабжал и продолжает снабжать людей чистейшей водой в любое время года.
Поразительный факт: известно, что жители города до революции предпочитали пить воду именно из Ашкадара, а не из глубоких колодцев, коих в старом Стерлитамаке было 40. Из Стерли воду никогда не брали, ибо она имела неприятный вкус. Колодцы по левому берегу Ашкадара, от русла реки до улицы Халтурина, также и по правому берегу, за Ашкадаром, вплоть до 1970-х годов славились чистой, отвечающей всем санитарным нормам водой. Некоторые из них используются до сих пор для полива огородов.
В 1960-х годах в частном секторе очень популярными были неглубокие скважины, из которых насосами забирали чистейшую воду, в основном для полива огородов. Такая скважина была и у нас. С помощью простейшего ручного насоса, "качка", я, 10–12-летний мальчик, за 20 минут "накачивал" бак ёмкостью 200 литров. Летом в том баке у меня жили рыбки.
Отмечу также, что в Стерлитамаке никогда не было вспышек заразных заболеваний, связанных с водой, кроме холеры, которая заносилась с юга, из Астрахани и Средней Азии, носителями холерного вибриона.
В мою бытность подавляющее большинство индивидуальных домов Стерлитамака не были подключены к водопроводу. Люди мылись в бане. Моя мама до 1960-х годов полоскала бельё на Ашкадаре, даже зимой, в трескучие морозы, в проруби. Поскольку старинный русский обычай требует обязательного омовения ног перед сном, таковая возможность купания и омовения в Ашкадаре в тёплое время года была для нас настоящим благословением.
Были и такие энтузиасты, как, например, мой друг, народный художник Башкирии, большой энтузиаст и поклонник природы Башкирии, Альберт Асхатович Мурзагулов, который купался в Ашкадаре при любой погоде. Вплоть до 1960-х годов, детей из близлежащих детских садов, старших групп, в сезон выводили по улице Садовой на правый берег Ашкадара, к мосткам, где была отмель. Там они купались.
В 1950-е обычным делом были сбросы в Ашкадар нефтепродуктов с предприятий Ишимбая. Несмотря на это, дети продолжали купаться. Потом сбросы прекратились.
Река Ашкадар относится к бассейну Каспийского моря. Истоки Ашкадара происходят из отрогов Общего Сырта, близ верховьев реки Дёмы. Юго-западная часть Башкирии, где расположен Стерлитамак, это очень пологая волнистая равнина, с наклоном к северу, в среднем 3–3.5 метра на километр. Это наименее орошаемая часть республики, со средним количеством осадков всего 350–400 мм в год. Протекающие здесь реки относятся к маловодным и склонны к пересыханию при частых засухах. Тот факт, что Ашкадар, несмотря на сверхэксплуатацию его ресурсов и сплошную распашку и обезлесивание бассейна реки, до сих пор остаётся полноценной рекой, объяснить не так просто.
За первые 150 лет становления и развития российского Стерлитамака, Ашкадар потрудился на славу. Он помогал защищать и строить Стерлитамак, крутил колёса пильных мельниц, служил прекрасной дорогой как летом, так и зимой (санный путь).
Ашкадар неоднократно защищал город от нападений со стороны степи, а в 1918-м помог спастись защитникам города при нападении вражеского отряда.
В 1858 году в Стерлитамак, по реке Белой и Ашкадару, прибыл по вешней воде первый пароход "Русалка", начало действовать регулярное пароходное сообщение между городами Уфа и Стерлитамак. Среди прочих курсировал и пароход «Стерлитамак». Согласно переписи 1914 года, в Стерлитамаке проживали два баржевладельца, перевозили в основном хлебопродукты. Стерлитамакская пристань оставалась довольно бойким местом до июня 1918 года. Ашкадар играл значительную роль в хлеботорговле, которая была основой экономики Стерлитамака и Стерлитамакского уезда до революции. Ещё в 1930-х годах, на пароходе, по высокой воде, можно было из Стерлитамака уплыть в Рыбинск, оттуда по Мариинской водной системе добраться до Ленинграда. В эти же годы, под руководством печально знаменитого «кровавого карлика» Н. И. Ежова, бывшего тогда народным комиссаром водного транспорта СССР (1938–1939 годы), планировалось сделать Стерлитамак портовым городом. Для этого собирались затопить половину города, в частности уничтожить мою родную улицу Пушкина. Трудно сказать, когда в Стерлитамак пришёл последний пароход. Считается, что в 1949-м, но изредка, по высокой воде, пароходы заходили и позже. Во всяком случае, в 1967-1968-м годах, во время весеннего половодья, я на Ашкадаре видел своими глазами большие катера. Один из них всё лето простоял у "Башстроя", недалеко от нашего дома. Ещё в 1970-е годы не редкостью было увидеть на Ашкадаре малые катера и моторные лодки.
До 1960-х, по Ашкадару, по высокой воде, сплавляли брёвна делового леса. Жители прибрежных улиц, кто пошустрей, вылавливали притонувшие брёвна, затем их пилили и кололи на дрова. Мой папа с приятелями таким образом обеспечивали свои семьи топливом на всю зиму. Примечательно, что власти этому не препятствовали, что было весьма разумно, ибо в результате на Ашкадаре никогда не было проблемы топляка. При сплаве леса часть брёвен намокает и тонет, этот топляк представляет смертельную опасность для плавсредств, купающихся людей и экосистемы реки. Ашкадар в этом отношении всегда оставался безопасным.
Ашкадар был богат не только чистой водой и рыбой. Во все времена он щедро делился с людьми другими своими богатствами.
По левому берегу реки, к северу от улицы Садовой, например, располагались залежи прекрасной коричневой гончарной глины. На противоположном берегу, в начале 20-го века, была основана гончарная мастерская, которая работала до начала Великой Отечественной войны. Работники её и добывали глину. В результате были выкопаны довольно внушительные пещеры, в которых играли дети. Мой папа, когда ему было 10 лет и его приятель забрались в одну из пещер, она обвалилась. Их откопали, папу откачали, приятеля не удалось…
Берега Ашкадара в черте Стерлитамака всегда зарастали кустарником и невысокими деревьями. Преобладающим кустарником была ива, нескольких видов. Ивовые прутья – прекрасный материал для подсобных промыслов, всегда под рукой. Обрезанные прутья на следующий год быстро отрастают. Иву использовали для плетения корзин, мебели, а также рыболовных снастей оригинальной конструкции под названием «вентерь» и «морда».
Русло и пойма Ашкадара, в пределах Стерлитамака, во многих местах сложены песчано-гравийной смесью (ПГС), которая также относится к ценным полезным ископаемым. Петрографический состав гравия кварцево-кремневый, попадаются яшма, сердолик, горный хрусталь и др. В чистой воде под солнцем, на перекатах и отмелях галька переливается яркими красками и смотрится как самоцветы. В детстве мы, ребятишки, зачарованные этой красотой, набирали самые красивые камни и утаскивали их домой. Добыча ПГС в руслах рек в современных условиях считается варварской, хищнической и абсолютно недопустима.
К сожалению, в 1970-72-м годах, кому-то из тогдашних руководителей пришла в голову "мысль" разработать «месторождение ПГМ» (песчано-гравийного материала) прямо в русле Ашкадара, у спуска к реке улицы Садовой, где поставили землечерпалку. В результате второй по значению для города «дикий» песчаный детский пляж был уничтожен. Жители города среди бела дня были ограблены, лишены так необходимого городу места бесплатного массового отдыха и оздоровления, а биогеоценоз Ашкадара оказался серьёзно разрушенным.
Верный друг и помощник жителей Стерлитамака, Ашкадар не был обласкан равноценной ответной заботой. Непродуманная, сплошная распашка бассейна реки, местами практически до уреза воды, вкупе с чрезмерной вырубкой лесов на водосборе, привели к заилению и удушению многочисленных ключей, родников и ручейков по берегам реки, что снизило уровень воды в ней. Весьма спорные, экологически недостаточно проработанные проекты расчистки, спрямления и "благоустройства" берегов создали условия для заиления русла и фарватера, привели к росту островков и обеднению экосистемы.
Трудно переоценить ущерб, нанесённый Ашкадару авантюрой строительства в 1965 году доморощенной дамбы в створе улицы Кутузова. Тогда проходили туннель по улице Худайбердина и грунт вывезли на дамбу. В конце 1990-х её разобрали. Такие авантюры добром не заканчиваются. Вот свидетельство местной жительницы Татьяны Романенко (Абдрахмановой):
"Я жила на берегу Ашкадара, на улице Пугачева. Выходя из калитки, всегда видела мост. Сначала он был деревянный, потом металлический "висячий" (подвесной, на стальных канатах), как его называл народ и теперь уже железобетонный. И паром помнится – по весне в половодье переправлялись на нём. А летом паром лежал на берегу, там, где однажды сделали насыпной «мост-дамбу». Ашкадар был сужен, место стало глубокое, быстрое течение проносило поток воды и разливало к островку на мелководье. Со стороны улицы Суворова, в реку вдавался очень большой полуостров, там всегда было много народа. Этот полуостров был срезан при углублении реки в начале 1960-х. Тогда образовалось несколько очень глубоких котлованов, один из них был как раз около островка, напротив нашего дома, другой был за мостками к югу. За лето несколько раз можно было услышать, что кто-то утонул в этих котлованах".
