Регрессивная гипнотерапия в личностной и духовной психологии. Современная регрессология

© Валентина Валентиновна Полякова, 2023

ISBN 978-5-0060-2685-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Если вы практикующий регрессолог, психолог, специалист, работающий с психическими и духовными процессами человека – эта книга для вас. Она раскрывает научность метода регрессивной психотерапии в применении к классическим известным психологическим и психотерапевтическим процессам. Помогает специалисту регрессологу прийти к пониманию места регрессивной психотерапии в парадигме психологического и духовного знания. Осознать возможность комплексной работы и синтеза разных методов для успешного восстановления человека.

В современных условиях ценность здорового человеческого ресурса растет. При этом психическое здоровье индивида является неотъемлемой составляющей активного общества. При высоких средовых требованиях в ускоряющемся социуме, пронизанным огромным количеством информации, человек испытывает сильные психоэмоциональные перегрузки, подвержен постоянному стрессовому воздействию и нуждается в эффективных методах и технологиях психологической помощи и поддержки, позволяющих не только восстановить ресурс психического здоровья, но и сделать это эффективно, быстро и соответственно современным реалиям мира. Технологий стало очень много. Не все соответствуют времени. Что работает сейчас? И насколько применимо то, что использовалось десятилетиями?

Давайте рассмотрим это в данной книге.

Актуальность

Классические методы психотерапии и психологической помощи нуждаются в адаптации к меняющимся социальным реалиям и интеграции с новыми или современными технологиями работы с психикой человека – это является важной задачей для развития экспертности специалистов-психологов и расширения взглядов на суть человеческого существа не только в теории, но и на практике.

Данная книга отражает такую актуальность, представляя синтез классических и современных методов на примере психологии личности, духовной психологии и технологии работы с подсознательным – воспоминания души.

Сегодня настойчиво проявляет себя потребность человека в самопознании и саморазвитии, исследовании того, что буквально еще в прошлом столетии считалось недостижимым и не всегда нужным знанием для психического здоровья. Вопросы смыслового порядка – кто я и зачем – еще в начале XX в российском обществе считались неуместными с точки зрения социализации личности. Значительное влияние на формирование такого мышления оказывали идеолого-политические мотивы, вытесняя научно-познавательные. Сейчас экзистенциальные темы самоисследования привлекают к себе все больше людей, стремящихся не только к успешной социализации, но и к самореализации в своих жизненных процессах.

Классическими направлениями в работе психолога с человеком, как индивидом и личностью всегда были методы, используемые с опорой на личностный подход с точки зрения личностной психологии. Личность – это конкретный человек как субъект преобразования мира на основе его познания, переживания и отношения к нему. Однако в этих взглядах личностной психологии возникает слепое пятно информации, ищущей ответ на вопрос, а кто есть этот субъект, что или кто управляет его стремлением к познанию, активирует субъективные (или кажущиеся субъективными) переживания? Все ли так однозначно для пытливого ума?

Интуитивность, врожденная нравственность, персонализм переживаний, стремление к глубинному пониманию и собственному осмыслению внутренних процессов являются источником мировоззрения человека, стремящегося к самопознанию и самоисследованию. Глубоко укорененная религиозность, как мировоззрение, приводит человека к духовным изысканиям, и это является внутренним процессом, однако не вписывающимся или не во всем вписывающимся в рамки личностных характеристик. Как бы ни трансформировалось идейное состояние личности, присутствие в человеке некой внутренней памяти мироустройства приводит его к вопросам о душе – некой сущности, существующей вне разумных логических форматов имеющихся знаний. Отвержение наличия таких знаний и влияний на психическое состояние приводит лишь к усилению тревожности индивида – как следствие увеличение количества психических поведенческих аномалий и нарушений состояния здоровья. К счастью, игнорирование данной информации не происходит, а исследования человеческой сути реализуется посредством духовной психологии. Духовная психология рассматривает человека не как субъект, а как нечто большее, чем тело и физиология психических процессов. Методы духовной психологии сродни философскому исследованию и часто довольно длительны, громоздки. Однако использование еще одного, пришедшего в психологию из медицины, метода гипнотической работы позволяет поговорить о душе и исследовать подсознательную, запредельную информацию, минуя долгосрочную подготовку. Регрессивная гипнотерапия дает возможность погружаться в опыт воспоминаний духовного состояния, восстанавливая при этом психическое здоровье и целостность индивида.

Цель

Я пишу эту книгу, как исследование с целью обнаружить и показать, как и за счет чего современная технология воспоминания прошлых жизней и памяти души способна интегрироваться и усилить классические методы личностной и духовной психологии, а также ускорить терапевтический эффект работы с психикой человека. Насколько регрессология, регрессивная терапия становится успешной практикой для психологов, обнаруживая научное знание и единение с исследованием человеческой сути в практике психологии.

Такое исследование позволяет найти место технологии ведения регрессивной гипнотерапии среди многообразия уже известных способов регуляции состояния человека и усилить то, что нуждается в большей эффективности в работе с восстановлением человеческого самоосрознания.

Задачи

Моей задачей в исследовании данного вопроса становятся следующие моменты или необходимость:

– Изучить информацию по заявленной в книге теме

– Выявить точки соприкосновения и интеграции методов разного направления

– Проанализировать возможности и результаты интеграции современного формата психотерапии (регрессивная гипнотерапия) в классические направления личностной и духовной психологии

– Описать полученную информацию и предоставить вам на ознакомление

Пространство исследования

Как и в любом исследовании, в данной книге есть объект исследования – это совокупность психологических методов, пространство психологии, как науки изучения человеческого существа. И предмет исследования, позволяющий взглянуть более точечно на сегмент научного знания.

Объектом исследования в данной книге становится зона соприкосновения разных психологических направлений и методов.

Предмет исследования – это возможности интеграции классических и современных методов психотерапии в условиях современных взглядов на природу человеческой сути.

Методы исследования

Методы исследования использую в основном аналитические, позволяющие осмыслив существующую на данный момент информацию пропустить через собственный опыт работы и найти те самые точки соприкосновения традиционных и современных способов психотерапии человека.

Для написания данной книги я использовала информацию из книг признанных мировых классиков психологии, гипноза и регрессологии и из собственных книг. При этом книга не является обзором прочитанного. Обычно в работе с литературой я использую опорные мысли или общепринятые определения, чтобы создать исходную картину, от которой можно оттолкнуться в своих рассуждениях.

Литературу, которую я использовала, вы можете найти в конце этой книги, однако стоит понимать, что взгляды на тему могут быть различны и пропущены через субъективную призму восприятия опыта который имеете вы. Мой опыт включает на данном этапе более чем 15-ти летнюю практику в регрессологии и практически 20-ти летнюю практику в психологии. Мои выводы базируются не только на имеющихся фундаментальных исследованиях мировой психологии, но и на собственных исследованиях и наблюдениях в процессе психологической практики и практики ведения гипнотических регрессий.

Благодарю вас за то, что интересуетесь данной темой и выбираете мои книги. Ну а теперь давайте перейдем непосредственно к сути.

Глава I

Психология личности

Чтобы последовательно разобраться в теме, начнем с простых определений.

Психология, как таковая – это наука, изучающая психические процессы человека, возникновение, развитие и функционирование психической деятельности, социального взаимодействия человека, исходя из его психических особенностей и адаптация в социуме. Наука, имеющая разные методы работы и исследования, объединяющая, как гуманитарные, так и естественно-научные подходы. Такая широта и разнообразие подходов вполне закономерны, учитывая многогранность человеческого существа и проявления того, что мы называем психическими процессами.

Известный факт, что само слово «психология» содержит в себе сочетание таких терминов, как «психо» и «логос», что в переводе с древнегреческого обозначает «душа» и «учение». Наука о душе трансформировалось в науку о психике, так как само понятие «душа» остается в зоне религиозных, философских и мифологических исследований и не укладывается в однозначное научное понимание. Измерить и пощупать душу не получается известными методами, к тому же само проявление души сложно уловить приборами или органами чувств, понятие психики в этом смысле становится более простым и объяснимым с точки зрения научных исследований. Психика— это системное свойство высокоорганизованной материи или мозга, заключающееся в активном отражении субъектом, то есть человеком в случае исследовании психики человека, объективного мира. Психика проявляется в психических явлениях, которые можно исследовать.

Американский психолог, разработчик теории черт личности, Голдон Олпорт писал: «Личность есть динамическая организация тех психофизиологических систем в индивиде, которые детерминируют его уникальное приспособление к среде», объединяя таким образом физиологичность психики с понятием «личность», минуя абстрактный момент наличия или отсутствия понятия «душа». И, хотя Олпорт, являясь исследователем понятий «самости» в личности признавал наличие внутренних глубинных процессов личности, научное объяснение самого феномена личности все же привязывал больше к особенностям развития физиологии, проявленной вовне.

Советский психолог Сергей Леонидович Рубинштейн определял личность, как некий итог деятельности человека в процессе жизни. При этом он в первую очередь выделял это зависимость психических процессов от личности, говоря, что у разных людей, в зависимости от их индивидуальных, т. е. личностных особенностей имеются различные типы восприятия, памяти, внимания, стили умственной деятельности. «Субъективность психического в первом, исходном ее значении связана с принадлежностью всего психического индивиду, человеку как субъекту. Не существует ничьих ощущений, мыслей, чувств. Всякое ощущение, всякая мысль – всегда есть ощущение, мысль определенного человека. Субъективность психического означает, что это деятельность субъекта» – рассматривая данную мысль Рубинштейна в рамках современных духовных учений, раскрывающих базовое осознание человеческого существа с самой древности (наука о душе), можно увидеть следующее: человек неотделим от внутренних процессов, даже не осознаваемых, что вполне согласуется с неким присутствием чего-то большего, чем психофизиология. Однако привязка только к деятельностным проявлениям, ограничивает эту связь только реально видимыми процессами, то есть не позволяет рассуждать о том, что невозможно измерить.

Подобные осмысления человеческой сути через психические процессы являются основным в исследовании того, что называют личностью в психологии. Раздел психологии, исследующий личность, называется психологией личности и изучает личность и различные индивидуальные процессы, динамические аспекты психической проявленности человека, индивидуальные различия.

Предметом психологии личности является человек, взятый в системе устойчивых социально обусловленных психологических характеристик, которые формируются и проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его поступки и действия, регулируют и обуславливают внутренние состояния и психические процессы.