Loe raamatut: «Эстетическое воспитание детей в любительских хореографических коллективах»

Введение

С самого рождения каждый ребенок начинает изучать окружающий его мир самыми различными способами, которые меняются в ходе перехода с одной стадии его развития на другую. И очень важно способствовать тому, чтобы познание этой жизни ребенком осуществлялось через призму позитивного взгляда на окружающую действительность, чтобы каждый прожитый момент окрашивался яркими цветами, чтобы в каждой мелочи в глазах ребенка была возможность увидеть красоту, изящество и полноту этого мира. Для того, чтобы этого достичь, необходимо уделять много внимания эстетическому воспитанию. Существует множество видов деятельности и искусства, которые повышают уровень эстетической культуры человека: это и художественная литература, и изобразительное искусство, и музыка, которыми можно не просто наслаждаться, изучая произведения великих писателей, художников и музыкантов, но и самостоятельно заниматься в данных областях, улучшая свои творческие навыки. Помимо всего перечисленного существует множество приемов и методов эстетического воспитания, и одними из самых результативных, эффективных и при этом увлекательных являются те, которые применяются на занятиях хореографией в коллективах различного уровня подготовки.

Однако, в любительских хореографических коллективах создается самая благоприятная атмосфера для успешной реализации эстетического воспитания детей и молодежи и обогащения культурного уровня людей более старших возрастных категорий. В таких коллективах учебная и воспитательная работы идут в неразрывной связи, в теснейшем взаимодействии, один вид работы не может существовать без другого. В основе создания любительского хореографического коллектива, набора участников и их творческой деятельности в первую очередь лежит приобщение к хореографическому искусству, которое способствует развитию всесторонне развитой личности, индивидуальных особенностей, богатого культурного уровня и др. В процессе занятий в любительском коллективе воспитанию уделяют огромное внимание, стараясь не только научить детей правильно и красиво танцевать, но и добиться соблюдения правил дисциплины, воспитать высокие моральные качества, вежливое отношение друг к другу, развить взаимопонимание и взаимоуважение в коллективе.

Используя различные методы и средства в ходе занятий хореографией, подкрепленные заинтересованностью детей, преподаватель обладает прекрасной возможностью проводить обширную воспитательную работу, затрагивающую и такой важный аспект, как повышение эстетической культуры. В процессе изучения искусства танца у детей наряду с физическими данными и навыками хореографии вырабатываются понятия о красоте движений, глубине музыкального сопровождения, аккуратности и опрятности в исполнении танца. Ведь сама по себе хореография – синтетический вид искусства, вбирающий в себя движения тела, прослушивание и анализ музыки, тесно связанный с изобразительным творчеством, художественной литературой и другими областями искусства. В связи с этим можно смело утверждать, что занятия в любительских хореографических коллективах имеют богатую возможность реализации широкого спектра воспитательных задач и активно способствуют эстетическому воспитанию детей и молодежи.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ

Сущность понятий «эстетика» и «эстетическое воспитание»

Каждому человеку, неважно в какой возрастной категории и социальном положении он находится, требуется всестороннее и многогранное развитие его личности. И именно работа над эстетическим чувством и воспитание умения увидеть красоту в любом жизненном

объекте или произведении занимает в процессе многогранного развития личности далеко не последнее место, а одно из главенствующих.

Для наиболее глубинного и полного понимания вопроса об эстетике и эстетическом воспитании обратимся к конкретным понятиям и рассмотрим их с точки зрения философии и психологии.

По мнению советского и российского философа, историка эстетики, доктора философских наук В.В. Бычкова эстетика основывается на материальных и духовных ощущениях и переживаниях человека, в процессе которых формируется высшая форма бытия и осознанное отношение человека к бытию.

Советский и российский религиовед и философ А.А. Радугин рассматривает эстетику как науку, основанную на законах эстетического художественного созерцания личностью окружающего мира.

Термин «эстетика» используется во многих отраслях, что говорит о всесторонности, универсальности этого понятия, о многогранности исторического пути развития, на протяжении которого рождались самые разнообразные его смыслы. Несмотря на различия в трактовке данного понятия, оно обозначает единый принцип, который обобщает чувственно – выразительное качество как произведений искусства, так и привычных предметов быта, окружающих нас на постоянной основе, природных процессов и явлений природы.

Можно по-разному трактовать и понимать такой термин, как «эстетика», но неоспоримым остается тот факт, что он является неотъемлемой частью воспитательного процесса.

Что касается понятия эстетического воспитания, то в самом широком смысле оно представляет собой формирование восприимчивости человека к искусству и прекрасному, существующему в творении человека и в природе. Искусство воспринимается при этом как уже нечто созданное, существующее и осознаваемое в его данности.

Ключевым моментом в определении понятия «эстетическое воспитание» является способность воспринимать прекрасное в искусстве и в жизни, правильно понимать и оценивать его.

Анализируя определения понятия «эстетическое воспитание» различных педагогов, можно выделить общие для всех аспекты: во-первых, это процесс целенаправленного воздействия. Во-вторых, это формирование способности воспринимать и видеть красоту в жизни и в искусстве. В-третьих, задачей эстетического воспитания является формирование эстетических вкусов и идеалов личности. В-четвертых, эстетическое воспитание предполагает развитие способности к самостоятельному творчеству и созданию прекрасного.

Задачи эстетического воспитания условно можно разделить на две группы – это приобретение теоретических знаний и формирования практических навыков, первая из которых решает проблемы приобщения к эстетическим ценностям, а вторая способствует активному включению в практическую деятельность.

Результатом процесса эстетического воспитания является эстетическая воспитанность, которая может рассматриваться как качественный показатель эстетического воспитания обучающегося, и которая является важнейшей составляющей его духовной культуры. Это приводит к гармонии всех духовных способностей человека, необходимых в творчестве, оно в свою очередь тесно связано с нравственным воспитанием.

Таким образом, эстетическое воспитание способствует развитию интеллектуальной ориентации, помимо обогащения знаний в различных областях искусства и умения ориентироваться в мире творчества, уметь анализировать его, эстетическое воспитание побуждает обучающегося к самостоятельному творчеству. Человек с широким взглядом на мир, способный увидеть красоту в любом явлении, предмете, действии, окружающих его, наделен способностью совершать открытия, создавать что-то новое, ранее не существовавшее как на уровне личностного роста и развития, так и на уровне мировой культуры.