Loe raamatut: «Капитализм: концлагеря вчера, концлагеря завтра»

Введение

Данный очерк преследует своей целью раскрыть перед читателем истинную сущность того,  чем было истребление миллионов людей в период с 1933 года до 1945 года в концентрационных лагерях Германии. Работа имеет подводящую   часть из нескольких раскрывающих понятие глав,   насыщена объемными, фактурными  цитатами и рассчитана на вдумчивого читателя, желающего действительно понять природу данного насилия над миллионными  массами узников  фашистской Германии.

 На сегодняшний день в обществе до сих пор царит непонимание данного явления, временами доходящее до откровенного идеализма и идиотизма со скатыванием в абсурд. Этому способствует отрывочность той или иной информации,  излагаемой в разных источниках, начиная с книг, фильмов, статей и т.д. Исследователи могут выделять историю одного или другого лагеря, делать ложный упор на национальную или религиозную принадлежность жертв фашистской диктатуры, уходя от объективности. Дополнительным барьером в изучении  служит заведомая ангажированность многих авторов, их желание  подвергнуть ревизии массовое убийство или откровенно увести преступников из поля зрения осуждающих.

 Но при этом во многих исторических работах  содержится масса уникальных данных, которые просто нельзя оставить без внимания, и, собственно, именно эта информация позволяет логически вывести сущность концлагерей Третьего Рейха.

Глава 1

Капитализм или социализм

«Если когда-нибудь на Англию обрушится национальная катастрофа, сравнимая с той, что постигла Германию в 1918 году, я буду молить Бога, чтобы Он послал нам человека Вашей силы воли и духа».  Уинстон Черчилль в переписке с Гитлером

Это основополагающий вопрос в рассмотрении Германского фашизма, дошедший до наших дней в большинстве словесных баталий; пока в нём не поставить точку – дальше не имеет смысла продолжать. Он одновременно понятен многим и одновременно затушёвывается массой авторов, историков и т.д., а затушёвывается именно  его чисто капиталистический характер. При этом существует классическое политэкономическое определение фашистской Германии как  общественно экономической формации в виде госкапитализма и антинаучное определение идеологической надстройки в виде национал-социализма.

Откуда взялось антинаучное понятие  “социализм” при реальной диктатуре крупного финансового капитала?

Партия НСДАП изначально имела социалистическую составляющую в своей идеологии. С приходом Гитлера в 1919 году к названию социалистическая партия было добавлено национал …. По мере того, как партия все больше подчинялась требованиям капитала, суть понятия “социалистическая” было выхолощено самой антисоциалистической практикой НСДАП (террористическая деятельность в отношении коммунистов, профсоюзных организаций и т.д.). Осталась только словесная форма. Гитлер также выкинул само научное, марксистское,  понятие социализм и в целях обмана масс вставил некий бред из своей головы, выраженный следующей софистикой:

Социализм – это учение о том, как следует заботиться об общем благе. Коммунизм – это не социализм. Марксизм – это не социализм. Марксисты украли это понятие и исказили его смысл. Я вырву социализм из рук социалистов.

Или

Социализм – древняя арийская, германская традиция. Наши предки использовали некоторые земли сообща. Они развивали идею об общем благе. Марксизм не имеет права маскироваться под социализм. В отличие от марксизма, социализм не отрицает частную собственность и человеческую индивидуальность. В отличие от марксизма, социализм патриотичен.

Что сказать – именно на этом мракобесии Гитлера строится тренд в трактовках германского фашизма на протяжении нескольких последних десятилетий. (Впрочем, с учётом  господствующей сегодня капиталистической идеологии, желающей максимально отдалиться  от своего прошлого, это не удивительно). И здесь хочется всевозможным докторам  исторических наук современности, использующим в своих работах "национал-социализм", задать следующий вопрос:  если вы вторите популизму Гитлера и считаете данный обман научным,  то почему бы вам не взять за истину вообще весь бред Гитлера? Или вообще,  раз слова Гитлера истинны, то почему  не издать какой-нибудь учебник для старших классов? (хотя в России и до этого недалеко, ведь по антикоммунистической риторике в  учебниках по обществознанию  для старших классов (Кравченко и Певцова) российская пропаганда перегоняет фашистскую пропаганду). Более того данный тренд ранее никогда не существовал, так как во всех ранних работах советских и зарубежных  историков  было  одно понятие, а именно: германский фашизм.

Впрочем, если вчитаться в доктрину итальянского фашизма, то мы поймём, что Джованни Джентиле как граммотный философ-идеалист  буржуазного класса изначально расставил все точки над I в Доктрине фашизма:

8. Антисоциализм и корпоративизм

"Вне государства нет индивида, нет и групп (политических партий, обществ, профсоюзов, классов). Поэтому фашизм против социализма, кото -

рый историческое развитие сводит к борьбе классов и не признает государственного единства, сливающего классы в единую экономическую и моральную реальность; равным образом фашизм против классового синдикализма.

Но в пределах правящего государства фашизм признает реальные требования, из которых берут начало социалистическое и профсоюзное движения, и реализует их в корпоративной системе интересов, согласованных в единстве государства",

Fascism: Doctrine and Institutions, by Benito Mussolini, 1935, Ardita Publishers, Rome

Из этого текста мы должны выделить его основную, нужную нам, суть, а именно, что построение социализма и далее коммунизма невозможно без основополагающего  принципа классовой борьбы, это и есть научный подход  к понятию социализма, ранее данный всеми работами марксистов, начиная с Маркса, Ленина и более того, понимаемый даже основоположниками фашизма. Проще: всё, что отрицает классовую борьбу до победы диктатуры пролетариата, не является социализмом, а является только мимикрией под социализм, обманом с целью популизмом задобрить массы, привлечь этим обманом их на свою сторону.

Чтобы понять капиталистическую суть диктаторского режима фашистов в Германии мы обязаны рассматривать не только то, что говорили   политические деятели, но прежде всего  рассмотреть практическую сторону, а именно то, что  это была именно  капиталистическая общественно-экономическая формация, представленная  крупными монополиями, картелями и т.д. Если рассматривать  этот эпизод в развитии партии НСДАП, то список  капиталистов и монополий, спонсоров фашизма  будет длинный, и я постараюсь  его подать в сокращенном виде: Маффей, владелец «Электрохемише верке А. Г.» , Альберт Питч, мюнхенский издатель Хуго Брукман, председатель Баварского союза промышленников X. Ауст, владелец берлинской фабрики пианино Карл Бехштейн.

Далее, по мере  развития, ближе к 1930 годам, НСДАП находит всё большее количество спонсоров: крупный берлинский промышленник фон Борзиг – один из самых влиятельных магнатов стальной промышленности, Фриц Тиссен – генеральный директор и хозяин крупнейшей угледобывающей фирмы «Гельзенкирхенер бергверкс А. Г.», Эмиль Кирдорф,  Густав Крупп фон Болен, Альберт Феглер,  директор «Эссенер штейнколен-бергверке А. Г.», Эрнст Тенгельман,  Георг фон Шницлер из «И. Г. Фарбениндустри», Герман Беренс (представитель буроугольной промышленности) и т.д. Список  спонсоров НСДАП можно продолжать долго.

 Особого упоминания заслуживает роль банков. Их связь с НСДАП была не менее прочной. В числе сторонников нацистов с самого начала фигурировал член правления Немецкого банка фон Штаус. В декабре 1930 г. Штаус свел своего приятеля и коллегу Ялмара Шахта, бывшего президента Рейхсбанка, с Германом Герингом.

Среди лиц, наиболее близких к нацистской партии, видное место занимали кёльнские банкиры Генрих фон Штейн и барон Курт фон Шредер – член правления Имперского кредитного общества Отто Христиан Фишер и Фридрих Рейнгарт из Коммерческого банка, представители страховых обществ К. Шмитт и Хильгарт.

Далее  углубляясь в  развитие этого вопроса, любой желающий может почитать книгу Хайэма Чарльза "Торговля с врагом", абсолютно уникальную по своему содержанию и раскрывающую длинную череду  фактов, а именно, где паутина картельных связей соединила Рур с Уолл-стрит, Сити с Руром, Рур с французским «Комите де Форж». Чуть ли не на другой день после образования «И. Г. Фарбениндустри», а именно – 1 января 1926 г., предприятия концерна заключили соглашения с Дюпонами, в соответствии с которыми мировой рынок пороха был поделен между «И. Г. Фарбен», Дюпонами и британским концерном «Импэриел кемикл индастрис». Рокфеллеровская «Стандард ойл оф Нью-Джерси» таким же образом сговорилась в 1927–1929 годах с «И. Г. Фарбен» о разделе рынков на синтетический каучук и бензин. «Дженерал электрик» заключила картельное соглашение с Круппом, «Алкоа» – с «И. Г. Фарбен» и т. д.