Автор возвращается к протестантской трактовке рынка, как бога, а критерием божественной благодати является сумма денежных знаков на счетах. То есть богатые – это люди осенённые божественной благодатью, бедные – грешники, а рынок – это промысел божий.
Автор игнориует все рациональные и давно уже отмеченные проблемы рынка, являясь сторонником самых крайних либерально-рыночных фундаменталистов типа Эйн Рэнд, Фон Хайека и других австрийцев из Мон Пелерин.
Самое интересное, что автору рынок особо ничего не дал, он – обычный преподаватель «Экономикс», но вера его крепка, а энергичность с которой он защищает рыночные устои потрясающа.
Печалит то, что автор является преподавателем экономики в вузе и тем самым портит молодые умы, вводя их в грех стяжательства, ростовщичества и дикого социал-дарвинизма.
Arvustused raamatule «Основы теории рынка: метафизика, эпистемология, этика», 1 ülevaade