Брат Карины проявляется в качестве полноценного персонажа: Никто отпускает его на время и даёт возможность говорить. Выясняется, что он (всё ещё безымянный, кстати) – вполне самостоятельная личность, и ему очень не нравится всё то, что демон творит в его теле. И ещё он предупреждает героев, что Ник манипулирует ими в своих интересах: «Он тебя дурит! Он вас дурит. Он вас обдурил». Хотя это для них не новость: «Демоны не лгут, но всегда обманывают».
Однако психологическая зависимость персонажей от своего мучителя, которою они принимают за любовь, хотя это лишь её тёмная сторона и антипод, уже неизлечима. Ник подробно рассказывает Орлу свой план, как он будет делать из него бессловесного раба, единственное чувство которого – религиозное обожание хозяина: «Ты будешь сходить с ума и получать непередаваемое удовольствие только от того, что я позволю тебе прикоснуться к мыскам своих сапог и поцеловать их». А князь приходит в восторг и просит скорее совершить над ним заявленные изуверства.
Ещё оказывается, что демон Никто попросту застрял в этом мире, наказанный таким образом своим начальством за провалы. Получается, все его художества творятся не ради какой-то высшей цели, а исключительно ради его развлечения?.. «Демону просто скучно. Он так развлекается. Уйти на совсем в свой мир ему не позволяют, не знаю, кто, высшие Демоны. Он отбывает здесь срок».
Но для героев романа от этого ничего не изменится – они по-прежнему зависимы от Никто: «Всё наше держится на силе Демона!» А как ещё, если одержимы тут абсолютно все, не только брат Карины: «В каждом из вас Демоны, они мельче по рангу, как блохи на собаке... Людей нет. Демоны крутят, вертят людьми». Так что ничего хорошего из этого альянса всё равно не выйдет. И сцена со скачущем на демоническом жеребце Никто апокалиптически символична…
То, что локации эпопеи – различные области ада, и что речь о классических демонах в христианском понимании, подчёркивается устами одной из героинь, цитирующей книгу митрополита Иллариона (Алфеева): «Диавол прекрасно осознает свою немощь и бессилие. Он понимает, что реальной власти воздействовать на людей у него нет. Именно поэтому он старается склонить их к сотрудничеству, к содействию».
Хотя возникающая тут же «революционная» тема о необходимости социального переустройства этого мира, несколько удивляет: что уж тут переустраивать… Впрочем, это может быть и авторская ирония, проявляющаяся – и скрыто, и явно – всё чаще. То упоминанием местного наркотика «лирика» - название популярного у современной молодёжи изменяющего сознание препарата. То тем, как Никто, на манер опытного педофила, завлекает в свой предел обещанием показать «красивых котиков»…
К сожалению, оставленная было автором манера пускаться в очень длинные необязательные диалоги, кажется, в этой части опять возвращается. При этом стало больше и динамичных экшен-сцен, вроде битвы за форт, описанной несколько сумбурно, но живо.
Arvustused raamatule «Туман и Молния. Книга 10», 1 ülevaade