Maht 407 lehekülgi
2023 aasta
Хиппи в СССР 1983-1988. Мои похождения и были
Raamatust
Для повседневности позднего СССР трудно вообразить более экзотическое явление, чем движение хиппи. Тем не менее в конце хрущевской оттепели появилась большая группа людей, понимавших свободу, любовь и равенство совсем не так, как официальные идеологи. Мемуары Виталия Зюзина – художника, участника уличных выставок – начинаются с 1983 года и последовательно рассказывают о погружении в эту среду. Автор описывает встречи со знаковыми советскими хиппи, посещения их летних лагерей в Прибалтике и на Кавказе, конфликты с милицией, знакомства с джазовыми исполнителями. Это достоверное свидетельство, опровергающее многие стереотипные представления, дает читателю шанс взглянуть изнутри на сообщество, которое сумело создать свой параллельный мир внутри советской действительности.
Žanrid ja sildid
Меня интересуют разные субкультуры, контркультуры. Для меня советские хиппи- богема. Разномастная богема позднего Союза- явление уникальное, неповторимое, малочисленное, околостоличное. В глубинке на Урале все было ровно! Книга 18+ и я переживала, что будет много подробностей "свободных отношений". Спасибо автору, что оставил эту часть при себе.
Главное, что дало мне чтение, - оно позволило удовлетворить любопытство, возникшее в тот самый момент, когда увидела книгу в магазине. Все-таки тема весьма экзотическая для отечественной литературы. А в данном случае она еще и раскрывается не просто "очевидцем", а непосредственным участником описываемых событий, что лично для меня было большим плюсом. Плюсом однозначно можно считать огромное количество фотографий, которые интересно разглядывать. И еще один плюс - в тексте воспоминания перемежаются записями, сделанными автором во времена описываемых событий. Несмотря на то, что у книги много достоинств, бурного восторга ее чтение, честно говоря, не вызвало. И дело не в том, что ожидала чего-то большего. И даже не в специфической лексике, которую употребляет автор. Для меня книга оказалась чем-то наподобие детского калейдоскопа, после встряхивания которого появляются картинки вроде бы новые, но все равно состоящие из тех же самых деталей. Картинки сменяют друг друга, но при этом общего "полотна" из них не складывается. В результате движение хиппи в СССР как явление стало для меня понятным, но его социальная сущность осталась до конца неясной.
Ülevaated, 2 ülevaadet2