Учебник исходит из следующих посылок:
– потребление есть процесс воспроизводства человека;
– когда удовлетворены первичные потребности в пище и безопасности, на первый план выступает то, что у Гегеля названо потребностью в признании; признание формируется в процессе коммуникации;
– быть, утверждает автор, значит казаться; человек смотрит на себя в зеркале чужого мнения, а оно складывается на сцене житейского спектакля из интерпретаций его вещей и действий;
– общество демонстративного потребления носит характер разрозненных локусов: кто-то в них живет, кто-то из наблюдает извне, но вблизи, кто-то – издалека или только в ТВ;
– социология потребления сложилась как маркетинговая дисциплина относительно платежеспособных потребителей; её нужно дополнять социологией относительной бедности.
Исходя их этих предпосылок учебник рассматривает товар как социально-ценностный и нарративный конструкт, а его потребление – прежде всего как социальную коммуникацию.
Arvustused
1