Часть 4
Сокровища Европы
Глава 1
Клады королей.
Сокровища Алариха короля готов
Аларих первый король вестготов из рода Балтов 24 августа 410 года овладел городом Рим! Ему помогли в этом городские рабы, которые отворили его воинам Саларские ворота.
Рим грабили несколько дней и готам достались громадные ценности. Затем Аларих со своими войсками ушел воевать на Юг. Он хотел захватить Сицилию и Африку.
Но судьба внесла свои коррективы в планы завоевателя. В 410 году Аларих неожиданно умер в Калабрии. О причине его смерти есть несколько версий. По одной он заболел малярией и быстро отошел в мир иной, и это было истолковано как господня кара варвару за разграбление вечного города. По другой версии он был отравлен. И это также была месть за разграбление Рима, но уже не господня, а человеческая.
Множество ценностей: золота, драгоценных камней, дорогого оружия, тканей, драгоценной утвари было положено вместе с ним в могилу.
Готы постарались так похоронить своего короля, чтобы грабители никогда не добрались до его захоронения. Они перегородили реку Бузенто плотиной, и когда русло обнажилось, вырыли на дне реки огромную усыпальницу. Затем они опустили в могилу золотой гроб и все сокровища покойного короля. Совершив все положенные ритуалы – могилу закрыли.
После этого плотина была разрушена и река вернулась на прежнее место. Не довольствуясь этим, в ту же ночь были перебиты все рабочие, занимавшиеся погребением владыки.
И до сих пор могила Алариха не обнаружена. Никто даже не знает точно, где находиться его могила. Этот клад еще ждет своих исследователей. И хорошо если до него первыми доберутся археологи.
На иллюстрации «Смерть Аллариха и похороны на дне реки Бузенто. Литография 1895 года (общественное достояние).
Сокровища короля гуннов Аттилы
Аттила был вождем гуннов с 434 по 453 год. Он известен как один из величайших правителей варварских племен, во времена великого переселения народов. В Западной Европе его называли «Бич Божий».
Приск Панийский, видевший Аттилу во время своего визита в 449 году, описывал его как невысокого коренастого мужчину с большой головой, глубоко посаженными глазами, приплюснутым носом и редкой бородкой. Он был груб, раздражителен, свиреп, при ведении переговоров очень настойчив и безжалостен. На одном из обедов Приск подметил, что Аттиле подавали пищу на деревянных тарелках, и ел он только мясо, в то время как его главнокомандующие угощались лакомствами на серебряных блюдах.
В 453 году в ночь свадьбы с девушкой по имени Ильдико вождь Аттила умер во сне. Вполне вероятно, что легендарный повелитель гуннов был убит это самой девушкой. Но сказать тысячам храбрых воинов, которые шли за повелителем в бой, которые бились с его врагами в сотнях сражений и схваток, что могучий Аттила убит женщиной в постели было нельзя. Это самая постыдная смерть для гунна, что можно было придумать!
Первым вошедший в его покои верный и преданный слуга Хелхал обнаружил на брачном ложе отвратительно оскалившийся труп короля.
– Что это? – едва сумел прошептать старый воин. Шрам на его лбу в этот момент стал багровым. – Повелитель спит?
Он внимательно посмотрел на статную беловолосую красавицу Ильдихо.
– Вечным сном! – гордо заявила она.
– Он умер? Аттила умер? – все еще не мог поверить Хелхал, что сокрушитель народа более никогда не поведет в бой свои войска. – Но как такое могло произойти?
Он внимательно посмотрел на мертвое тело. На зубах короля были длинные желтые волоски. Хелхал взял один из них пальцами и спросил:
– Что это?
– Аттила умер от моей руки, доблестный Хелхал! – заявила Ильдихо. – Это мои волосы на его зубах. Я задушила его своими косами!
– Ты могла убить Аттилу?
– Он был пьян и не мог сопротивляться!
– О боги! – простонал воин и пал на колени у ложа своего друга и короля.
– Теперь вы может меня убить! Я седлала то, что обещала!
– Молчи! – Хелхал поднял голову. – Молчи! Ты убила Аттилу? Нет! Повелитель гуннов умер сам! Ты невиновна, женщина!
Вот поэтому и объявили подданным, что король умер своей смертью. Сильный до своего последнего часа мужчина осушил кувшин прекрасного вина и овладел молодой красавицей. Умер, опоенный вином и любовью. Что может быть прекраснее такой смерти?
Так и возвестили гуннскому народу:
Умер ты блаженной смертью.
Неожиданно пресеклись
Дни твои не в поле ратном,
Не от вражьего булата,
Не от заговора близких,
Не от дряхлости, болезни;
Ты скончался без мучений
В упоении блаженства!
Звучит весьма красиво! Вот так и должен был принять смерть подобный богам повелитель.
Наследниками вождя стали его многочисленные сыновья, которые и разделили между собой созданную империю гуннов. А сыновей у Аттилы было так много, что они, по словам современников, сами составляли отдельный народ.
И начали гуннские владыки готовить достойный погребальный обряд своему королю. Мужчины сбрили себе бороды с правой стороны, женщины обрезали волосы, также с правой стороны головы. Затем храбрые воины и воеводы, сидевшие на пирах за столом со своим повелителем, исполосовали себе щеки глубокими ранами. Только так – кровью – можно было почтить память великого вождя.
В роскошном и высоком шатре из чистого шелка темно-пурпурного цвета стоял саркофаг покойного. Тело Аттилы положили в золотой гроб, золотой гроб поставили в серебряный, а серебряный в железный! Рядом с гробом было множество украшений, оружия, конской сбруи богато крашенной драгоценностями. Все это было награблено в многочисленных походах и теперь должно было сопровождать повелителя на тот свет.
Тройной саркофаг Аттилы был предан земле и вместе с ним под землю сошли небывалые ценности. Затем на могиле была устроена кровавая тризна. Убивали рабов и женщин! Они сопровождали Аттилу на тот свет!
После погребения и закрытия могилы место захоронения было тщательно замаскировано. Всех кто из рабов участвовал в похоронах затем убили! Могила Аттилы в Паннонии не найдена до сих пор.
Сокровища Рюрика
Приход на Русь в Новгород конунга Рюрика зафиксирован в летописных документах. Но я не стану сейчас обсуждать загадки его личности. Не время и, главное, не место, ведь мы обсуждаем историю кладов и всего что с ними связано, а не историю исторических личностей. Здесь мы станем говорить о реальности существования клада Рюрика.
Итак, варяги, или викинги, занимались морским разбоем. Этот факт не оспаривается ни кем. Их конунги накопили громадные ценности и любили забирать их с собой на тот свет! Так же неоспоримый исторический факт.
Известна история предводителя викингов Буи Толстого, который, будучи смертельно ранен в морском сражении, поторопился прежде чем умрет выпрыгнуть за борт своего корабля вместе с двумя сундуками сокровищ.
– Сивард! – позвал умирающий Буи своего помощника. – Где Сивард?!
– Сейчас он подойдет. А пока дай мне осмотреть твою, рану, Буи. Моя бабка отлично лечила раны, и я кое-что он неё унаследовал.
Буи откинул свой плащ, которым прикрывал живот и воин увидел развороченные внутренности. Большой топор воина-дана разорвал его кольчугу на выпуклом животе и глубоко вошел внутрь. Знахарь понял, что дни конунга сочтены и только удивился тому обстоятельству, что он жив до сих пор.
– Видел? Я уже мертвец и никакие знахари, даже сам Один мне не поможет! Но где Сивард? Сколько я буду звать этого проклятого сына шлюхи?
– Я здесь, Буи, – к ним подошел высокий рослый воин с белыми слипшимися от пота всколоченными волосами. Он только что снял шлем.
– Сивард! Я умираю… – простонал тот.
– Ты храбро дрался и место в свите Одина тебе обеспечено. Ты умрешь с мечом в руке.
– В этом я не сомневаюсь. Но этого мало, Сивард. Пусть немедленно принесут сюда те два сундука с серебром!
Сивард приказал воинам немедленно исполнить просьбу своего вождя. Когда их поставили рядом, Буи попросил:
– Сивард, помоги мне подняться. И добраться до борта.
Тот поднял конунга на ноги. Буи застонал от нестерпимой боли.
– Сундуки, – простонал он. – Пусть бросят в море сундуки.
Сивард приказал и воины с сожалением швырнули в море серебро.
Увидев, что серебро утонуло, Буи оттолкнул от себя Сиварда и сделал последнее движение. Он перевалился через борт дракара, и его тело упало в воду.
– Один! – прозвучал его последний крик и волны сомкнулись над ним….
***
Шведский конунг Хаки устроил себе похороны еще при жизни. Он был смертельно ранен в сражении и понимал, что его дни сочтены. Он взял себе лучший свой корабль. Погрузил на него многое из награбленного. Положили туда и тела убитых им врагов вместе с оружием. Затем на судно внесли самого Хаки и подожгли.
Не хотели правители викингов отправляться на тот свет с пустыми руками. Не отставали от них и правители славянских племен, и правители русов. В начале X века, в эпоху Киевской Руси арабский путешественник Ибн-Фадлан, оставил красочный рассказ о похоронах знатного руса. Того также сопровождали в последний путь сокровища и слуги, которых убивали во время церемонии похорон.
Период 860-879 годов был периодом интенсивной торговли Руси с Востоком. В это время на Русь стекались многие богатства с разных сторон света. Руси было чем торговать и в эту торговлю активно включились викинги. Здесь они сразу почувствовали, что торговать не менее выгодно, чем заниматься простым морским грабежом. В виде дани князья на Руси получали много ценных товаров, которые можно было с успехом выгодно сбыть за границей.
Доказательством широкого присутствия варягов на Руси служит находка поселения Гнездово, что в 12 км к западу от Смоленска, на правом берегу Днепра. Сегодня это название известно археологам многих стран. Больше ста лет здесь велись археологические раскопки!
Площадь городища сама по себе не велика. Всего то около одного гектара, но рядом с поселением расположено огромное кладбище IX-X веков состоявшее из 10 групп. Некогда здесь насчитывалось до 4000 курганов. Это делает Гнездовский комплекс крупнейшим курганным могильником в мире! Его площадь составляет 37,5 гектаров!
Обилие скандинавских предметов в гнездовских курганах позволило исследователям предположить, что скандинавы-викинги являлись господствующей прослойкой в Гнездове. В могилах был найден разнообразный инвентарь. В том числе и «франкские» мечи, обычные для средневековой Европы – около 1 метра, лезвие обоюдоострое, широкое, рукоять украшена серебром. Большое количество скандинавских женских украшений и, прежде всего, золоченые и бронзовые застежки-фибулы со скандинавским орнаментом.
Археолог Т.А.Пушкина работавшая в Гнездове, пишет, что первоначально гнездовский поселок населяли балты и скандинавы, которые к концу X века были ассимилированы славянами.
По устоявшейся традиции, в землю зарывались многие ценные предметы вместе с умершими конунгами и князьями. И вполне вероятно, что существует и клад самого Рюрика. Если проанализировать уже найденные клады этого периода то можно увидеть, что большинство старых дирхемов, бывших в обращении в Восточной Европе во времена Рюрика, попали туда до 860 года!
Думается, накопленные в Восточной Европе в предшествующий призванию Рюрика период богатства в виде серебряных дирхемов и привлекали викингов в русские земли. Военно-политическая нестабильность при Рюрике способствовала тому, что накопленные ранее сокровища стали попадать в землю. Клады этого периода зафиксированы в основных центрах Северной Руси (Новгород, Рюриково городище, Ладога), на торговых путях, в торговых и военно-административных центрах, основанных в этот период. Кроме того, учитывая традицию помещения серебра в землю с целью сбережения сокровищ, можно предположить, что число кладов, отражающих следствие этих бурных событий, много больше.
Таким образом, 860-е-870-е годы характеризуются обращением огромного количества серебряных дирхемов, поступивших в пределы Восточной Европы до 860 года, скромным уровнем коммерческих отношений с Востоком и интенсивными столкновениями в землях, включаемых в состав молодого государственного образования. Именно изобилие серебра и постоянные конфликты породили большие клады этого периода.
С незапамятных времен вражеские набеги, междоусобные войны, восстания и бунты заставляли людей искать укрытия под землей и прятать там свое добро. В любом древнем городе по сей день живут легенды и предания о кладах в тайных подземельях. И появляются энтузиасты, пытающиеся их отыскать, но из-за сложности работ, малых средств или из-за противодействия властей им приходится отступать.
Шлем Александра Невского
Шлем Великого князя Александра Ярославича, прозванного Невским, ныне храниться в Оружейной палате Кремля. Изготовлен из стали и золота с резьбой, ковкой и чеканкой. И это один из самых знаменитых экспонатов.
Хотя факт, что шлем принадлежал Невскому герою весьма спорный. На рифленом золотом куполе выполнены изображения короны, шлем украшен 10 изумрудами, 95 алмазами, 228 рубинами и жемчужинами. Также на куполе есть арабская надпись: «Аллах обещает правоверным скорую победу».
Согласно легенде шлем Александра Невского был перекован в 17 веке для нового русского царя Михаила Романова, первого из рода правившего Россией до 1917 года. Придворный оружейник Давыдов Никита дополнил шлем драгоценными камнями и назвал – Иерихонская шапка царя Михаила Федоровича.
Ученые в 20 веке много раз анализировали шлем, и был сделан вывод, что это шлем восточной работы. Его купили и привезли в Москву, где русский мастер дополнил его христианскими символами. К князю Александру отношения он не имеет никакого.
Можно задать вопрос – а зачем его назвали шлемом Александра?
Романовы только сели на трон российского государства. И тот факт, что голову царя Михаила венчал в походах шлем великого оборонца земли русской, был символичен.
Другой шлем, более подходящий к историческому времени Александра Невского был найден случайно в 1808 году. Это был позолоченный шлем с изображением Михаила Архангела. Снова Михаил! Но русские князья украшали свои шлемы изображениями святых. В этом нет ничего удивительного, тем более что этот святой был ещё и великим полководцем.
Шлем был отдан на изучение А.Н. Оленину президенту Академии художеств. Он и определил, что шлем был во время знаменитой Липецкой битвы (1216 год) на голове князя Ярослава Всеволодовича, который был отцом Александра Невского.
На каком основании Оленин сделал такой вывод? То, что шлем дорогой еще не говорит о том, что его носил князь. Он мог быть на голове одного из бояр и не иметь к Ярославу никакого отношения. Можно с уверенностью утверждать, только что воин, его носивший, принимал участие в битве на Липице. Конечно, в этой битве был и Ярослав Всеволодович. Битву он проиграл и вполне мог потерять шлем во время отступления.
Но эти доказательства все равно недостаточны.
Оленин продолжил и заявил, что налобная пластина украшена образом Архангела Михаила, которого именовали архистратегом – значит полководцем или главнокомандующим. По периметру иконы Архангела на шлеме идет надпись: «Архистратиг Господа Михаил, помоги рабу твоему Федору в битве». А именно Ярослав Всеволодович при крещении получил второе имя Федора.
Вроде все сходиться. И можно говорить, что этот шлем, который называют «шлем из Лыково», действительно принадлежал великому князю Ярославу Всеволодовичу. А вот шлем его знаменитого сына до сих пор не найден.
Клады Киева
Киев – столица некогда великого государства Киевская Русь. Этот город занимает важное место по количеству найденных кладов. Находка в 1898 году знаменитого клада на хорах Успенского собора Киево-Печерской лавры только усилила интерес к кладоискательству. Клад скрытый, в XVII-XVIII веках насчитывал 6184 золотые монеты общим весом 26 с половиной килограмм! Также было найдено 9895 серебряных монеты, весившие 267 килограмм. В этом кладе так же был найден римский медальон императора Констанция II (337-361). Спрашивается откуда здесь эта вещь? Можно только предполагать, что медальон попал сюда из более раннего клада.
Особенно памятен в отношении скрытия кладов год 1240!
Конечно, клады к Киеве прятали и до и после этой даты, но этот год был необычайно урожайным по количеству отправленных в землю ценностей.
И начали кладоискатели искать! Такова их работа. Одно из древнейших ремесел на земле – искать то, что положили до них.
В 1240 году войска хана Бату подошли к стенам Киева! Монгольские тумены стали готовиться к осаде. А брать крепости монголы умели, даром что кочевники. Для этих целей они тащили за собой стенобитные орудия-пороки, готовые сокрушить стены и пробить бреши для наступающих воинов.
Осведомленные о том, что пощады ждать не придется, жители стали по традиции прятать свои ценности на случай падения города. В основном это клады гривен (серебряных слитков) женских золотых и серебряных украшений: браслетов, колец, перстней, серёжек. Почти половина известных кладов приходится на древнейшую часть Киева, или «град Владимира». Это было место сосредоточения княжеских дворцов и боярских усадеб. Вот уж кому было, что прятать так это им. Из 29 кладов, зафиксированных на площади в 10 гектаров «града Владимира», 16 найдены непосредственно возле Десятинной церкви последнего оплота обороны города от монголов. Все они были обнаружены еще в XIX-начале XX века.
Большинство кладов, найденных в XIX веке, были расхищены случайными искателями. Как правило, это были рабочие землекопных команд. Они совсем за кладами не охотились и наталкивались на них совершенно случайно. Понятно, что при открытии клада они ничего не фиксировали и просто изымали ценности. Даже если клад после находки попадал к специалистам, обстоятельства его обнаружения оставались неизвестны или недостоверны, что значительно снижало его научную информативность.
Подобная судьба постигла клад, найденный в 1842 году помещиком А.С.Анненковым. Найденные золотые сосуды и украшения были, вероятно, переплавлены и лишь отдельные предметы были проданы в музейные и частные коллекции.
В 1955 году при раскопках по улице Владимирской, был найден глиняный горшок, в котором находились золотые колты, серьги, серебряные витые и пластинчатые браслеты, перстни. Этот клад, спрятанный при осаде 1240 года, на долгие годы стал последним древнерусским кладом, обнаруженным в этой части Киева.
Но через 43 года на противоположной стороне улицы был найден новый клад, резко отличающийся от известных в этом районе, но тесно связанный с событиями декабря 1240 года. 26 сентября 1998 года на площадке по улице Владимирской, 12, в ходе раскопок, производившихся Старокиевской экспедицией Института археологии НАН Украины на глубине 2 метров от современной поверхности открылась прямоугольная яма в полтора метра. Там были обнаружены 2 железных древнерусских трубчатых замка, а следом за ними расчищено 378 предметов, большинство из которых – мелкие пластины сильно коррозированной листовой меди на некоторых сохранились остатки истлевшей лозы или лыка. На этот раз клад обнаружили профессионалы-археологи, и все детали были тщательно зафиксированы, что позволило реконструировать обстоятельства его сокрытия и получить информацию о владельце. Из этой массы вещей выделяются два предмета: водолей – сосуд для воды, использовавшийся при умывании, изготовленный в виде петуха, и блюдо. Водолей был отлит из сплава, содержащего 94,1% меди, 3,63% олова, 1,9% свинца, который может быть определен как разновидность оловянисто-свинцовой бронзы. На внутренней части водолея сохранились технологические штыри, означающие, что он отливался по восковой модели в единичном экземпляре. Затем тело птицы декорировали чеканкой, воспроизводившей ее оперение, а крылья украсили двумя лентами растительного орнамента. Датировка других вещей, как и клада в целом, достаточно уверенно позволяет отнести время изготовления водолея в виде петуха не ранее рубежа XII-XIII веков. Точное место изготовления водолеев этого типа пока однозначно не установлено, но его западноевропейское происхождение сомнений не вызывает. Блюдо из клада – диаметром 26 с половиной сантиметров, изготовлено из листовой меди.
Конечно, медь не золото и даже не серебро. Но, не смотря на это, найденные предметы имели значительную ценность, поскольку на всем огромном пространстве древней Руси не добывались не только драгоценные металлы, но и медь. Будучи привозным металлом, хотя и не столь дорогим как золото и серебро, медь достаточно высоко ценилась прежде всего, как сырье для украшений.
Десятинная церковь стала последним оплотом защитников Киева, а ее стены, согласно Ипатьевской летописи, рухнули под тяжестью взобравшихся на хоры со своим имуществом горожан, среди которого было немало ценностей. Раскопки церкви проводились неоднократно в XIX и XX веках, однако так и не было найдено большого количества ювелирных изделий, оружия и просто дорогой утвари, которого следовало ожидать. Единственный достоверно зафиксированный клад, найденный при раскопках 1939 года, обнаружен в тайнике-нише под центральным нефом, из которой двое осажденных пытались прорыть подземный ход наружу, но были погребены заживо рухнувшими стенами церкви, вместе с находившимися при них вещами. Очевидно, из такого же тайника под алтарем церкви происходит и огромный клад посуды и украшений, обнаруженный в 1842 году. Таким образом, все сокровища, найденные на месте Десятинной церкви, выявлены в подземных тайниках, о существовании которых мало кому было известно.
Шлем Владимира Мономаха
(история одного раритета)
Владимир Мономах, внук Ярослава Мудрого и внук византийского императора Константина IX Мономаха, сын князя Всеволода Ярославича был хорошо образованным человеком и мудрым правителем. Он в совершенстве владел нескольким языками: греческим, латинским, половецким и английским. Второе имя «Мономах» было дано княжичу дальновидным Ярославом Мудрым, который не исключал возможности, что его внук со временем сядет на престол в Константинополе. Слово «мономах» в переводе с греческого означает «единоборец».
Жизнь Владимира Мономаха была полна приключений и событий достойных романов и кинофильмов. И странно, что наши кинематографисты пока не заметили этого образа.
Многое можно рассказать о его битвах с половцами, походах, победах, государственных реформах. Но в этой книге мы говорим не о подвигах, а о сокровищах. Здесь в частности речь пойдет о двух предметах шапке Мономаха и шлеме Мономаха.
О знаменитой шапке Мономаха все знают. Ею венчали на царство первых русских царей, но весьма сомнительно, чтобы этот драгоценный головной убор, национальное достояние России, действительно принадлежал Мономаху. Родословную шапки состряпали в XV веке, когда московским правителям потребовалось выяснить свою родословную, отыскать корни царствования в Киевской Руси. Письменное изложение легенды можно найти в «Сказании о князьях владимирских». В середине XVI века легенда была проиллюстрирована на резных пластинах, украсивших царское место Ивана Грозного в Успенском соборе. На одной пластине изображены всадники, везущие в Киев дары императора Константина: на вытянутой руке одного всадника – шапка Мономаха. На следующей пластине – венчание великого князя подаренной шапкой. На третьей – князь сидит с боярами в шапке Мономаха.
В 1498 году великий князь Московский и Всея Руси Иван III заранее венчал на царство своего внука Дмитрия Ивановича шапкой Мономаха. Следом Иван IV Грозный письменным завещанием благословил наследника «шапкой Мономаховскою и всем чином царским, что прислал прародителю нашему… царь Константин Мономах из Царьграда». И. наконец, царь Алексей Михайлович, уже в XVII веке, официально назовет шапку Мономаха государственным символом венчания на российский престол.
Эта шапка, символ государственной власти, старинное ювелирное изделие, состоящее из восьми золотых пластин, украшенных драгоценными камнями, хранится в Оружейной палате Кремля и весит 498 граммов.
Но был еще и боевой головной убор – золотой шлем Владимира Мономаха!
Тогда Володимер Мономах
Пил золотым шеломом Дон,
Приемши землю их всю
И загнавшю окаянные агаряны…
Пил из золотого шлема! Это прямое свидетельство, что такой шлем существовал. Да и что в этом удивительного? Владимир был князем великим и вполне мог себе позволить такую роскошь как золотой шлем. В 1109-1111 годах Владимир Мономах возглавлял походы объединенных дружин против половцев и нагонял на них страх, заставляя убегать от русских войск за Дон и за Волгу. Внешне золотой шлем Владимира Мономаха мог выглядеть примерно так же, как и более поздний, принадлежавший суздальскому князю Ярославу Всеволодовичу, отцу Александра Невского, который хранится в кремлевской Оружейной палате.
В годы больших походов на половцев Владимир Мономах оставался удельным черниговским князем. На киевском престоле сидел в то время великий князь Святополк, который посылал Владимира на половцев, да и сам принимал участие в боевых походах. Только в 1113 году шестидесятилетний Владимир Мономах получил от киевских бояр, напуганных восстанием горожан, приглашение занять киевский престол.
Правя Киевом, Мономах уже не участвовал в боевых походах. Меч стал тяжел для его старческих рук, и водили боевые дружины другие князья и воеводы. А золотой шлем Владимира Мономаха по преданию остался лежать и лежит в земле, в древней части Чернигова! И он не найден до сих пор.
Сокровища короля Иоанна Безземельного
Кто не помнит бесталанного принца Джона из романа Вальтера Скотта «Айвенго»?
Там он хотел во чтобы то ни стало заполучить корону своего брата Ричарда Львиное Сердце. Он интриговал против старшего брата, но Ричард побеждал в придворной борьбе и постоянно прощал своего братца и не казнил его за государственную измену.
Впоследствии принц Джон стал королем Англии, под именем Иоанна Безземельного, после того как его брат Ричард погиб в при осаде замка в Шотландии. Это при его правлении королевству была дарована «Великая хартия вольностей», положившая начало ограничению тирании королей.
Смерть этого короля была связана с появлением нового клада.
Обоз, который вез казну короля, попал в трясину и все ценности отправились на дно. Иоанну были крайне нужны деньги и он не пережив утраты, на следующий день скончался, оставив своему приемнику пустую сокровищницу и громадные долги.
Пропавшие сокровища не раз безуспешно искали. Но поднять ценности из болота дело весьма непростое. Много кладоискателей погибло, пытаясь завладеть сокровищами короля Иоанна.
Затем болото высохло и поиски клада осложнились еще больше. Площадь бывшей трясины составляет 450 гектаров и искать там клад дело весьма затруднительное. Это даже сложнее чем иголку в стоге сена.
Клад короля Сигизмунда III
Этот клад получил в истории название «Клада короля Сигизмунда». У меня его достоверность вызывает сомнения, как и достоверность существования кладов Наполеона (о них речь пойдет ниже), но легенды существуют и мимо них пройти сложно, поскольку мы говорим о сокровищах.
В 1611 году поляки сожгли Москву, а перед тем солидно пограбили царскую казну и многие церкви. Им достались драгоценная церковная утварь, украшенные самоцветами оклады с икон, золотые кресты, царские одежды. По легенде вся эта добыча, упакованная в большие сундуки, была отправлена королю Речи Посполитой Сигизмунду Ваза в город Смоленск (там тогда находилась походная ставка короля). Но до места назначения сокровища не доехали. И, как водиться, родилась легенда о кладе!
В легенде говорится, что поляки, побоялись, что сокровища будут у них отбиты русскими ополченцами, которые подготовили засаду. И они закопали сундуки у погоста (кладбища) Николая Чудотворца, или как потом его назвали у Николы Лаптя.
По некоторым сведениям подвод, что перевозили ценности, было числом 973. А это говорит о большой ценности клада. Такой просто так не спрячешь в небольшую ямку. Говорили, что закапывали клад в нескольких местах и в землю клади сундуки и бочки с ценностями. Всех землекопов потом перебили, дабы не смогли они рассказать о тайне клада.
Этот клад (московские сокровища Сигизмунда) начали искать с 17-го века. Но точного места сокрытия клада никто не знает. Клад искали в окрестностях Можайска, Вязьмы, Дрогобужа, Зубцова. Дело в том, что название «Никола Лапотный» было весьма распространено. Это вроде как сказать «Спроси у Иванова».
В 19-ом веке охотники за сокровищами копались в Гжатском уезде у деревни Сосновка. Ибо здесь ранее был погост Николая Чудотворца. И местные старожилы утверждали, что лет сто назад там нашли гроб, доверху набитый золотом. Но это были только слова. Кладоискатели реально смогли найти не так много: старинные ружья, серебряные и золотые монеты в небольшом количестве, глиняную посуду, оловянную чашу для причастия. В 1874 году здесь же обнаружили могилы солдат Наполеона, Но вся добыча кладоискателей: ржавый мушкет и солдатский ранец в котором было 20 мелких монет серебром.
Искали клад Сигизмунда в селе Рыхлово, что недалеко от Вязьмы, ибо там некогда стояла церковь «Николы при колодцах», а при церкви был погост «Николы Лапотника». Но добыча кладоискателей была еще меньше чем в Сосновке.
Недалеко от Дрогобужа находился ранее погост «Николы Каменного» и там солидно покопались кладоискатели, в поисках «московского золота». И снова нулевой результат. Никакого золота на бывшем погосте не было.
Трудно искать то, чего нет. Уж больно похожи легенды о московском кладе короля Сигизмунда и московском золоте императора Наполеона. Хотя, это лишь мое мнение, но точно можно сказать лишь одно, до настоящего времени клад Сигизмунда Ваза не найден.